الخميس، أغسطس 06، 2009

لكن من منكم سيعطيني الدكتوراه ؟( على جثتي لو سلب أحد مني جائزة الدولة التقديرية )

إعلانات قمنية مبوبة ـ ثروت الخرباوي


( جائزة الدولة التقديرية هي التي تشرفت عندما حصلت عليها )
( أنا أعلى من الدكتوراة وأكبر منها وأتذكر هنا دونما الشعور بأي تحرج رد عباس العقاد على من قال له : نريد أن نمنحك الدكتوراه فقال في عبارة مستنكرة ولكن من منكم سيعطيني الدكتوراه ؟ )
قائل هذه الكلمات شخص يُدعى سيد القمني وقد قالها في موضعين مختلفين ، الموضع الأول عندما حصل على جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية ، والموضع الثاني عندما كان يدافع عن شهادة الدكتوراه المزيفة التي نسبها لنفسه ، مطلوب طبيب متخصص في علاج أمراض البارانويا وجنون العظمة ووزير الثقافة على أتم استعداد لإعطاء هذا الطبيب أتعابه ومنحه جائزة الدولة التقديرية فوق الأتعاب .
• ( رفع المواطن سيد القمني عندما كان في الكويت في الثمانينات دعوى قضائية بطلب تعويض ضد سيدنا موسى لأنه على حد قوله هرب من مصر ومعه بنو إسرائيل بعد أن قاموا بالاستيلاء على ذهب أهل مصر !! ) مطلوب سيارة من سيارات مستشفى العباسية كي تقوم بتوصيل سيد القمني إلى المكان الذي ينبغي أن يكون مقرا لإبداعاته ، وسيقوم القمني بدفع ثمن التوصيلة من قيمة جائزة الدولة التقديرية التي حصل عليها .
• ( بابا أصيب بذبحة صدرية بسبب الهجوم عليه ) قائلة هذه العبارة هي ابنة القمني وقد قالتها عندما أصبحت فضيحة أبيها بجلاجل بعد انكشاف أمر الدكتوراه المزورة التي نسبها لنفسه .... من يستطيع توريد حمرة الخجل للقمني وابنته فعليه الاتصال بالمجلس الأعلى للثقافة والأتعاب كيلو كباب وكفتة .
• ( إذا خرجت من مصر سأقف بلبوصا وأكشف المستور !! ) قائل هذه العبارة هو المثقف المصري عف اللسان سيد القمني الذي تشرفت جائزة الدولة التقديرية به والذي هو أكبر من الدكتوراه ، وقد قالها في حوار صحفي مع مجلة أمريكية !! .. من يستطيع معرفة ما هو المستور الذي سيكشفه هذا البلطجي عندما يقف بلبوصا فعليه الاتصال بالسفارة الأمريكية وسيحصل الفائز على " أندروير " ماركة صهيونية
• ( عام 1997 قامت السلطات المصرية ممثلة في نيابة أمن الدولة العليا بالتحقيق مع المواطن سيد القمني ومصادرة كتابه "رب الزمان " بناء على شكوى من مجمع البحوث الإسلامية ) (عام 2009 قامت السلطات المصرية ممثلة في وزارة الثقافة بمنح المواطن سيد القمني جائزة الدولة التقديرية على مؤلفاته ومنها كتب " رب الزمان " بعد تزكية المجلس الأعلى للثقافة ) مطلوب دكتور متخصص في علاج أمراض شيزوفرنيا الحكومات وانفصام شخصياتها عندما تكون أحيانا دكتور جيكل وأحيانا أخرى مستر هايد .... ويشترط ألا يكون الدكتور حاصل على الدكتوراه من جامعة جنوب كاليفورنيا ، والشعب المصري على استعداد بطيب خاطر سداد أتعاب طبيب الشيزوفرنيا
• ( لجنة الفحص لجائزة الدولة التقديرية بالمجلس الأعلى للثقافة عملها شكلي محض يقتصر على فحص بعض الأوراق من الناحية الإجرائية دون التدخل في تقويم الأعمال وإبداء الرأي فيها ) قائل هذه العبارة هو الدكتور قدري حفني عضو لجنة فحص جائزة الدولة التقديرية ... مطلوب مستأجر قانون جديد " للمجلس الأعلى للثقافة ولجنة فحص الجوائز به " نظرا لدواعي العمل في منظمة اليونسكو ، علما بأن المجلس موضوع البيع بحالة الفابريقة لم يسبق رشه من الداخل كما أنه استعمال وزير ، ويشترط في المستأجر أن يكون صاحب خبرة كافية في شئون الكباب والكفتة وإطعام الفم كي تستحي العين ، ويجب أيضا أن يكون متخصصا في شراء ذمم أشباه المثقفين
