الثلاثاء، يوليو 06، 2010

إنفجار الإثارة في 
نصف النهائي! .. طواحين هولندا أمام مقاتلى الأوروجواي
يبدو ان بركان الإثارة على موعد مع الإنفجار في جنوب أفريقيا عندما تنطلق اليوم الثلاثاء منافسات المربع الذهبي لمونديال جنوب أفريقيا 2010 بلقاء المنتخب الهولندي بنظيره الاوروجوياني في تمام التاسعة والنصف على ملعب جرين بوينت.
هولندا تسعى لكسر اللعنة اللاتينيه على فرق أوروبا في نصف النهائي
شهد هذا المونديال إزاحة الفرق الاوروبية لنظيرتها اللاتينيه (منتخبات أمريكا الجنوبية) من طريقها نحو نصف النهائي حيث خرجت البرازيل على يد هولندا وأخرجت أسبانيا منتخب الباراجواي وأطاحت المانيا بالأرجنتين الى خارج البطولة، بالرغم من ذلك يشهد دور نصف النهائي على لعنه لاتينيه منذ عام 1954 لم تكسر حتي الآن، وتقضى بهزيمة أي منتخب أوروبي في مواجهة منتخب من أمريكا الجنوبية في نصف النهائي.
وكان أخر فوز لمنتخب أوروبي على منتخب لاتيني في نصف النهائي كان عام 1938 عندما نجحت إيطاليا في الفوز على البرازيل بهدفين مقابل هدف وحيد، لتكتسح بعدها الفرق اللاتينيه نظيرتها الأوروبية في منافسات مونديال 1954 و1958 و1986 و1990 و1994 و1998... فهل ستكررها الأوروجواي أم تفعلها هولندا وتكسر اللعنة؟!!.
وتدخل هولندا نصف النهائي بعد أن كررت هذا الإنجاز من قبل ثلاث مرات، نجحت في مرتين من الفوز والوصول للنهائي في بطولات 1974 وخسرت من المانيا في النهائي و1978 وخسرت من الأرجنتين في النهائي .. بينما فشلت في إجتياز نصف النهائي في مرة وحيدة، عندما أصطمدت بمنتخب من أمريكا الجنوبية وخسرت أمام البرازيل بركلات الترجيح في مونديال فرنسا 1998.
ووصل المنتخب الأوروجوياني لنصف النهائي أربع مرات سابقة.. نجح في إجتياز الدور في مرتين أعوام 1930 أمام أمريكا وأكتسح المنتخب الأمريكي وقتها بسداسية ووصل للنهائي وفاز بالبطولة ونجح أيضاً في مونديال 1950 عندما وصل لمجموعة تحديد البطل في البطولة وشارك في تلج المجموعة التي تعتبر كنصف نهائي موحد أربع منتخبات وفاز منتخب الأوروجواي بتلك بالبطولة.
وفشلت أوروجواي في إجتياز دور نصف النهائي في مونديالين أعوام 1954 بعد هزيمتها من المجر وخسرت في نصف نهائي مونديال 1970 أمام البرازيل.
مواجهه مونديالية وحيده
والتقى المنتخبان من قبل في المونديال مرة وحيدة في دور المجموعات لمونديال 1974 بألمانيا ونجح وقتها المنتخب الهولندي في الفوز على أوروجواي بهدفين نظيفين بتوقيع الأسطورة جوني ريب.
محطات صعبة في ربع النهائي
ويدخل المنتخب الهولندي اللقاء بعد إجتيازه لعقبة المنتخب البرازيلي بالفوز عليه في دور ربع النهائي بهدفين مقابل هدف وحيد.
وسجل أهداف المنتخب الهولندي ويسلي شنايدر حيث تعادل لمنتخب هولندا أمام البرازيل في الدقيقة 53 بعد تقدم السليساو بهدف روبينهو ثم تقدم للطواحين في الدقيقة 68 لتنتهي المباراة بنتيجه هدفين مقابل هدف وحيد لهولندا.
بينما يخوض المنتخب الأوروجوياني نصف النهائي بعد تأهل صعب أمام المنتخب الغاني بركلات الترجيح بعد إنتهاء الأشواط الأصلية والإضافية بالتعادل الإيجابي بهدف لكل منتخب قبل أن يتفوق الاوروجواي في ركلات الترجيح بنتيجة 4/2.
أبرز الغيابات
في المنتخب الهولندي : نايجل دي يونج  -  جريجوري فاندر فيل
في المنتخب الأوروجوياني : خورخي فوسيلي – لويس سواريز
لاعبون مميزون في منتخب هولندا
ويسلي شنايدر (صانع العاب) – روبن فان بيرسي (مهاجم) – أريين روبين (جناح هجومي) – ديرك كويت (مهاجم) – مارتين ستكلينبورج (حارس مرمي)
لاعبون مميزون في المنتخب الأوروجوياني
ديجو فورلان (مهاجم) - فرناندو موسليرا (حارس مرمى) – ديجو لوجانو (مدافع) – سباستيان أبريو (مهاجم قد يدفع به بديلاً لسواريز) – كافاني (جناح هجومي) – ماوريسيو فيكتورينو (مدافع)اضغط هنا لتكبير 
الصوره
اضغط هنا لتكبير الصوره


هى شجرة متساقطة الأوراق، تفقد ورقها كل عام في الخريف ثم تنمو أوراق جديدة في الربيع.
تنبت بمعدل متوسط الى معدل سريع وتنمو أفضل في الشمس المشرقة وتتدرج إلى الظل الجزئي.

شجرة القيقب الأحمر تنمو في مجموعة واسعة من أنواع التربة من التربة الرملية المخصبة الى الطين.و كلما كانت التربة أفضل كلما أدى ذلك إلى تحسن صحة الشجرة.
و الاحمر خاصة هو واحد فقط من حوالى 32 نوع من اشجار القيقب
:shutup:


اضغط هنا لتكبير الصوره

شجرة القيقب الأحمر تعتبر شجرة متوسطة. و تكون على شكل هرمي فى شبابها. في وقت لاحق عندما تنضج الشجرة يكبر تاج الشجرة ويصبح أكثر ميلاً للاستدارة.

شجرة القيقب الأحمر متوسط طولها من 40 إلى 60 قدماً.و سيصل عرضها من 25 الى 45 قدماً.

أوراقها تتغير فى الخريف وتختلف من شجرة الى شجرة بين الاصفر ،الأخضر , البرتقالي ، الاحمر.

شجرة القيقب الأحمر تزهر أزهار حمراء صغيرة في مجموعات كثيفة في أواخر الشتاء الى اوائل الربيع.

وشجرة القبقب هي رمز دولة كندا وورقتها موجودة في علمها ..
اضغط هنا 
لتكبير الصوره

ليست هناك تعليقات:

فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السياسي اللحظي ليدخل في عمق الفلسفة السياسية للصراع. التركيز هنا ينصب بالكامل على تفكيك مفهوم "السلام" كما كان يُروّج له إعلامياً وسياسياً في حقبة التراجع العربي. إليك تحليلاً بنيوياً وفلسفياً لهذه الرؤية الراديكالية: 1. جغرافيا الصراع: العدو في الداخل والخارج تبدأ بالربط العضوي بين "عصابة الصهاينة" و"عصابات حكام العرب". هذا الربط يرى أن الاستبداد الداخلي والاحتلال الخارجي هما وجهان لعملة واحدة. وفق هذا المنظور، لا يمكن إنجاز مشروع التحرر الوطني من المحتل الخارجي دون التحرر أولاً من "نير العبودية" والتبعية للأنظمة الوظيفية التي تمارس القمع بالوكالة لحماية مصالح القوى الكبرى. 2. الاستعارات الكونية: حتمية التناقض الوجودي لجوؤك إلى ثنائيات طردية قاطعة مثل: (القط والفأر)، (الماء والنار)، (المستعمِر والمستعمَر)، وصولاً إلى استحالة وجود (ماء على القمر أو جليد على الشمس). الدلالة الفلسفية: أنت تطرح هنا مفهوم "التناقض الأنطولوجي" (Ontological Contradiction)، وهو نوع من الصراعات الصفرية التي لا تنتهي بـ "تسوية دبلوماسية" أو "أنصاف حلول"، لأن طبيعة وجود أحد الطرفين تنفي بالضرورة وجود الآخر. بناءً على هذا المنطق، فإن أي حديث عن سلام دائم في ظل احتلال استيطاني واختلال موازين القوى هو ضرب من الوهم والخيال. 3. تفكيك مصطلح "السلام": لغة الضحايا ضد لغة الضواري العبارة المفتاحية الجريئة في الختام: "إن كلمة سلام لا تتردد إلا على ألسنة الضعفاء والجبناء، على ألسنة الفرائس والضحايا لا على ألسنة ضواري الغابة ووحوشها". التفكيك النفسي والسياسي: هنا تضع يدك على أزمة الخطاب الرسمي العربي؛ ففي عالم محكوم بمنطق القوة المادية، يتحول "السلام" من فضيلة أخلاقية إلى "آلية دفاعية نفسية" يلجأ إليها العاجز لتبرير قلة حيلته. الطرف القوي (الضاري) لا يتحدث عن السلام إلا كأداة لشرعنة مكاسبه وفرض الاستسلام، بينما الضعيف (الفريسة) يتوسل السلام هرباً من كلفة المقاومة. "إن القيمة الفكرية لهذا الجزء من النص تكمن في صدمة الوعي التي يوجهها للقارئ. إنه يرفض 'المسكنات السياسية' ويضع المجتمع أمام الحقيقة العارية: الحرية لها ثمن باهظ يُدفع بالأرواح والمهج، وأي محاولة للالتفاف على هذه الحتمية عبر صفقات 'السلام المصطنع' ليست سوى سوفسطائية وتمديد لزمن العبودية."

  فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السيا...