هالة صدقي جورج يونان

الفنانون يشاركون هالة صدقي فرحتها.. بالطلاق!

في سابقة هي الاولى من نوعها، دعت الفنانة هالة صدقي زملاءها الفنانين لمشاركتها الفرحة بحصولها على الطلاق، بعد صراع دام عشر سنين مع زوجها الذي كان يصر على عدم طلاقها وابقائها (لا معلقة ولا مطلقة) طوال تلك المدة، الى أن بدأت المحاكم المصرية بتطبيق قانون (الخلع) الذي يمنح المرأة حق الطلاق من زوجها مقابل التخلي عن حقوقها وان ترد اليه المهر الذي دفعه عند الزواج. وحسب المواقع الفنية فقد شارك في الغناء في هذا الحفل الغريب محمد فؤاد ومحمد منير اللذين قدما التهاني لهالة صدقي بطلاقها السعيد لكن لم يجرؤ احد على سؤالها عن حقيقة سنها، وان كان من المعروف انها في النصف الثاني من العقد الرابع.. او في مطلع العقد الخامس.فجأة.. وفي هدوء تام.. تزوجت الفنانة هالة صدقي من شاب تخرج في كلية الحقوق لكنه لا يعمل بالمحاماة هو سامح سامي زكريا.. جري توثيق الزواج دينيا ورسميا يوم الخميس قبل الماضي في كنيسة العذراء والقديسة مارينا القبطية الارثوذكسية بالساحل الشمالي.. وبعد طقوس عقد القران بدأ شهر العسل في فيللتها بمارينا.  لكن.. مثل هذا الخبر من الصعب أن يمر دون تساؤلات لم تجرؤ الكنيسة القبطية المتشددة في الأحوال الشخصية الإجابة عنها: كيف تزوجت هالة صدقي في كنيسة أرثوذكسية وقد خرجت من هذه الملة إلي ملة أخري لتحصل علي الطلاق من زوج سابق؟.. ولو كانت قد عادت إلي ملتها الأولي فإنها تكون في حكم المتزوجة لأن الكنيسة القبطية لا تعترف بالطلاق.. وموقف البابا شنودة من تلك القضية لا يقبل المساومة.. ويعاني منه أكثر من 100 ألف قبطي وقبطية تحولت حياتهم الزوجية إلي جحيم؟.. من منحها التصريح بالزواج؟.. وهل يجوز ذلك دون اعتراف بالطلاق؟.. ثم والأهم هل ستفتح هالة صدقي الباب لمنح تصاريح لكل من يطلبها أم أنها حالة وحيدة جري استثناؤها دون تفسير أو تبرير؟.  لقد تزوجت هالة صدقي من رجل أعمال شاب يصغرها بنحو ست سنوات هو مجدي وليم عام 1992 وبقيت علي ذمته تسع سنوات ثم استحالت العشرة بينهما فرفعت هالة صدقي عام 2000 قضية طلاق أمام محكمة جنوب القاهرة.. ونظرت المحكمة الدعوي رغم معارضة زوجها ومعارضة الكنيسة التي حسمت الأمر برفض الطلاق نهائيا. إن الكنيسة لا تبيح الطلاق إلا في ثلاث حالات: الزني وتغيير الملة أو الديانة وإخفاء معلومة تبطل عقد الزواج مثل العجز الجنسي أو الجنون.. مثلا.. فكان صدور قانون الخلع في نفس السنة فرصة هائلة لهالة صدقي التي قامت بتغيير الملة إلي السريان الأرثوذكسي وبالفعل حصلت بعد عامين علي الطلاق.. وكانت أول مسيحية تخلع زوجها.. علي أن الكنيسة القبطية لم تعترف بالطلاق وبقيت هالة صدقي في نظرها زوجة لمجدي وليم حتي الآن.  