الأربعاء، سبتمبر 26، 2012

النوبيفيل حسن فتحي وماهي خطايا وأخطاء المهندس حسن فتحي، القبة المعمارية الشامخة حسن فتحي هل كان معماري قروي لامدني؛ولماذا فشل حسن فتحي في التوسع الرأسي ولم يقنع أحد من مستهدفيه في التوسع الأفقي وماذا لو طلب منه القضاء على العشوائيات،وهل هو فلكلوري الهوى،قهقري التصميم،أم تراثي الإبداع،بعثي التجديد؟؟!!!سالم القطامي

قرية المهندس المرحوم حسن فتحى

تقع قرية حسن فتحى جنوب مدينة الخارجة عاصمة محافظة الوادى الجديد بجمهورية مصر العربية وتحديدا على بعد 80 كم جنوب الخارجة وقد بناها المهندس حسن فتحى كنموذج لطرازه المعمارى الشهير




















وماهي خطايا وأخطاء المهندس حسن فتحي،
القبة المعمارية الشامخة حسن فتحي هل كان معماري قروي لامدني؛ولماذا فشل حسن فتحي في التوسع الرأسي ولم يقنع أحد من مستهدفيه في التوسع الأفقي وماذا لو طلب منه القضاء على العشوائيات،وهل هو فلكلوري الهوى،قهقري التصميم،أم تراثي الإبداع،بعثي التجديد؟؟!!!سالم القطامي2 من جمادى الأولى 1410هـ = 1 من ديسمبر 1989م: وفاة المهندس المصري حسن فتحي، أحد كبار المهندسين العالميين، اشتهر بنظريته حول عمارة الفقراء، من أهم أعماله قرية الحرانية، وقرية باريس في الأقصر.

أنا بأضحك معاك،فكلامك يذكرني بمقولة الوطني الكبيرمكرم عبيد،فأنت كما كان هوعيسوي الديانة مسلم الثقافة والحضارة والهوية ياأخي صموئيل،فالمسلم لايخسر لاموسى ولاعيسى بل يضف إليهم أخوهم محمد،والإسلام بناء هرمي قمته الإسلام ووسطه العيسوية وقاعدته الموسوية!أخي العزيز شريكي في حب الله والوطن أهلا وسهلا ومرحبا،أنا لاأنتقد إلا من يسيئون الأدب من عنصريين وإنفصاليين وبالأجانب مستقويين أيا كان دينهم أوديدنهم،أما المحبين المخلصين لمصرالواحدة الموحدةمهدالحضارة وحاضنة الإنسان وحافظة الأديان فهم على رأسي!سالم القطامي
القبة المعمارية الشامخة حسن فتحي هل كان معماري قروي لامدني؛ولماذا فشل حسن فتحي في التوسع الرأسي ولم يقنع أحد من مستهدفيه في التوسع الأفقي وماذا لو طلب منه القضاء على العشوائيات،وهل هو فلكلوري الهوى،قهقري التصميم،أم تراثي الإبداع،بعثي التجديد؟؟!!!سالم القطامي
‎Salem Elkotamy‎نشر فيصموئيل العشاى
منذ 46 دقائق بالقرب من Paris‏ · 
  • أنا بأضحك معاك،فكلامك يذكرني بمقولة الوطني الكبيرمكرم عبيد،فأنت كما كان هوعيسوي الديانة مسلم الثقافة والحضارة والهوية ياأخي صموئيل،فالمسلم لايخسر لاموسى ولاعيسى بل يضف إليهم أخوهم محمد،والإسلام بناء هرمي قمته الإسلام ووسطه العيسوية وقاعدته الموسوية!!سالم القطامي
    أعجبني ·  · مشاهدة الصداقة
    • صموئيل العشاى معجب بهذا.
    • صموئيل العشاى اهلا بك مصريا وطنيا مخلصا
    • Salem Elkotamy wahlan wasahlan beashekaa elwatan walmahabah fi allah walwatan
    • صموئيل العشاى لو سمحتى بالعربي علشان الاصدقاء يقرؤا الكلام الحلو ده
    • Salem Elkotamy أخي العزيز شريكي في حب الله والوطن أهلا وسهلا ومرحبا،أنا لاأنتقد إلا من يسيئون الأدب من عنصريين وإنفصاليين وبالأجانب مستقويين أيا كان دينهم أوديدنهم،أما المحبين المخلصين لمصرالواحدة الموحدةمهدالحضارة وحاضنة الإنسان وحافظة الأديان فهم على رأسي!سالم القطامي
    • Salem Elkotamy أنا بأضحك معاك،فكلامك يذكرني بمقولة الوطني الكبيرمكرم عبيد،فأنت كما كان هوعيسوي الديانة مسلم الثقافة والحضارة والهوية ياأخي صموئيل،فالمسلم لايخسر لاموسى ولاعيسى بل يضف إليهم أخوهم محمد،والإسلام بناء هرمي قمته الإسلام ووسطه العيسوية وقاعدته الموسوية!أخي العزيز شريكي في حب الله والوطن أهلا وسهلا ومرحبا،أنا لاأنتقد إلا من يسيئون الأدب من عنصريين وإنفصاليين وبالأجانب مستقويين أيا كان دينهم أوديدنهم،أما المحبين المخلصين لمصرالواحدة الموحدةمهدالحضارة وحاضنة الإنسان وحافظة الأديان فهم على رأسي!سالم القطامي
      القبة المعمارية الشامخة حسن فتحي هل كان معماري قروي لامدني؛ولماذا فشل حسن فتحي في التوسع الرأسي ولم يقنع أحد من مستهدفيه في التوسع الأفقي وماذا لو طلب منه القضاء على العشوائيات،وهل هو فلكلوري الهوى،قهقري التصميم،أم تراثي الإبداع،بعثي التجديد؟؟!!!سالم القطامي


