الخميس، سبتمبر 27، 2012

إلى كل أشباه هذا السفلي الإنسحاب من خانة الأصدقاء!محمد علي السلفي انصح نفسك ياديوث ياسالم زوجتك تلبس المايوه وانت كل وقت على البلاجات يافاجر منذ حوالي ساعة بواسطة الهاتف المحمول ·!جتها نيلة إللي خلفت وماعرفتش تربي!كان ممكن أمسح التعليق ولكنني سأترك هذا الرد كماهو، لأوضح للمتأسلمين السفليين إنهم شخصيات سايكوباتية هذائية إرهابية دموية تسيء للدين وتكره الدنيا!هذاهوسلوك التيارالسفلي ولاأقول السلفي.. سوء ظن وقلة أدب وسوء تربية وكبت جنسي مرضي وحقد على البشر!للمرة المليون أنا أؤكد إني أدافع عن ديني في الغرب،غيرة عليه،ومحبة فيه، رغم إني لم ولاولن أنتمي لأي تيار ديني،وكذلك جعلني الله سبب في إدخال تسعة أوروبيين الإسلام،بدون لحية أو سروال،ولكن بالإقناع والسلوك الأمين،وأعلنت وسأكرر إني إشتراكي أحببت في الناصرية عدالة توزيعها وحفاظها على هوية مصرالعربية الإسلامية،ولم أنزهها عن الأخطاء؛ورغم ذلك صوتت في كل الإستفتاءات والإنتخابات للتيارات الإسلامية لنظافة يدهم وإخلاصهم ولحفاظهم على الهوية العربوإسلامية لمصر،ولكن لأنزههم من الأخطاء،وأنتقدهم بموضوعية،وأطلب من الجميع الصبرعليهم عوض التربص بهم،ورغم هذا يسبني بعضهم بحجة إني عايش في الغرب ويدعي بسوء ظن وحسد إن معلمة السباحة لإبني ،هي زوجتي وإنها مش نازلة البيسين بغير المايوه الشرعي!!! وإنها أو متصورعلى البلاج كما يقول الإرهابي المدعو محمدعلي السفلي،وأمثاله للأسف كثر،منهم من يدعي إنه طبيب ومهندس سلفي،ويريد أن يفرض تشدده وإرهابه على العبدلله،وهذا لن أقبله أبدا،وسأحاربه بكل ماأوتيت من قوة،وأيا كانت أعباء ذلك،فأنا مواطن حر،لأخشى إلا الله فقط!من لايقبل صداقتي وصفاتي وشخصيتي كما هي فلينسحب في آمان الله!سالم القطامي