• ( ثمة مواد في القانون المصري تتضمن عقوبات بشأن تهمة ازدراء الأديان لذلك فإننا لا نستطيع أن نتهم القمني بأنه سب الرسول أو قام بازدراء الدين طالما ليس بيدنا حكم قضائي نهائي الإدانة ) قائل هذه العبارة هو الدكتور الرجل الشجاع الجريء قدري حفني وقد قالها عندما تم ضبطه متلبسا بتصريح فضح فيه المجلس الأعلى للثقافة ، فأراد أن يرضي وزير اليونسكو حتى لا يصبح من المغضوب عليهم من الوزير وشيعته ، مطلوب من صاحب أي مكتبة توريد رواية أرض النفاق وتسليمها للدكتور قدري وتسليمه معها حبوب الشجاعة .. ومطلوب أيضا مدرس قانون كي يعلمه أن هناك فارق بين الإدانة القضائية والإدانة المجتمعية ، وبين الجريمة والعقوبة .. فمن الممكن أن يرى النائب العام أن ما ارتكبه المتهم جريمة إلا أن مصلحة المجتمع تحتم عدم محاكمته كما حدث في قضية طه حسين أثناء التحقيق معه في قضية كتاب الشعر الجاهلي .. إلا أن هذا لا ينفي ارتكاب المتهم لجريمته ، وطبعا سيقول له مدرس القانون أن الشخص المتهم بجريمة ما مثل القتل أو السرقة لا يمكن إدانته إلا بحكم قضائي ، ولكنه سيقول له أيضا أن جريمة السب تثبت من الناحية الاجتماعية بالنشر دون انتظار لحكم قضائي وسيضرب له مدرس القانون مثلا بأنه " إذا قال أحدهم لك يا دكتور قدري أنك من أشباه الرجال وجبان تخاف من البشر ولا تخاف من الله ، فحتما يكون قد ارتكب جريمة سب وقذف في حقك ، تثبت دون أن ننتظر لحكم قضائي ، فهل تثبت الجريمة بمجرد أن يشتمك أحدهم يا دكتور ولا تثبت إلا بحكم إذا قام أحدهم بسب الرسول صلى الله عليه وسلم !! " فإذا استطاع مدرس القانون القيام بتعليم الدكتور قدري بديهيات القانون فالأجر والثواب عند الله وهنيئا لك يا فاعل الخير
( هل ينبغي في منح الجوائز العلمية أو حتى في منح الشهادات أن نضع في اعتبارنا مدى الالتزام الديني للمتقدم ومدى استقامة خلقه ) هذا السؤال البريء الساذج طرحه الدكتور قدري حفني وهو يحاول إرضاء وزير الثقافة والدفاع العلني عن حصول القمني على جائزة الدولة التقديرية بعد أن ضبطه الوزير متلبسا بإفشاء أسرار المجلس الأعلى للثقافة .. مطلوب مدرس لغة عربية ضليع في المنطق كي يقوم بتعليم الدكتور قدري حفني أصول القراءة حتى يستطيع قراءة الأسباب التي من أجلها اعترض الكل على منح هذا القمني جائزة بهذا القدر ، وبالقطع سيقول له المدرس أن الاعتراض لم يكن بسبب عدم التزام القمني ، كما أنه لا يتعلق بإسلامه أو دينه أو دين أهله .. فدينه وخلقه لنفسه ، أما علمه أو عدم علمه فسيقع علينا أو لنا ، الاعتراض بسبب أن المؤلفات التي حصل هذا القمني بسببها على الجائزة وشفط بها أموال الكادحين هي مؤلفات تافهة عديمة القيمة حاشدة بكم رهيب من الشتائم والسباب ضد الإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم كما أنها تحتوي على نقل فيه تزوير وتزييف .. وأنا شخصيا مستعد لسداد أتعاب مدرس العربي حسبة مني لوجه الله
• ( إنها مصرنا يا كلاب ) هذا العنوان هو أحد كتب القمني والتي حصل من خلالها على جائزة الدولة التقديرية .. مطلوب معرفة من أي مكتبه نبح القمني كتابه هذا .. خاصة وأن المجلس الأعلى للثقافة كتب في براءة الجائزة أنه كتاب " عظمة على عظمة يا قمني "
• ( على جثتي لو سلب أحد مني جائزة الدولة التقديرية ) قائل هذه العبارة هو المدعو سيد القمني ، مطلوب حانوتي ونحن على استعداد لكافة التكاليف

