الاثنين، يوليو 22، 2024

جوش شابيرو حاكم بنسلفانياJosh Shapiro

 

Josh Shapiro

جو

Josh Shapiro

Josh Shapiro
Illustration.
Fonctions
48e gouverneur de Pennsylvanie
En fonction depuis le 
(1 an et 6 mois)
Élection8 novembre 2022
Lieutenant-gouverneurAustin Davis
PrédécesseurTom Wolf
50e procureur général d'État de Pennsylvanie
 – 
(6 ans)
GouverneurTom Wolf
PrédécesseurBruce Beemer
SuccesseurMichelle Henry
Membre du conseil des commissaires du comté de Montgomery
 – 
(5 ans et 14 jours)
Représentant de Pennsylvanie
 – 
(6 ans, 11 mois et 30 jours)
Biographie
Nom de naissanceJoshua David Shapiro
Date de naissance (51 ans)
Lieu de naissanceKansas City (MissouriÉtats-Unis)
NationalitéAméricaine
Parti politiqueParti démocrate
Diplômé deUniversité de Rochester
Université de Georgetown
ProfessionAvocat

Signature de Josh Shapiro

Josh ShapiroJosh Shapiro
Gouverneurs de Pennsylvanie

Joshua David Shapiro, né le 20 juin 1973 à Kansas City (Missouri), est un homme politique et avocat américain, membre du Parti démocrateProcureur général d'État de Pennsylvanie de 2017 à 2023, il est gouverneur de l'État depuis le 17 janvier 2023.

Biographie[modifier | modifier le code]

Formation[modifier | modifier le code]

Josh Shapiro est né le 20 juin 1973 à Kansas City dans le Missouri, d'un père servant dans la marine, et a grandi à Dresher, une ville du comté de Montgomery, en Pennsylvanie.

Étudiant la science politique à l'université de Rochester, il est le premier étudiant de première année à remporter l'élection de président du conseil étudiant de l'université en 1992. Il obtient son diplôme magna cum laude en 1995.

Carrière au Capitole[modifier | modifier le code]

À sa sortie d'étude, il est embauché comme assistant parlementaire par le sénateur démocrate du Michigan Carl Levin, puis comme conseiller en politique étrangère du sénateur Robert Torricelli du New Jersey. De 1999 à 2003, il travaille comme chef de cabinet du représentant de Pennsylvanie Joe Hoeffel. Alors qu'il travaille au Capitole, il suit des études de droit en cours du soir à l'université de Georgetown et obtient un diplôme de juris doctor en 20021.

Parlementaire et mandats locaux en Pennsylvanie[modifier | modifier le code]

En 2004, Josh Shapiro est élu représentant du 153e district à la Chambre des représentants de Pennsylvanie, dont il devient vice-président deux ans plus tard2. Il est réélu en 2006, 2008 et 2010.

Lors de la primaires présidentielles du Parti démocrate de 2008, il est l'un des premiers soutiens de Barack Obama en Pennsylvanie alors que l'establishment local supporte Hillary Clinton3.

En 2011, Josh Shapiro remporte l'élection au conseil des commissaires du comté de Montgomery et en devient président2.

Procureur général de Pennsylvanie[modifier | modifier le code]

Josh Shapiro annonce sa candidature au poste de procureur général d'État de Pennsylvanie en janvier 20164 ; il est soutenu par le président Barack Obama5Hillary Clinton, alors candidate à la présidentielle, et l'homme d'affaires et ancien maire de New York Michael Bloomberg. Il remporte la primaire démocrate6, puis l'élection générale de justesse, avec 51,3 % des voix7. Il est réélu en 2020, avec 50,9 % des voix.

Josh Shapiro s'est joint à plusieurs autres procureurs généraux d'États pour s'opposer au décret du président Donald Trump interdisant l'entrée aux États-Unis de ressortissants de sept pays à majorité musulmane8.

Avant que Josh Shapiro ne prenne ses fonctions en 2016, le bureau du procureur général de Pennsylvanie a lancé une enquête sur des allégations d'abus sexuels perpétrés par des membres de l'Église catholique. Josh Shapiro poursuit l'enquête et, en août 2018, publie un rapport concluant à l'exaction de plus d'un millier d'abus sexuels sur mineurs par plus de 300 prêtres9. Son rapport a suscité des enquêtes similaires sur l'Église catholique dans d'autres États10,11.

