الاثنين، يناير 03، 2011

9:32pm ماشى يا احلى اخ عرفته واتمنى اشوفه على خير سلملى على ولاد اخويا وبوسهم وقولهم عمكم هيثم بيسلم عليكم basetak elseha welafia سلام يا اخويا وخد بالك من نفسك وهطمن عليك بكره انشاء الله ويارب تكون بخير


اليوم


منور يا حبيبى كيف حالك
واحشنى والله
اولادك عاملين ايه
على العموم لو مشغول انا حبيت اطمن عليك
ولما تفضى طمنى عليك


*akhbarak my dear brother9


الحمد لله بخير يا احلى اخ فى الدنيا


barak allah fek


ايه انت فين من الصبح


ahbaby elseghar akhbarhom eh


بعتلك رساله على الياهو مش رديت


9:32pm
ماشى يا احلى اخ عرفته واتمنى اشوفه على خير سلملى على ولاد اخويا وبوسهم
وقولهم عمكم هيثم بيسلم عليكم
ana ayan


تمام الحمد لله بي
9:32pm
ماشى يا احلى اخ عرفته واتمنى اشوفه على خير سلملى على ولاد اخويا وبوسهم
وقولهم عمكم هيثم بيسلم عليكم
basetak elseha welafia
سلام يا اخويا وخد بالك من نفسك وهطمن عليك بكره انشاء الله ويارب تكون بخير
سلموا عليك
الف الف سلامه عليك اكيد برد


andy door anfelwanza


الف سلامه عليك


allah yesalemak


عليك وعلى الليمون لو كان فى فرنسل لو مفيش ابعتلك كنتنر


haroh bokra leldoctor
teslam


لا ربنا يسترها وتقوم بالسلامه


fransa feha elkher lelrokab


الحمد لله
اهم حاجه تقوم انت بالسلامه وربنا يخفف عنك


amel eh


تمام يا كبير


akhbar elahl elkram


الحمد لله كلهم بخير والله
كله اللى يجيبه ربنا كويس


rodood elafaal ala elly hassal
mozhrat elkafatssa alaetny


عندى هنا فى المنيا فى تشدد جامد علشان انت عارف ان اكبر نسبه مسيحين فى الصعيد
وربنا يسترها على عيد الميلاد بتاعهم ده وتعدى على خير


ah laken homa bekrahoo mohafez elmenia


لا بالعكس
الدنيا تمام
والامور معاه فل
بس الشرطه عامله كردون من حديد


deer abofana


حول الكنائس والمطرانيه
عارفه الدير ده
وعلى العموم ربنا يسترها


ethamoh beltashadod


انت متابع يا كبير


walla alaswaa lelassaf fi eltareek
ana atel ham masr
di baladna wemalnash gherha


والله مصر ربنا يسترها عليها


allhomameen


اكيد
اللى هما مين دول تقصد ايه


elsahina elkelab ayezen yeassemoha


مستحيل يحصل لعلمك ده


israel


اها


ayza tefatet elwatan elaraby kolo


لعلمك يا عمى سالم ان ماكنتش رحمه ربنا تنزل يبقى ربنا يستر


lazem nehafez ala wehdet beladna
hata law edtrena lelharb maa elsahyna


طب فين اللى يديك الفرصه يا عم سالم انك تعمل كده انت لو حبيت تتكلم يقولك تعالى انت بتساعد على قلب نظام الحكم وانت كده تبع العناصر المتطرفه
فتبص تلاقى كل واحد عارف الصح ونفسه ان الصح يتنفذ بس مش بيقدر يتكلم


ana shakhsyan baoul wemabakhafsh


انت يا ريس علشان بره


lean masr aham men elhakem


ومعاك جنسيه تحميك


laa tool omry baool


لكن هنا الكل مغلوب على امره


wana fi elsanawy wana fi elgamaa wana fielgesh


حلو قوى طول عمرك بتقول عملت ايه
ايه اللى غيرته


etbahdelt ah laken elkol motaaked eny bahab masr aktar men nafssy
ala elaakl enak matkonsh shahed zoor
adaaf elyman enak matoskotsh ala zolm


مش فى الوقت ده يا عم سالم


fi ay wakkt
elzolm malosh waat


مش هينفع يا عم سالم


yakhy ezay noskot ala hakem mostabed wezalem wefassed


الكل عارف انه مظلوم ومداس عليه لكن محدش يقدر يتكلم يقولك انا تكلم واروح المعتقل والعيال يتشردوا والدنيا تخرب يبقى اسكت احسن ولو اتغير النظام يبقى كويس ماتغيرش يبقى بقا كل شئ وليه نهايه


wekaman ayez youras ebno
manroh elmotakal fi sabel masr


ايوه احنا عندنا هنا الحكم بيتورث
Albasha غير متَّصل.
Albasha is online.


عمرك سمعت عن حاجه اسمها الرئيس السابق
Albasha غير متَّصل.
Albasha is online.