بدء الدردشة
اليومإلى كل أشباه هذا السفلي الإنسحاب من خانة الأصدقاء!محمد علي السلفي انصح نفسك ياديوث ياسالم زوجتك تلبس المايوه وانت كل وقت على البلاجات يافاجر
منذ حوالي ساعة بواسطة الهاتف المحمول ·!جتها نيلة إللي خلفت وماعرفتش تربي!كان ممكن أمسح التعليق ولكنني سأترك هذا الرد كماهو، لأوضح للمتأسلمين السفليين إنهم شخصيات سايكوباتية هذائية إرهابية دموية تسيء للدين وتكره الدنيا!هذاهوسلوك التيارالسفلي ولاأقول السلفي.. سوء ظن وقلة أدب وسوء تربية وكبت جنسي مرضي وحقد على البشر!للمرة المليون أنا أؤكد إني أدافع عن ديني في الغرب،غيرة عليه،ومحبة فيه، رغم إني لم ولاولن أنتمي لأي تيار ديني،وكذلك جعلني الله سبب في إدخال تسعة أوروبيين الإسلام،بدون لحية أو سروال،ولكن بالإقناع والسلوك الأمين،وأعلنت وسأكرر إني إشتراكي أحببت في الناصرية عدالة توزيعها وحفاظها على هوية مصرالعربية الإسلامية،ولم أنزهها عن الأخطاء؛ورغم ذلك صوتت في كل الإستفتاءات والإنتخابات للتيارات الإسلامية لنظافة يدهم وإخلاصهم ولحفاظهم على الهوية العربوإسلامية لمصر،ولكن لأنزههم من الأخطاء،وأنتقدهم بموضوعية،وأطلب من الجميع الصبرعليهم عوض التربص بهم،ورغم هذا يسبني بعضهم بحجة إني عايش في الغرب ويدعي بسوء ظن وحسد إن معلمة السباحة لإبني ،هي زوجتي وإنها مش نازلة البيسين بغير المايوه الشرعي!!! وإنها أو متصورعلى البلاج كما يقول الإرهابي المدعو محمدعلي السفلي،وأمثاله للأسف كثر،منهم من يدعي إنه طبيب ومهندس سلفي،ويريد أن يفرض تشدده وإرهابه على العبدلله،وهذا لن أقبله أبدا،وسأحاربه بكل ماأوتيت من قوة،وأيا كانت أعباء ذلك،فأنا مواطن حر،لأخشى إلا الله فقط!من لايقبل صداقتي وصفاتي وشخصيتي كما هي فلينسحب في آمان الله!سالم القطامي

12:09am
زبي في طيظ المتناكة أمك ياعرص ياإبن الزانية ياللي أمك بتتناك من كلاب السلفية الإرهابيين،وأختك كان بينيكها الشخة السفلي علي ونيس!!سالم القطامي
زبي في طيظ المتناكة أمك ياعرص ياإبن الزانية ياللي أمك بتتناك من كلاب السلفية الإرهابيين،وأختك كان بينيكها الشخة السفلي علي ونيس!!سالم القطامي
زبي في طيظ المتناكة أمك ياعرص ياإبن الزانية ياللي أمك بتتناك من كلاب السلفية الإرهابيين،وأختك كان بينيكها الشخة السفلي علي ونيس!!سالم القطامي
زبي في طيظ المتناكة أمك ياعرص ياإبن الزانية ياللي أمك بتتناك من كلاب السلفية الإرهابيين،وأختك كان بينيكها الشخة السفلي علي ونيس!!سالم القطامي
زبي في طيظ المتناكة أمك ياعرص ياإبن الزانية ياللي أمك بتتناك من كلاب السلفية الإرهابيين،وأختك كان بينيكها الشخة السفلي علي ونيس!!سالم القطامي
زبي في طيظ المتناكة أمك ياعرص ياإبن الزانية ياللي أمك بتتناك من كلاب السلفية الإرهابيين،وأختك كان بينيكها الشخة السفلي علي ونيس!!سالم القطامي
زبي في طيظ المتناكة أمك ياعرص ياإبن الزانية ياللي أمك بتتناك من كلاب السلفية الإرهابيين،وأختك كان بينيكها الشخة السفلي علي ونيس!!سالم القطامي
زبي في طيظ المتناكة أمك ياعرص ياإبن الزانية ياللي أمك بتتناك من كلاب السلفية الإرهابيين،وأختك كان بينيكها الشخة السفلي علي ونيس!!سالم القطامي
زبي في طيظ المتناكة أمك ياعرص ياإبن الزانية ياللي أمك بتتناك من كلاب السلفية الإرهابيين،وأختك كان بينيكها الشخة السفلي علي ونيس!!سالم القطامي
زبي في طيظ المتناكة أمك ياعرص ياإبن الزانية ياللي أمك بتتناك من كلاب السلفية الإرهابيين،وأختك كان بينيكها الشخة السفلي علي ونيس!!سالم القطامي

هههههههههههههههههههههههههههههههه اخلاقك اخلاق دياثة انكشفت ياعميل

زبي في طيظ المتناكة أمك ياعرص ياإبن الزانية ياللي أمك بتتناك من كلاب السلفية الإرهابيين،وأختك كان بينيكها الشخة السفلي علي ونيس!!سالم القطامي
زبي في طيظ المتناكة أمك ياعرص ياإبن الزانية ياللي أمك بتتناك من كلاب السلفية الإرهابيين،وأختك كان بينيكها الشخة السفلي علي ونيس!!سالم القطامي
ana yametnak omry makont erhaby zykom
زبي في طيظ المتناكة أمك ياعرص ياإبن الزانية ياللي أمك بتتناك من كلاب السلفية الإرهابيين،وأختك كان بينيكها الشخة السفلي علي ونيس!!سالم القطامي

ليست هناك تعليقات:

فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السياسي اللحظي ليدخل في عمق الفلسفة السياسية للصراع. التركيز هنا ينصب بالكامل على تفكيك مفهوم "السلام" كما كان يُروّج له إعلامياً وسياسياً في حقبة التراجع العربي. إليك تحليلاً بنيوياً وفلسفياً لهذه الرؤية الراديكالية: 1. جغرافيا الصراع: العدو في الداخل والخارج تبدأ بالربط العضوي بين "عصابة الصهاينة" و"عصابات حكام العرب". هذا الربط يرى أن الاستبداد الداخلي والاحتلال الخارجي هما وجهان لعملة واحدة. وفق هذا المنظور، لا يمكن إنجاز مشروع التحرر الوطني من المحتل الخارجي دون التحرر أولاً من "نير العبودية" والتبعية للأنظمة الوظيفية التي تمارس القمع بالوكالة لحماية مصالح القوى الكبرى. 2. الاستعارات الكونية: حتمية التناقض الوجودي لجوؤك إلى ثنائيات طردية قاطعة مثل: (القط والفأر)، (الماء والنار)، (المستعمِر والمستعمَر)، وصولاً إلى استحالة وجود (ماء على القمر أو جليد على الشمس). الدلالة الفلسفية: أنت تطرح هنا مفهوم "التناقض الأنطولوجي" (Ontological Contradiction)، وهو نوع من الصراعات الصفرية التي لا تنتهي بـ "تسوية دبلوماسية" أو "أنصاف حلول"، لأن طبيعة وجود أحد الطرفين تنفي بالضرورة وجود الآخر. بناءً على هذا المنطق، فإن أي حديث عن سلام دائم في ظل احتلال استيطاني واختلال موازين القوى هو ضرب من الوهم والخيال. 3. تفكيك مصطلح "السلام": لغة الضحايا ضد لغة الضواري العبارة المفتاحية الجريئة في الختام: "إن كلمة سلام لا تتردد إلا على ألسنة الضعفاء والجبناء، على ألسنة الفرائس والضحايا لا على ألسنة ضواري الغابة ووحوشها". التفكيك النفسي والسياسي: هنا تضع يدك على أزمة الخطاب الرسمي العربي؛ ففي عالم محكوم بمنطق القوة المادية، يتحول "السلام" من فضيلة أخلاقية إلى "آلية دفاعية نفسية" يلجأ إليها العاجز لتبرير قلة حيلته. الطرف القوي (الضاري) لا يتحدث عن السلام إلا كأداة لشرعنة مكاسبه وفرض الاستسلام، بينما الضعيف (الفريسة) يتوسل السلام هرباً من كلفة المقاومة. "إن القيمة الفكرية لهذا الجزء من النص تكمن في صدمة الوعي التي يوجهها للقارئ. إنه يرفض 'المسكنات السياسية' ويضع المجتمع أمام الحقيقة العارية: الحرية لها ثمن باهظ يُدفع بالأرواح والمهج، وأي محاولة للالتفاف على هذه الحتمية عبر صفقات 'السلام المصطنع' ليست سوى سوفسطائية وتمديد لزمن العبودية."

  فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السيا...