فلو كانت هالة صدقي قد عادت إلي كنيستها الأصلية وهو ما يؤكده زواجها الثاني فإنها تكون قد تزوجت مرة أخري دون أن تطلقها الكنيسة طلاقا واضحا.. وإذا كانت قد بقيت علي ملتها الجديدة فإن الكنيسة القبطية تكون غير مسئولة عنها فلا تزوجها.  علي أن الذي حدث هو أن هالة صدقي تزوجت زواجا كنسيا في كنيسة قبطية تتبع البابا شنودة وبتصريح منها وتردد أن الأنبا بولا المسئول عن الأحوال الشخصية في الكنيسة والمعروف بتشدده أعطاها تصريحا بالزواج في كنيسته وهو ما يعد باطلا ليس طبقا لتعاليم الكنيسة الأرثوذكسية فقط وإنما طبقا لأحكام الإنجيل أيضا.. فالمسيحية كما يشرحها البابا شنودة لا تبيح الزواج الثاني تحت مختلف الظروف وفي كل المذاهب وتعتبره زنا. ولو كانت الكنيسة اعترفت بطلاقها وهو ما لم يحدث فلا يجوز زواجها الثاني أيضا لأن السيد المسيح يقول في أنجيل مرقص: " من تزوج بم طلقه فهو يزني " فكيف يخالف المجلس الأكليريكي الإنجيل بتلك الجرأة؟.. كيف يسمح بزواج مطلقة خرجت عن الأرثوذكسية من أرثوذكسي في كنيسة تتبعها؟.  وجهنا هذه الأسئلة للأنبا بولا فكانت إجابته اشد غموضا.. فعندما سألناه من أعطاها تصريح الزواج أجاب: إنه لن يتكلم في الموضوع لأنه موضوع خاص بأشخاص بعينهم.. وعندما ألححنا في الأسئلة.. اكتفي بالقول: إنه قاض ولا يجوز مساءلته في حكم أصدره.. وهو ما يعد اعترافا منه بأنه هو الذي منح هالة صدقي التصريح بالزواج الثاني.. لكن المثير للدهشة رفضه الكشف عن حيثيات القرار كما يفعل القضاة.. خاصة أنه وعد زوجها السابق مجدي وليم ومحاميه في قضية الخلع نجيب جبرائيل بأنها لن تحصل علي تصريح من الكنيسة الأرثوذكسية بالزواج وكان ذلك تبريرا ــ كما يقول نجيب جبرائيل ــ برفضه التصريج لمجدي وليم بالزواج مرة أخري.  ويقول نجيب جبرائيل: لو تزوجت امرأة علي مذهب مختلف فإن كنيستها الأولي تعطي تصريحا لزوجها بالزواج لأن المرأة في هذه الحالة تكون زانية لزواجها من رجلين.. ومن ثم يقع الطلاق ويحق للزوج الأول أن يتزوج غيرها. ويضيف المحامي الشهير بالدفاع عن الأقباط والكنيسة الأرثوذكسية والبابا شنودة: إنه متعجب من زواج هالة صدقي علي يد كاهن أرثوذكسي؟. ويضيف: إن ما حدث يفرض علي المجلس الأكليريكي إصدار بيان يحدد فيه بدقة هل منحها تصريحا بالزواج أم لم يفعل حتي لا يكون هناك كيل بمكيالين.. وأن ينقسم الأقباط إلي خيار وفقوس.    إن البابا شنودة منذ أن تبوأ كرسي مار مرقس ويعتبره الأقباط قديس القرن العشرين وما بعده حسب تعبيره وقد أكد سريان مبدأ الإنجيل: إنه لا طلاق إلا لعلة الزني " ومنع زواج المطلقات.. فكيف يسمح قداسته (وهو رئيس المجمع المقدس ورئيس الأنبا بولا) لهالة صدقي التي لم تطلق أرثوذكسيا أن تتزوج أرثوذكسيا؟.    