في

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

سيكولوجية العبيد وتحالف البندقية: تفكيك البيت الأقسى في تاريخ الهجاء السياسي هذا البيت الشهير لأبي الطيب المتنبي ("لا تشتري العبد إلا والعصا معه.. إن العبيد لأنجاس مناكيد")، والذي قيل تاريخياً في هجاء حاكم مصر كافور الإخشيدي، يتجاوز في الفلسفة السياسية المعاصرة سياقه اللفظي الضيق ليتحول إلى "تشريح دقيق لسيكولوجية الأنظمة الوظيفية وحكم العسكر والميليشيات". إنه يلخص طبيعة المنظومات السلطوية التي لا يمكنها العيش أو الإدارة في فضاء الحرية، والقانون، والمؤسسات المدنية، بل تحتاج دائماً إلى "العصا" (أدوات القمع العارية والترهيب الممنهج) لتُحكِم قبضتها، لأنها تفتقر بنيوياً إلى الشرعية الأخلاقية والشعبية. 📌 الأبعاد السياسية والسيكولوجية للمفهوم في العصر الراهن عقدة "المملوك" والسلطة المشوهة: في الفقه السياسي المعاصر، عندما يصل إلى سدة الحكم تيار أو جنرال يفتقر إلى قيم التحرر والكرامة الإنسانية، فإنه يعيد إنتاج العبودية التي اقتات عليها. "المملوك" هنا هو الرمز لكل سلطة تمارس التبعية المطلقة والركوع أمام شبكات التمويل والقوى الخارجية (الكفيل الإقليمي والدولي)، بينما تمارس دور السيد المستبد والجلاد على شعبها المطحون. "العصا" كبديل عن الشرعية والمنجز: النظام الذي يفشل في تقديم تعليم، أو اقتصاد، أو رعاية طبية لنهضة الإنسان، لا يمكنه البقاء يوماً واحداً دون "العصا". العصا هنا هي التجسيد المادي لـ: المعتقلات، القوانين الاستثنائية، الشركات الأمنية الخاصة، وميليشيات البلطجة المقننة. إنها الأداة الوحيدة لفرض الطاعة القسرية وتأمين نهب مقدرات الوطن. التلازم الحتمي بين الاستبداد والتبعية: العبارة تؤكد أن هذه النوعية من الكيانات الوظيفية لا تُدار بالمنطق المدني، ولا بالنقاش السياسي، ولا بصناديق الاقتراع؛ فالذي يحكم بالعصا يرى في التسامح "رخاوة" وفي الديمقراطية تهديداً لوجوده. لذلك، فإن مراهنة النخب المدنية على "الإصلاح من الداخل" أو التفاوض مع بندقية العسكر هي وهم انتحاري جُرّب سابقاً ودُفع ثمنه من دماء الأوطان. "إن خطورة حكم المماليك الجدد تكمن في أنهم يحوّلون الأوطان برمتها إلى إقطاعيات خاصة؛ حيث تُباع الأصول وتُقايَض الجزر والسيادة مقابل بقاء الحاكم على كرسيه، وتصبح 'العصا' المشرعة في وجه المواطن هي الدستور الفعلي الوحيد المعمول به في دولة الجباية." إسقاط هذا المفهوم على واقع "جمهورية الخوف والبلطجة المقننة" يثبت بوضوح أن مَن يحكم بالعصا والحديد والنار لا يمكن زحزحته بالوسائل الناعمة، بل بانتزاع أدوات القمع من يده، واستعادة الشارع، وكسر هيبة الجلاد؛ فالمنظومة التي لا تحترم إلا القوة، لا يمكن لجمها إلا بوعي شعبي راديكالي يفرض سيادته بالكامل.

  سيكولوجية العبيد وتحالف البندقية: تفكيك البيت الأقسى في تاريخ الهجاء السياسي هذا البيت الشهير لأبي الطيب المتنبي ( "لا تشتري العبد إل...