• ( قام محمد بن عبد الله بخداع والد خديجة بنت خويلد وتغييبه عن الوعي عن طريق الخمر لانتزاع موافقته على الزواج من ابنته الأرملة الثرية وعندما أفاق الأب تظاهر ضد هذا الزواج في شوارع مكة ) هذا هو أحد عناصر البحث العلمي الذي قام به القمني ، وطبعا عندما كتب القمني هذا الكلام لم يكن يعلم أن والد السيدة خديجة رضي الله عنها كان قد توفي في حرب الفجار أي قبل زواجها من سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بخمس سنوات !! الرجاء من الصيدليات الكبرى توريد حبوب تنشيط الذاكرة والأمانة العلمية للسيد القمني وخزينة وزارة الثقافة على استعداد دائم لسداد الثمن

• قال الباحث المدقق عف اللسان سيد القمني في قناة فضائية عن الكاتب بلال فضل ( ده عامل زي شرفنطح بين كل كلمة والتانية بيقول :هه ، وهه دي لزمة سخيفة على لسانه ) وأنا أتفق مع القمني في أن بلال فضل له لزمة على لسانه فعلا .. وإذا كان بلال له لزمة فإن القمني بكل أمانة وموضوعية ليس له لازمة

ليست هناك تعليقات:

هذا الهاشتاج يطرح قراءة صراعية وتاريخية للأحداث الجيوسياسية الحالية في المنطقة العربية، ويعبر عن رؤية ترى المشهد الإقليمي من خلال منظور "تاريخي ممتد". إليك تفكيك للأبعاد الفكرية والسياسية التي يحملها هذا الطرح: 1. استدعاء المربعات التاريخية القديمة الفرس والروم: استخدام هذه المصطلحات يعيد الأذهان إلى الخريطة السياسية للعالم قبل الإسلام، حيث كانت المنطقة العربية ساحة صراع ونفوذ بين إمبراطوريتين عظميين. الرسالة الحالية: الطرح يفترض أن الدول أو القوى الإقليمية والدولية المؤثرة اليوم في الشرق الأوسط تصدر في قراراتها عن نفس الأطماع التاريخية القديمة، وأن المسميات الحديثة (دول، تحالفات، معاهدات) ما هي إلا قشرة خارجية لصراع نفوذ قديم ومتجدد. 2. نفي "الحرب بالوكالة" لصالح العرب شعار #لن_يتحاربا_بالنيابة_عن_العرب_أبدا يحمل تحذيراً مباشراً من الاعتماد على القوى الخارجية أو الاصطفاف خلف محاور إقليمية غير عربية. الفكرة الأساسية هنا هي أن أي مواجهة أو تصعيد بين القوى الكبرى والإقليمية في المنطقة (والتي يُرمز لها بالفرس والروم) لا تستهدف نصرة القضايا العربية أو حماية الشعوب، بل تهدف إلى تحقيق مكاسب ذاتية وتقاسم كعكة النفوذ، والضحية في النهاية تكون الأرض والإنسان العربي. 3. التحذير من غياب "المشروع العربي الذاتي" ينطوي هذا الخطاب على نقد مبطن أو صريح لحالة التشرذم الحالية؛ ففي غياب مشروع موحد وقوي يمتلك أدوات الردع، يتحول الفضاء العربي إلى مجرد "ملعب" للقوى الأخرى. الشعار يدعو إلى "الصحوة والاعتماد على الذات"، معتبراً أن الرهان على الأطراف الخارجية—مهما أظهرت من عداء لبعضها البعض أو تقارب مع قضايا معينة—هو رهان خاسر في لغة المصالح الدولية. باختصار، يعكس هذا الطرح تبني نظرة واقعية حادة (Realpolitik) مغلفة بإرث تاريخي، تنبه إلى أن القوى الكبرى تتحرك وفق مصالحها الاستراتيجية العليا فقط، وأن الأمة العربية مطالبة بامتلاك زمام مبادرتها بدلاً من كونها ساحة لتصفية الحسابات الإقليمية.

 هذا الهاشتاج يطرح قراءة صراعية وتاريخية للأحداث الجيوسياسية الحالية في المنطقة العربية، ويعبر عن رؤية ترى المشهد الإقليمي من خلال منظور ...