ويصر نجيب جبرائيل: إن مثل هذا التلاعب يفقد الثقة في المجلس الأكليريكي ويأتي بالظلم لآلاف الحالات التي تقف في الطوابير وتنطبق عليهم نفس حالة هالة صدقي.. وعلي المجلس أن يطبق عليهم نفس الحكم.. ويسمح بقبولهم في الكنيسة القبطية ومنحهم تصريحا بالزواج لأن لا الإنجيل ولا قوانين الكنيسة أعطت أفضلية لابن من أبنائها علي آخر حتي ولو كان ممثلة ونجمة شهيرة.. ولكي نعيد الثقة في المجلس ونغلق باب شبهات الفساد والمحاباة لابد من صدور بيان من المجلس يشرح ويعري الغموض الذي اكتنفه هذا القرار.  انتهي كلام نجيب وليم ولكن لم تنته القضية.  إن من حق هالة صدقي أن تعيش حياتها الخاصة بالطريقة التي تراها مناسبة لها ولكن هذا الحق يجب أن يحظي به باقي الأقباط الذين عاشوا حالتها وانكوي بنارها.  سر اعطاء هاله صدقى تصريح بالزواج الثانى اتهامات بمحاباتها على حساب الانجيل ماهو سر اعطاء الكنيسه تصريح لهاله صدقى بالزواج الثانى وهناك 100 ألف حالة مثلها لم يأخدوه ! - رومانى ميشيل : الكنيسه فحصت كل الاوراق وثبت لها من الخاطئ ومن المجنى عليه ولذا اعطتها الكنيسه تصريح بالزواج الثانى بعكس زوجها ! - ممدوح رمــزى : البابا رفض ان ينفذ حكماً بزواج طليق هالة صدقى على الرغم من حصوله على احكام قضائيه واجبه النفاذ وكأنه لا معقب لحكمه ! المصير لازالت اصداء تصريح الكنيسة الارثوذكسية بالزواج الثانى للفنانة هالة صدقى عالقه فى الاذهان حتى الان وهى سابقة ربما لا تتكرر كثيراً نظراً لان الكتاب المقدس يشدد على انه لا يوجد طلاق إلا لعلة الزني وهو الامر الذى يستخدم على التفسير المطلق للزنى على الرغم من ان كلمة زني في العهد الجديد تعني الإباحية، والمقصود منها من يحولون أجسادهم إلي سلعة مباعة أى الزني العمدي وقال المسيح عليه السلام كل من ينظر إلي امرأة ليشتهيها فقد زني والزني بالنظر يتوب عنه الإنسان وليس شرطا للانفصال وهو ما يضع الكنيسه امام اختيارين احلاهما مر حيث يرى البعض ان قول الكنيسة أن لا طلاق إلا لعلة الزني هو دعوة من الكنيسة إلي أن يزني الشعب القبطي حتي يطلق ! أو ان هناك اسباب اخرى تخشى الكنيسه من الافصاح عنها بدعوى انها من الاسرار المقدسه ! .. فهناك 100ألف حالة تشبه حالة صدقى و لم تعيرها الكنيسة أى اهتمام يذكر ! ونشير فى هذا السياق ان لائحة 1938 تؤكد ان كل ما يؤدي إلي الزني يعد سبب من الأسباب التي تدعو إلي الطلاق ومنها الخروج عن الدين المسيحي وانقطاع الأمل في الخارج عن دينه في العودة إليه أوغياب أحد الزوجين لمدة خمس سنوات متتالية بحيث لا يكون مكانه أو حياته معلومة ، كما أن تصاريح الزواج لا تعطي للمطلقين إلا إذا كان سبب الطلاق لعلة الزني مع العلم أن هناك العديد ممن حصلوا علي تصاريح بالزواج مرة أخري ولكنهم لم يزنوا ليتم طلاقهم وزواجهم مرة أخري ! كما أنه كيف للكنيسة أن تثبت واقعة الزني، وهل إصرار البابا علي المطالبة بالحصول علي تصريح للزواج هو نوع من أنواع فرض سلطة البابا علي الأقباط بدون داع ! فى البدايه ذكر ممدوح رمزي المحامى الذي يمثّل زوج الفنانة السابق رجل الأعمال مجدي وليم أن الأخير أقام دعوى قضائية