#١١_١١يوم_الإستقلال_عن_عسكر_الإحتلال أصلبوا القامات وأرفعوا الهامات فإستمرار الإنحناء سيؤدي إلى إستمرار الإمتطاء
#11_11independence_day_of_egypt #١١_١١نازلين_شايلين_فى_ايدنا_سلاح_لإقتلاع_عبدالسفاح عندما سئل المقبور الساداتي لماذا عين داوود حسني مبارك صهراليهود نائبا له قال : الجماعة فى تل أبيب مبسوطين منه !!ولو سئل المقلوع باراك لماذا ترك منصبه للسيسرائيلي أكيد هيقول..إنه أولى وأحق بالمنصب مني،فهو يهودي قح،كامل جيناته وكرومسوماته وخريطة جونوماته صهيونية مية في المية،وماأتيت إلا للتمهيد لقدومه،ولنفس السبب تنحيت تحقيقا لنبؤة خالتي جولدامائيربإيصال نطفهم لعروش بلاد العرب،تمهيدا لقيام مسرائيل الكبرى قبل ٢٠٢٥ كما خطط تيودور هرتزل منذ قرن...السيسرائيلي جحش سيسرائيلي نطفة صهيهودية خالصة أتى لتكبيرإسرائيل #سالم_القطامي إفهمي يابنت ... إفهم ياولد ... العسكر إحتلوا البلد...... ثوري يابنت....ثور ياولد....على جيش الإحتلال السيسرائيلي،اللي نهب البلد #سالم_القطامي كفاناطوباوية ومثالية وأحلام يقظة...فلاتعولواعلى الغرب في توقيف أو إدانة أو إهانة قائد الإحتلال السيسرائيلي وشركاؤه في االجريمة،فالغرب هو من أمرهم ووكلهم وكفلهم وتعهد بحمايتهم #إكسرالعسكرتنتصرالثورة....من المعتوه الذي يظنه جيشا وطنيا؟؟؟؟؟تحول الجيش السيسرائيلي أو المصرائيلي؛لمؤسسة أمنية خاصة،و لميليشيا كبيرة مسلحة بحرماناتنا ولتركيعنا وقتل طموحاتنا،عصابة مسلحة، لحماية أمن ٤٠ أسرة،متناكحة ومتلاقحة ومتصاهرة ومنصهرة، تحكمنا وتنهبنا وتسخرنا وتستعبدنا منذ إنقلابي يوليو الأول والثاني،برضا ولحساب وبالتواطوء مع الغرب الصهيوصليبي،مقابل حماية مصالح الغرب،وضمان أمن وتوسع الكيان الصهيوني، وأمن وحماية الأقلية الصليبية؛.تخلص من عصابة ال٤٠حرامي اللي ناهبة مصر#مصرمخطوفةالصليبيون والعسكر السيسرائيليون إختطفوا مصرـ هوية وسلطة وثروة ـ من مسلميها...فهلا إسترددناها؟وائل كوهين وأم خالدتعيس ومسوخ جبهة الخراب وعُهرموشى وأبوبردعة وأبوسلمى حمضين و٦أبريق وأبوتومة والنماردة..و.. و ...شوية فضلات شخية و لقطاء وطفيليات عسكرشرجية تم شدسيفون الثورة الإسلامية عليهم للأبد...#لاللعسكرولاللكهنةولاللحراميةفثورتناإسلاميةتقيةنقيةلإستردادالشرعيةوالهوية #سالم_القطامي أيهاالمواطن حتى لو عملت نملة تحت بيادات العسكر مش هتآكل سكر #سعرالجنيه_يخضع_للعرص_والطلب #الدولارللجنيه_خف_تعوم_الدولاريرديامنفوخ_عالفاضي #التعويم_وسنينه #لاتؤجل_ثورةاليوم_إلى_الغد #لاتنتظروا١١_١١هتكون_بردت #اليوم٤نوفمبر_إعلنوهاجمعةغضب_وطهروابلدنامن_عسكرالإحتلال السيسرائيلي،هيعلن الطواريء،وهيفرد الجيش؛ويقيل الحكومة،وتفضل البومة #عارفين_البحربيضحك_ليه_عشان_العسكرعومواالجنيه #سترةالنجاةمالغرق_هيصنعوهامن_الجنيهات #إيطالياتحذرالمهربين_من_إستخدام__الجنيه_الشراعي_لتهريب_المهاجرين #مرةواحدبيغرق_حدفوله_جنيه_أنقذه #الجنيه_زفر_وبيتظفلط_وكله_شوك #الجنيه_ينبع_من_الحبشةويصب_في_المتوسط #زمان_غنواللجنيه_أبومروحة_ودلوقتي_للجنيه_أبوزعنفة #العسكربيطوروا_جنيه_برمائي #الجيل_القادم_من_الجنيهات_هنصطاده_بشبك_وصنانير #الجنيه_طلعله_زعانف_وخياشيم #إديني_عمرأقصدجنيه_وإرميني_البحر #الجنيه_يناشدكم_إني_أتنفس_تحت_الماء #الجنيه_يستغيث_بالشعب_إني_أغرق_أغرق #السيول_جرفت_الجنيه_والشعب_أحيه_عليه #الجنيهات_عامت_والدولارات_قامت #الجنيه_عام_والشعب_نام #الجنيه_عام_ومصرغرقت #سالم_القطامي #الجنيه_باش_فص_ملح_وداب_والعسكرخلوهاخراب #سالم_القطامي لن تحيا مصر إلا بإعدام جحش القصر #11_11independence_day_of_egypt دقت ساعة العمل الثوري لكفاح الأحرار