لالا تسمع الرئيس الراحل بس


di baladana etakhret
da besabb khofna
mahadesh ayez yedahy
youl laa
kolo khyef


انت بتتكلم كده يا عمى سالم علشان الحريه اللى انت لاقيها فى فرنسا لكن هنا مفيش كده


da hata rabena mayerdash belgobn


والله ان ربك لبرمصاد على كل ظالم


laa wallahy ana amalt aktar men keda fi masr
wethabast
wetbahdelt
womasketsh
wemosh haskot ella betgheer elkhayen mubarak
ameel israel
wekalb amrica


الوقت ده يا عمى سالم محدش حمل بهدله الكل عايز يتبهدل علشان الجنيه بس واخر النهار يروح يبات فى حضن عياله طالما هو شغال وتمام وبيجيب الجنيه يبقى تولع الدنيا


ezay bas wemasr troh fi dahia


مفيش حد بيفكر كده يا عمى سالم دلوقت


masr mohsra delwaty fi mayetha wefe ghezaha


الزمن اتغير عن زمنك انت


allah yerham abdelnaser


انت بتتكلم فى ايه


kan ragel begad


انت هاتجيب زمن عبد الناصر لدلوقت


allah yerhamoh


الله يرحمه
على العموم مش هطول عليك علشان انت تعبان
ومش عايز ادايقك


salem ala elwelad


انا بس حبيت اطمن عليك علشان قلقت عليك لما بعتلك الرساله الصبح ومردتش
الله يسلمك وانت خد بالك من نفسك علشان الجو وحش عندك


allah yebarek feek yapash mohandes
salam yakhy


ربنا يخليك يا عمنا
سلام يا كبير وربنا يقومك بالسلامه


teslam enta elly am elkol


الله يبارك فيك يا بيت الاصل والكرم


shokran ya shekh elarabbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb

ليست هناك تعليقات:

فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السياسي اللحظي ليدخل في عمق الفلسفة السياسية للصراع. التركيز هنا ينصب بالكامل على تفكيك مفهوم "السلام" كما كان يُروّج له إعلامياً وسياسياً في حقبة التراجع العربي. إليك تحليلاً بنيوياً وفلسفياً لهذه الرؤية الراديكالية: 1. جغرافيا الصراع: العدو في الداخل والخارج تبدأ بالربط العضوي بين "عصابة الصهاينة" و"عصابات حكام العرب". هذا الربط يرى أن الاستبداد الداخلي والاحتلال الخارجي هما وجهان لعملة واحدة. وفق هذا المنظور، لا يمكن إنجاز مشروع التحرر الوطني من المحتل الخارجي دون التحرر أولاً من "نير العبودية" والتبعية للأنظمة الوظيفية التي تمارس القمع بالوكالة لحماية مصالح القوى الكبرى. 2. الاستعارات الكونية: حتمية التناقض الوجودي لجوؤك إلى ثنائيات طردية قاطعة مثل: (القط والفأر)، (الماء والنار)، (المستعمِر والمستعمَر)، وصولاً إلى استحالة وجود (ماء على القمر أو جليد على الشمس). الدلالة الفلسفية: أنت تطرح هنا مفهوم "التناقض الأنطولوجي" (Ontological Contradiction)، وهو نوع من الصراعات الصفرية التي لا تنتهي بـ "تسوية دبلوماسية" أو "أنصاف حلول"، لأن طبيعة وجود أحد الطرفين تنفي بالضرورة وجود الآخر. بناءً على هذا المنطق، فإن أي حديث عن سلام دائم في ظل احتلال استيطاني واختلال موازين القوى هو ضرب من الوهم والخيال. 3. تفكيك مصطلح "السلام": لغة الضحايا ضد لغة الضواري العبارة المفتاحية الجريئة في الختام: "إن كلمة سلام لا تتردد إلا على ألسنة الضعفاء والجبناء، على ألسنة الفرائس والضحايا لا على ألسنة ضواري الغابة ووحوشها". التفكيك النفسي والسياسي: هنا تضع يدك على أزمة الخطاب الرسمي العربي؛ ففي عالم محكوم بمنطق القوة المادية، يتحول "السلام" من فضيلة أخلاقية إلى "آلية دفاعية نفسية" يلجأ إليها العاجز لتبرير قلة حيلته. الطرف القوي (الضاري) لا يتحدث عن السلام إلا كأداة لشرعنة مكاسبه وفرض الاستسلام، بينما الضعيف (الفريسة) يتوسل السلام هرباً من كلفة المقاومة. "إن القيمة الفكرية لهذا الجزء من النص تكمن في صدمة الوعي التي يوجهها للقارئ. إنه يرفض 'المسكنات السياسية' ويضع المجتمع أمام الحقيقة العارية: الحرية لها ثمن باهظ يُدفع بالأرواح والمهج، وأي محاولة للالتفاف على هذه الحتمية عبر صفقات 'السلام المصطنع' ليست سوى سوفسطائية وتمديد لزمن العبودية."

  فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السيا...