ضد صدقي بعد 5 أشهر من زواجهما، يطلب فيها الحكم ببطلان عقد الزواج لاكتشافه "أنها لم تكن بكراً عند زواجه بها " ولكن المحكمة ردّت الدعوى لعدم اقامتها خلال الشهر الأول من الزواج، وهي المدة الزمنية المسموح بها لإقامة مثل هذه الدعاوى. ومن ثم تقدّم بعدها بدعوى جديدة يطلب فيها التطليق لاستحالة الحياة الزوجية. لكن المحكمة رفضتها أيضاً ! رغم من تداولها في ساحات القضاء 9 سنوات كاملة ! وعلى النقيض تم فتح كل الابواب للممثله المشهوره والتى لجأت إلى ما أسماه " حيلة تغيير الملّة من الكنيسة الأرثوذكسية إلى الكنيسة السريانية " في العام 2001 لتتمكن من الطلاق لأن قانون الأحوال الشخصية المصري ينص على أنه في حال اختلاف ملّة أحد الزوجين يتم تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية، وبذلك تمكنت من إقامة دعوى خلع في العام 2002 وحصلت عليه بالفعل .. و على الرغم من ذلك عندما ذهبت إلى الكنيسة كي أحصل لموكلي على تصريح بالزواج الثاني، إذ انه لم يطلق زوجته بل إنها من قامت بخلعه لكن الطلب قوبل بالرفض ! . فتوجهت إلى المحكمة التي قررت منذ 4 أشهر، الزام رئيس الكنيسة البابا شنودة الثالث بالتصريح بالزواج الثاني، لكن الكنيسة رفضت التنفيذ للمره الثانيه وأصرت على عدم وجود شرط الطلاق وهو حدوث علة الزنى من الطرف الآخر ! لكن الجميع فوجئ بزواج صدقي من شاب تخرج في كلية الحقوق لا يعمل بالمحاماة هو سامح سامي زكريا بكنيسة السيدة العذراء الأرثوذكسية فى مارينا بالساحل الشمالي مما يؤكد أن أن الزواج الثاني للزوجة السابقة لموكلى يثبت أن تغييرها لملتها كان صوريا للحصول على الخلع، وسرعان ما عادت إلى الكنيسة الأرثوذكسية، ثم طلبت تصريحا بالزواج وحصلت عليه بسرعه البرق ! الامر الذى جعله يتسائل عن وضعية الفنانة صدقي ونفوذها داخل الكنيسة والمجتمع، للدرجة التي أدت إلى مخالفة نصوص الكتاب المقدس من أجلها سواد عينها فيما يقف آلاف الأقباط ممن حصلواعلى أحكام قضائية بالطلاق على أبواب الكنيسة التي تصر على رفض التصريح لهم بالزواج الثاني ما أدى إلى تغيير العديد منهم لملتهم وطوائفهم أو اللجوء للزواج المدني كحل بديل ! ويرى رمزي أن التصريح الكنسي بزواجها باطل، "لأنه مخالف لتعاليم الإنجيل ولقرارات رئيس الكنيسة الأرثوذكسية البابا شنودة منع اعطاء تصاريح كنسية بالزواج للمطلقين لغير علّة الزنى". نجيب جبرائيل محامى زوج هاله صدقى السابق في قضية الخلع ابدى تعجبه من زواج هالة صدقي علي يد كاهن أرثوذكسي ! وأكد انه يجب على المجلس الأكليريكي إصدار بيان يحدد فيه بدقة هل منحها تصريحا بالزواج أم لم يفعل حتي لا يكون هناك كيل بمكيالين.. وأن ينقسم الأقباط إلي خيار وفقوس ! وأكد جبرائيل انه يجب على الكنيسه ان تكون اكثر شفافية لان هذا القرار قد وضعها فى حرج شديد وجعل البعض يتهمها بما لايجب ان تكون عليه مما يجعل مثل