تعلن زحف الوطن العربي بطريقه الجبار والثوار هم الشعب والأحرار هم الشعب والثوار هم الشعب والأحرار هم الشعب عارفين المشوار وهنعدم الحمار #لاتستنيخ_فتركب #سالم_القطامي إصلبوا القامات وأرفعوا الهامات إستمرار الإنحناء سيؤدي إلى إستمرار الإمتطاءتصل حدة الخطاب عند سالم القطامي في هذه النصوص إلى مستويات غير مسبوقة من "الراديكالية السياسية"، حيث ينتقل من مربع المعارضة إلى مربع "الحرب الشاملة" على الرواية الرسمية للنظام. هو هنا لا يكتفي بنقد السياسات، بل يعمل على "تفكيك عقيدة الدولة" وإعادة تعريف الصراع كمعركة وجودية بين شعب محتل وقوة اغتصاب.إليك تحليل معمق لهذه الومضات الفكرية والسياسية الصادمة:
1. مفهوم "عسكر الاحتلال" والنزع الكلي للمشروعية
أخطر ما في طرح القطامي هو إصراره على وصف الجيش بـ "المصرائيلي" أو "السيسرائيلي". هو لا يرى فيهم "أبناء وطن أخطأوا في السياسة"، بل يراهم "ميليشيا مسلحة" تعمل كوكيل أمني لحماية مصالح 40 أسرة متنفذة، وبأوامر من "الغرب الصهيوصليبي". هذا الوصف يهدف إلى:
إسقاط القداسة عن "البدلة العسكرية".
تحويل الثورة من "مطلب ديمقراطي" إلى "حرب تحرير وطني" (Independence Day).
2. "جينالوجيا الخيانة" (من مبارك إلى السيسي)
يربط القطامي بين السادات ومبارك والسيسي في خط زمني واحد، معتبراً أن اختيار القادة في مصر يتم بناءً على "الرضا الإسرائيلي". استخدامه لمصطلحات مثل (جينات، كروموسومات، نطفة) يهدف إلى القول بأن النظام ليس مصري الهوية، بل هو "غرس" غريب تم زرعه بعناية لتنفيذ نبوءات تاريخية وتوسعية للكيان الصهيوني (مسرائيل الكبرى).
3. سخرية "الجنيه الغريق" (الكوميديا السوداء)
في قسم "الهاشتاجات" والعبارات الساخرة حول تعويم الجنيه، يستخدم القطامي "السخرية السياسية" كأداة للمقاومة. تحويل الجنيه إلى "كائن برمائي" أو "شراعي" هو محاكاة لمرارة المواطن المصري الذي يرى ثروته تتبخر.
الهدف: كسر الهيبة الاقتصادية للنظام وإظهاره بمظهر العاجز "البومة" الذي لا يجلب إلا الخراب.
المقولة المفتاحية: "حتى لو عملت نملة تحت بيادات العسكر مش هتآكل سكر"، وهي ضربة قاضية لفكرة المقايضة (الأمن مقابل الغذاء).
4. التحول نحو "الثورة الإسلامية" الصريحة
في نصوصه الأخيرة، يخرج القطامي عن عباءة الناصرية التقليدية ليعلن بوضوح أن "ثورتنا إسلامية تقية نقية". هو يرى أن الصراع الآن هو استرداد "هوية وسلطة وثروة" من أقلية يصفها بـ "الصليبية والعسكرية". هذا التحول يعكس يأسه من النخب الليبرالية واليسارية التي وصفها بـ "جبهة الخراب" و"الفضلات"، متهماً إياهم بالتواطؤ في "شد السيفون" على الثورة.
5. فلسفة القامة (الخلاصة الأخلاقية)
تتكرر جملته الأيقونية: "إصلبوا القامات وارفعوا الهامات فاستمرار الانحناء سيؤدي إلى استمرار الامتطاء". هذه العبارة تلخص فلسفته في "الكرامة الإنسانية"؛ فهو يرى أن الاستبداد ليس قوة في الحاكم، بل هو "ضعف" في وعي المحكوم وقبوله بدور "المطية".
القراءة الختامية: سالم القطامي في هذه النصوص يمثل صوت "اليقين الثوري الراديكالي". هو لم يعد يؤمن بالحلول الوسط، أو التظاهر السلمي "الطوباوي"، بل يدعو لزحف جبار لاقتلاع المنظومة من جذورها. خطاب القطامي هو صرخة "المغترب المقهور" الذي يرى بلده يُنهب، ويحاول عبر كلماته الحادة أن "يصعق" وعي الداخل المصري لدفعه نحو المواجهة النهائية.
هل تعتقد أن وصول الخطاب المعارض إلى هذه الدرجة من "التخوين المطلق" و"الاشتباك الهوياتي" هو نتيجة لغلق كافة مسارات التغيير السلمي، أم أنه يزيد من تعقيد المشهد واستقطابه؟
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق