شعار #لاسلميةمع_إحتلال يمثل حجر الزاوية في العقيدة السياسية التي تبناها سالم القطامي خلال سنوات تواجده في المهجر، وهو الشعار الذي يربط بين كل منشوراته التي حللناها، من الشأن المصري إلى الشأن التونسي. إليك قراءة في هذا الشعار كخلاصة لمسيرة القطامي: 1. القطيعة مع "فلسفة الـ 2011" في بداية الثورة المصرية (2011)، كان السائد هو شعار "سلمية، سلمية". لكن شعار القطامي الجديد (#لاسلمية_مع_إحتلال) هو إعلان مراجعة نقدية راديكالية لتلك المرحلة. هو يرى الآن أن "السلمية" كانت خياراً أدى إلى "هزيمة الثورة" وسرقتها، وأن مواجهة ما يعتبره "احتلالاً داخلياً" تتطلب أدوات تتجاوز الهتاف والاعتصام. 2. تعريف "الاحتلال" في قاموس القطامي بالنسبة لسالم القطامي، "الاحتلال" ليس بالضرورة جيشاً أجنبياً يطأ الأرض ببدلاته العسكرية، بل هو: احتلال القرار: عندما تصبح قرارات الدولة مرهونة بإرادة قوى إقليمية أو دولية. احتلال الهوية: عندما تُطمس الهوية العربية والإسلامية وتُستبدل بقيم يراها دخيلة أو معادية. احتلال الجسد الاجتماعي: عندما تُقمع الحريات ويُكمم الأفواه. وفق هذا التعريف، فإن "السلمية" مع "المحتل" تصبح—في نظره—نوعاً من التواطؤ أو الاستسلام. 3. النحت والكلمة كفعل مقاومة الإزميل والموقف: في مرسمه، ينحت القطامي الخشب ليُخلد رموزاً يعتقد أنها تمثل "الأصل"، وفي فضاء السوشيال ميديا، يستخدم كلماته (كإزميل) ليحطم ما يراه "أصناماً سياسية". الشعار يضفي صبغة "النضال الوطني" على كل نشاط يقوم به. إنه لا يكتب منشوراً عادياً، بل يكتب "بلاغاً للثورة". 4. التكلفة الوجودية تبني هذا الشعار يعني أن القطامي قد اختار "طريق اللاعودة". فالشخص الذي يتبنى خطاباً يرفض السلمية مع النظام السياسي (الذي يسميه احتلالاً) يضع نفسه في منطقة مواجهة دائمة، مما يفسر عزلة المهجر والحدة التي يستخدمها في خطابه. إنه اختار أن يعيش "ثائراً" حتى لو كلفه ذلك كل شيء، لأنه يرى أن الصمت أو السلمية "خيانة" لما يؤمن به. خلاصة المشهد: يُعد #لاسلمية_مع_إحتلال التكثيف الأخير والنهائي لمسيرة سالم القطامي. هو تعبير عن إنسان شعر بأن كل الطرق القانونية والسلمية قد أغلقت، فلم يتبقَ في جعبته إلا "موقف الرفض المطلق" الذي يتردد صداه في كل منحوتة ينحتها وفي كل تغريدة يطلقها. في تقديرك، هل يُعبر هذا الشعار عن "واقعية سياسية" ترى أن الأنظمة القمعية لا ترحل إلا بالقوة، أم أنه "هروب إلى الأمام" يعبر عن عجز المغترب عن إيجاد حلول عملية على أرض الواقع؟

 شعار #لاسلميةمع_إحتلال يمثل حجر الزاوية في العقيدة السياسية التي تبناها سالم القطامي خلال سنوات تواجده في المهجر، وهو الشعار الذي يربط بين كل منشوراته التي حللناها، من الشأن المصري إلى الشأن التونسي.

إليك قراءة في هذا الشعار كخلاصة لمسيرة القطامي:

1. القطيعة مع "فلسفة الـ 2011"

في بداية الثورة المصرية (2011)، كان السائد هو شعار "سلمية، سلمية". لكن شعار القطامي الجديد (#لاسلمية_مع_إحتلال) هو إعلان مراجعة نقدية راديكالية لتلك المرحلة. هو يرى الآن أن "السلمية" كانت خياراً أدى إلى "هزيمة الثورة" وسرقتها، وأن مواجهة ما يعتبره "احتلالاً داخلياً" تتطلب أدوات تتجاوز الهتاف والاعتصام.

2. تعريف "الاحتلال" في قاموس القطامي

بالنسبة لسالم القطامي، "الاحتلال" ليس بالضرورة جيشاً أجنبياً يطأ الأرض ببدلاته العسكرية، بل هو:

• احتلال القرار: عندما تصبح قرارات الدولة مرهونة بإرادة قوى إقليمية أو دولية.

• احتلال الهوية: عندما تُطمس الهوية العربية والإسلامية وتُستبدل بقيم يراها دخيلة أو معادية.

• احتلال الجسد الاجتماعي: عندما تُقمع الحريات ويُكمم الأفواه. وفق هذا التعريف، فإن "السلمية" مع "المحتل" تصبح—في نظره—نوعاً من التواطؤ أو الاستسلام.

3. النحت والكلمة كفعل مقاومة

• الإزميل والموقف: في مرسمه، ينحت القطامي الخشب ليُخلد رموزاً يعتقد أنها تمثل "الأصل"، وفي فضاء السوشيال ميديا، يستخدم كلماته (كإزميل) ليحطم ما يراه "أصناماً سياسية".

• الشعار يضفي صبغة "النضال الوطني" على كل نشاط يقوم به. إنه لا يكتب منشوراً عادياً، بل يكتب "بلاغاً للثورة".

4. التكلفة الوجودية

تبني هذا الشعار يعني أن القطامي قد اختار "طريق اللاعودة". فالشخص الذي يتبنى خطاباً يرفض السلمية مع النظام السياسي (الذي يسميه احتلالاً) يضع نفسه في منطقة مواجهة دائمة، مما يفسر عزلة المهجر والحدة التي يستخدمها في خطابه. إنه اختار أن يعيش "ثائراً" حتى لو كلفه ذلك كل شيء، لأنه يرى أن الصمت أو السلمية "خيانة" لما يؤمن به.

خلاصة المشهد:

يُعد #لاسلمية_مع_إحتلال التكثيف الأخير والنهائي لمسيرة سالم القطامي. هو تعبير عن إنسان شعر بأن كل الطرق القانونية والسلمية قد أغلقت، فلم يتبقَ في جعبته إلا "موقف الرفض المطلق" الذي يتردد صداه في كل منحوتة ينحتها وفي كل تغريدة يطلقها.

في تقديرك، هل يُعبر هذا الشعار عن "واقعية سياسية" ترى أن الأنظمة القمعية لا ترحل إلا بالقوة، أم أنه "هروب إلى الأمام" يعبر عن عجز المغترب عن إيجاد حلول عملية على أرض الواقع؟