هذا التلاعب يفقد الثقة في المجلس الأكليريكي ويأتي بالظلم لآلاف الحالات التي تقف في الطوابير وتنطبق عليهم نفس حالة هالة صدقي.. وعلي المجلس أن يطبق عليهم نفس الحكم ! وفى المقابل شن رومانى ميشيل المحامى ومنسق جبهة المثقفين الاقباط هجوماً ضاريا على المحامين الذين اعترضوا على قرار الكنيسه مؤكدا ان هناك انهم يزعمون انهم محسوبين على الكنيسه ولكنهم فى الحقيقه اكثر من يطعن فى الكنيسه ، لانهم من نوعيه المحامين الذين يرتزقون على قضايا " الاحوال الشخصيه " و يستخدمون اسلوب لى الذراع لاستفاده حالات اخرى اخرى توجد فى مكاتبهم – بحسب تعبيره – متناسين ضروره احترام قرارات البابا والكنيسه حيث خرج علينا المستشار جبرائيل متقمصاً دور الشيخ ابراهيم فى فيلم شئ من الخوف زاعماً ان " جواز هاله صدقى باطل على طريقه زواج عتريس من فؤاده باطل " . واخد يكيل الاتهامات للانبا بولا المشرف على المجلس الاكليركى والبابا شنوده بان يحابى اشخاص على آخرين وهو امر غير صحيح – بحسب تصريحه ! ووصف منسق جبهة المثقفين الاقباط الحمله التى يشنها بعض المحامين ضد الكنيسه بأنها حملة ملكيه اكثر من الملك وتحمل ادانه للمخلصين وحذر ممدوح رمزى من ان التشهير بموكله لن ينفعه وانما سيضره لان الكنيسه لا يد لها حتى يلويها أحد ومن ثم فلن تغير موقفها مهما حدث لانه طليق هاله صدقى يعلم جيدا ماذا فعل ويعلم اسباب عدم منح الكنيسه له بتصريح للزواج للمره الثانيه ومهما اخذ من احكام فلن تنفذها الكنيسه لانه لا سلطه للقضاء عليها – بحسب تعبيره - ! أما الانبا مرقص اسقف شبرا الخيمه ومقرر لجنه الاعلام بالكاتدرائيه فذكر انه لم يطلع على حيثيات التصريح بالزواج الثانى الا انه متأكد من نقاء ذمه الانبا بولا لان تلك الامور تتم بعد دراسه عميقه للحاله ولا المصدر: منتديات المطاريد ... لقراءة المزيد إضغط على الرابط : http://www.almatareed.org/vb/showthread.php?t=4929&page=2#ixzz25528gaWQ تسبب زواج الممثلة المصرية المسيحية هالة صدقي، بأزمة "دينية- فنية" جديدة، في ظل جدل متزايد حول صحته أو بطلانه.  وقد أصبح هذا السؤال حديث الاوساط المسيحية والفنية المصرية، مكتسباً أهميته من كون زواج صدقي هو الثاني لها، وهو زواج محرّم طبقاً لقواعد الاحوال الشخصية للأقباط. ولا يتم، عادة، التصريح بالزواج الثاني للأقباط إلا إذا تم الطلاق بسبب الزنا. لذلك يتساءل الكثيرون عن السبب الذي دفع الكنسية الأرثوذكسية لمنح الفنانة تصريحاً بالزواج الثاني، فيما ينتظر المئات من الأقباط هذا التصريح منذ سنوات دون جدوى. ونقلت صحيفة "الرأي" الكويتية الاثنين 13-8-2007، عن المحامي ممدوح رمزي، الذي يمثّل زوج الفنانة السابق رجل الأعمال مجدي وليم، أن الأخير أقام دعوى قضائية ضد صدقي بعد 5 أشهر من زواجهما، يطلب فيها الحكم ببطلان عقد الزواج لاكتشافه "أنها لم تكن بكراً عند زواجه بها". لكن المحكمة ردّت الدعوى لعدم اقامتها خلال الشهر الأول من الزواج، وهي المدة الزمنية المسموح بها لإقامة مثل هذه الدعاوى. لكنه تقدّم بعدها بدعوى جديدة يطلب فيها التطليق لاستحالة الحياة الزوجية. لكن المحكمة رفضتها أيضاً، رغم من تداولها في ساحات القضاء 9 سنوات كاملة. تغيير الملّة ولفت رمزي إلى أن صدقي لجأت إلى حيلة تغيير الملّة من الكنيسة الأرثوذكسية إلى الكنيسة السريانية في العام 2001 لتتمكن من الطلاق. وقال إن قانون الأحوال الشخصية المصري ينص على أنه، في حال اختلاف ملّة أحد الزوجين، يتم تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية، وبذلك تمكنت من إقامة دعوى خلع في العام 2002 وحصلت عليه بالفعل. وتابع: "عندما أصدرت المحكمة قرارها بقبول الخُلع، أسرعت إلى الكنيسة كي أحصل لموكلي على تصريح بالزواج الثاني، إذ انه لم يطلق زوجته بل إنها من قامت بخلعه لكن الطلب قوبل بالرفض. فتوجهت إلى المحكمة التي قررت منذ 4 أشهر، الزام رئيس الكنيسة البابا شنودة الثالث بالتصريح بالزواج الثاني، لكن الكنيسة رفضت التنفيذ وأصرت على عدم وجود شرط الطلاق، وهو حدوث علة الزنى من الطرف الآخر". لكن الجميع فوجئ بزواج صدقي في كنيسة السيدة العذراء الأرثوذكسية في منطقة مارينا بالساحل الشمالي (شمال غرب مصر). وشدد رمزي على أن الزواج الثاني للفنانة، والزوجة السابقة لموكله، يثبت أن تغييرها لملتها كان صوريا للحصول على الخلع، وسرعان ما عادت إلى الكنيسة الأرثوذكسية، ثم طلبت تصريحا بالزواج وحصلت عليه، مطالبا بإعطاء موكله تصريحا مماثلا ليتزوج مجددا أسوة بزوجته السابقة. وتساءل عن وضعية الفنانة صدقي ونفوذها داخل الكنيسة والمجتمع، للدرجة التي أدت إلى مخالفة نصوص الكتاب المقدس من أجلها فيما يقف آلاف الأقباط ممن حصلوا على أحكام قضائية بالطلاق على أبواب الكنيسة التي تصر على رفض التصريح لهم بالزواج الثاني ما أدى إلى تغيير العديد منهم لملتهم وطوائفهم أو اللجوء للزواج المدني كحل بديل. ويرى رمزي أن التصريح الكنسي بزواجها باطل، "لأنه مخالف لتعاليم الإنجيل ولقرارات رئيس الكنيسة الأرثوذكسية البابا شنودة منع اعطاء تصاريح كنسية بالزواج للمطلقين لغير علّة الزنى". ردّ الكنسية .. والممثلة من جانبها، أكدت مصادر كنسية أن الكنيسة الأرثوذكسية لا تجامل أحدا، ومن غير المعقول أن تخالف الإنجيل وهي المؤتمنة عليه لمجرد مجاملة احدى بناتها حتى ولو كانت ممثلة مشهورة. أما الممثلة فاستغربت إثارة هذه القضية، متسائلة "لا أعرف لماذا يقولون إنني خرجت عن الكنيسة الأرثوذكسية، فكنيسة السريان التي تحولت إليها هي أرثوذكسية"، مؤكدة أن هذه "أمور قانونية وليست كنسية بالمرة". وأضافت: "خضعت لتحقيقات لمدة 3 اشهر في احدى كنائس مصر الجديدة (شرق القاهرة)، وهناك عشرات مثلي حصلوا على ترخيص بالزواج، فلماذا هذه الثورة تجاه زواجي".