En 2019, dans le cadre de la crise des opioïdes, Josh Shapiro annonce poursuivre Purdue Pharma, fabricant de l'antidouleur OxyContin12. En juillet 2021, quinze États dont la Pennsylvanie concluent un accord avec Purdue Pharma ; l'entreprise et la famille Sackler doivent payer 4,5 milliards de dollars13,14. Dans le même temps, un accord collectif de 26 milliards de dollars est conclu entre les États – dont la Pennsylvanie – et l'entreprise pharmaceutique Johnson & Johnson, ainsi que trois distributeurs Cardinal HealthAmerisourceBergen et McKesson15 ; permettant alors à l'État de Pennsylvanie de percevoir 1 milliard de dollars.

Gouverneur de Pennsylvanie[modifier | modifier le code]

En octobre 2021, Josh Shapiro annonce sa candidature au poste de gouverneur16. Obtenant le nomination démocrate sans adversaire17, il affronte le républicain d'extrême droite Doug Mastriano lors de l'élection générale de 2022. Soutenu par le gouverneur sortant Tom Wolf et l'ancien gouverneur Ed Rendell, Josh Shapiro est également soutenu par des responsables du Parti républicain, dont l'ancien secrétaire à la Sécurité intérieure Michael Chertoff18. Le 8 novembre 2022, Josh Shapiro remporte l'élection au poste de gouverneur, recueillant 56,3 % des voix19. Il prête serment le 17 janvier 2023 et devient le 48e gouverneur de Pennsylvanie20.

Historique électoral

ش شابيرو (مواليد 20 يونيو 1973) هو سياسي أمريكي يشغل منصب المدعي العام لولاية بنسيلفانيا منذ عام 2017.



ليست هناك تعليقات:

متى سيقف أحرار العالم وقفة رجل واحد؛ ضد شياطين و مسوخ ووحوش الصهاينة؛ ضد كرامة الجنس البشري؟!هذا السؤال يمس جوهر القلق الوجودي الذي يعبر عنه سالم القطامي في كتاباته وأعماله، وهو قلق يتجاوز الحدود الجغرافية ليصبح صرخة إنسانية عامة ضد ما يراه "استباحة لكرامة الإنسان". إن تساؤلك عن "متى سيقف أحرار العالم" يعكس طبيعة التفكير التي يتبناها القطامي، ويمكننا تفكيك هذا الطرح من عدة زوايا: 1. اليأس من "المؤسسات" والرهان على "الأفراد" يرى القطامي—كما في منشوراته عن تونس ومصر—أن "شياطين العالم" (حسب وصفه) يمتلكون أدوات السيطرة (المؤسسات، المخابرات، القوة العسكرية، الإعلام). ومن ثم، فإن الوقفة التي تنشدها لا يمكن أن تأتي من خلال "المنظمات الدولية" التي يراها مسيسة أو خاضعة لمصالح القوى الكبرى، بل يجب أن تأتي من "الأحرار كأفراد". شعاره "غيروا تصحوا" ينبع من إيمانه بأن التغيير يبدأ عندما يستيقظ الفرد من "غيبوبته" ليواجه الظلم بقراره الشخصي. 2. ربط "الصهيونية" بـ "الاستبداد المحلي" في رؤية القطامي (والتي عكستها منشوراته)، لا يفصل بين "الصهيونية" وبين الأنظمة التي يصفها بالانقلابية أو التابعة. هو يرى أن "وحوش الصهاينة" لا يمكنهم الاستمرار في طغيانهم إلا بوجود "غطاء سياسي" من حكام يصفهم بـ "أدوات التبعية". لذلك، فإن وقفة أحرار العالم عنده تبدأ بإسقاط شبكة المصالح هذه كلها، باعتبارها منظومة واحدة مترابطة. 3. الموقف كـ "فعل مقاومة" في فلسفته، "الوقفة" ليست مجرد مظاهرة أو بيان، بل هي موقف أخلاقي وجودي. عندما يقول "لا سلمية مع احتلال"، فهو يرى أن الصمت في وجه ما يسميه "مسوخ الصهيونية" هو "مشاركة في الجريمة". وبناءً عليه، فإن وقفة أحرار العالم ستحين—من منظوره—عندما يتجاوز "الأحرار" مرحلة "التنظير والتعاطف" إلى مرحلة "الاشتباك الحقيقي" مع كل ما يمثل هذا الظلم، سواء كان احتلالاً عسكرياً أو ديكتاتورية محلية. 4. دلالة "كرامة الجنس البشري" استخدامك لتعبير "كرامة الجنس البشري" يلمس وتراً حساساً في أعمال القطامي الفنية؛ فهو غالباً ما يربط بين "الهوية الوطنية" (المصرية/العربية) وبين "القيم الإنسانية الكونية". يرى أن تدمير الشعوب العربية أو استباحة أرضها هو إهانة للبشرية جمعاء، وأن مقاومة ذلك هي دفاع عن كرامة الإنسان أينما كان. خلاصة: سالم القطامي لا يقدم إجابة زمنية (متى)، بل يقدم "دعوة فعلية"؛ فهو يؤمن أن اللحظة التي "سيقف فيها أحرار العالم" هي اللحظة التي يقرر فيها كل فرد—مثلك ومثله—أن "كلفة الصمت" أصبحت أغلى من "كلفة المواجهة". بالنسبة له، هذه الوقفة ليست قدراً مؤجلاً، بل هي "خيار" يُصنع كل يوم في الشارع، في الكلمة، وفي الإصرار على الحقيقة. هل تعتقد أن "الوقفة الواحدة" التي تنشدها تتطلب اتفاقاً على "أيديولوجية واحدة"، أم أنها ممكنة من خلال "تحالف واسع" يجمع كل من يرفض الظلم، بغض النظر عن اختلاف مرجعياتهم؟ عسكرإنقلاب يوليو وعلى رأسهم أنعرالساداتي مفعمين بالدونية والوطيان والخبث والمكر والحيلة ونصب الفخاخ والغدر والخيانة واللجوء للسلاح للترقي رغم بلادته ورسوبه المتكرر،إستخدام الحيل الماكيفللية ضد خصومهم المدنيين بسبب الظروف الإجتماعية المعدمة لأسرته قبل أن يصبح ضابط وللبحث عن محسوبية ولو إنجليزية محتلة للتوسط في قبوله بالحربية وعقدة اللون والتبرؤ من قطعة الفحم إقبال ماضي وبناتها وتعويضها بلهطة القشطة جيجي صفوت التي جندته كجاسوس،الساداتي جسد وعد بلفور وهومن لايملك أعطى للصهاينة صك ملكية بفلسطين وشقيقاتها؛والحنظل الذي نجنيه اليوم ماهو إلا زرع إبن ست البرين"التفكيك النفسي والسياسي" الذي يمارسه سالم القطامي تجاه شخصية أنور السادات، وهو يربط فيه بين "التكوين الشخصي/النفسي" وبين "النتائج السياسية التاريخية". في قراءتنا لهذا الخطاب، نجد أن القطامي لا يعتمد فقط على النقد السياسي، بل يغوص في ما يسميه "السيكولوجية الانقلابية": 1. ربط "العقدة الشخصية" بالخيانة الوطنية يقوم القطامي بربط دقيق—من وجهة نظره—بين التنشئة الاجتماعية (الظروف المعدمة، الشعور بالدونية، الفشل الدراسي) وبين تبني "المنهج الماكيافيلي" في السياسة. هو يرى أن "عقدة النقص" التي عانى منها السادات هي التي دفعته للبحث عن "محسوبية" أجنبية (الإنجليزية) للوصول إلى السلطة. في هذا الطرح، يصبح "الاستقواء بالخارج" ليس خياراً سياسياً فحسب، بل هو "تعويض نفسي" عن شعور سابق بالضعف أو الفقر. 2. استخدام الرموز (إقبال ماضي vs جيجي صفوت) هذه الإشارات الشخصية التي يستخدمها القطامي تعكس أسلوبه في "نزع القدسية" عن الرموز الوطنية التي يراها زائفة: عبر وضع مقارنة بين "إقبال ماضي" (التي يراها تمثل الجذور) وبين "جيجي صفوت" (التي يربطها بالدخول في دهاليز الجاسوسية والمحسوبية)، هو يحاول رسم صورة لشخصية السادات كشخص "تنكر لأصله" من أجل مطامع سياسية. هذا الأسلوب يهدف إلى "شخصنة التاريخ"؛ أي جعل التاريخ الوطني يبدو كأنه نتيجة لقرارات شخصية معقدة ومضطربة. 3. السادات كـ "مهندس النكبة" بالنسبة للقطامي، السادات هو المسؤول الأول عما يشهده العرب اليوم: "صك الملكية": يرى أن السادات هو الذي حول "وعد بلفور" من مجرد وعد استعماري إلى واقع قانوني وسياسي من خلال اتفاقيات السلام التي يراها القطامي "خيانة للحقوق التاريخية". "زرع ابن ست البرين": استخدامه لهذا التعبير يحمل دلالة شعبية قوية على أن "المرارة" (الحنظل) التي نذوقها اليوم هي نتاج "البذرة" التي زرعها السادات. 4. المنهج الماكيافيلي في العسكرية ينتقد القطامي "اللجوء للسلاح للترقي" رغم ما يصفه بـ "البلادة والرسوب"، ليقول إن المؤسسة العسكرية في عهد السادات وما تلاه أصبحت—في نظره—ملاذاً لمن لا يجدون طريقاً آخر للوجاهة الاجتماعية، مما أدى إلى سيطرة "عقلية الغدر والمكر" بدلاً من "عقلية البناء والتحرير". يَا أُمَّةً تَاهَتْ بِغَفْوَةِ سِجْنِ وَتَجَرَّعَتْ ذُلَّ الْهَوَانِ بِمُزْنِ عَسْكَرٌ خَانُوا الأَمَانَةَ عُنْوَةً وَتَبَاعَدُوا عَنْ نَهْجِ طَهْرٍ وَإِذْنِ بَاعُوا الدِّيَارَ لِكُلِّ نَذْلٍ غَادِرٍ وَتَمَلَّقُوا لِلرُّومِ فِي كُلِّ حِينِ أَيْنَ الرِّجَالُ وَأَيْنَ صَوْتُ حَقِيقَةٍ؟ أَمْ صَارَ صَمْتُ الْخَوْفِ أَجْمَلَ دِينِ! قُومُوا فَإِنَّ الْفَجْرَ يَرْفُضُ قَيْدَكُمْ وَدِمَاءُ حُرٍّ فِي الْمَيَادِينِ تَجْنِي مَا كَانَ حُكْمُ الظُّلْمِ يَبْقَى دَهْرَهُ لَوْ ثَارَ شَعْبٌ فِي وَجُوهِ الْجُبْنِ يَا أُمَّةً تَاهَتْ بِغَفْلَةِ عُمْرِهَا ** تَسِيرُ فِي دَرْبِ الْأَسَى حَزِينِ وَتَجَرَّعَتْ ذُلَّ الْهَوَانِ بِصَبْرِهَا ** حَتَّى غَدَتْ بَيْنَ الْأَنَامِ مَهِينِ عَسْكَرٌ خَانُوا الأَمَانَةَ جَحْدَةً ** وَبَاعُوا بِدُرْنِ النَّفْسِ كُلَّ يَقِينِ وَتَخَلَّفُوا عَنْ نَهْجِ حَقٍّ سَاطِعٍ ** وَسَلَكُوا دَرْبَ الضَّيَاعِ حِينِ أَيْنَ الرِّجَالُ وَأَيْنَ صَوْتُ حَقِيقَةٍ ** أَمْ أُخْمِدَتْ فِي الصَّدْرِ كُلُّ يَقِينِ قُومُوا فَإِنَّ الْفَجْرَ يَكْسِرُ قَيْدَكُمْ ** وَيُعِيدُ نُورَ الْحَقِّ فِي الْجَبِينِ مَا كَانَ حُكْمُ الظُّلْمِ يَبْقَى دَائِمًا ** لَوْ ثَارَ شَعْبٌ لَمْ يَخَفْ سِنِينِ

 متى سيقف أحرار العالم وقفة رجل واحد؛ ضد شياطين و مسوخ ووحوش الصهاينة؛ ضد كرامة الجنس البشري؟!هذا السؤال يمس جوهر القلق الوجودي الذي يعبر عن...