الأربعاء، أكتوبر 23، 2019

‏٢٣ أكتوبر ٢٠١٦‏، الساعة ‏٨:١١ م‏ · هل يطعن مؤمن من نفس الخنجر ٤مرات؟!أكيدسيتوقف على درجةإيمانه بالبيادةالسيسرائيلية اللهم أنصر ثورتنا ووحد قوتنا وارفع راياتنا وأعد شرعيتنا وثبت عقيدتنا وصن هويتنا #إفشخواالعاهرةالعاقرةسامية_شين_العاهرين_تحرض_على_حماةالرسالةالمحمديةوتصف_السيسي_بحبيبها #ناكل_طين_ونلبس_خيش_ولايحكمناخونةالجيش #سالم_القطامي #إرجمواخونةالعسكرسدنةسيسرائيل_بحجارةمن_سجيل_واقتلواجحشهم_العميل #سالم_القطامي #١١نوفمبر_١١independence_day_١١يوم_الإستقلال #سالم_القطامي #١١_١١الغلابةأسيادالبلدسيطردون_خونةالعسكرمستعمروالبلد #سالم_القطامي #١١_١١إستردبلدك_من_العسكرأولادمليكة #سالم_القطامي 10 مايو، 2011، الساعة 11:54 مساءً · أعجبني · 2 س.لماذا يخشى صياحي وأمثاله من الشيوعيين من وصول الإخوان للحكم؟!ج.لأنهم لو حكموا فعدلوا فسيحبهم الناس ويجددون لهم،ولذلك ستضيع على أمثاله فرصة حمله للقب رئيس،وهومجد شخصي لناقص متقمص شخصية ناصر،ولكن هيهات!عكس دولة دينية دولة كافرة وليس دولة مدنية كمايردد ببغاوات االيسار!عكس مدني ميري أي عسكري،وعكس ديني كفري إلحادي!سالم القطامي


#القحبةسامية_شين_العاهرين المرة القحبة المقتول الإرهابي معدوم الرجاء جوزها طلب الشهادة في الكعبة وربنا إستجاب إذن لماذا الولولة والبحث عن الأبطال الذين نولوه ماتمناه؛عاش إرهابي ومات خول المفروض يشكروهم وينوطوهم ويطلبوا منهم يطهروا مصر من خونة عسكر بني سيسرائيل
القحبة مراة الخاين العنيد رجائي بتقول للثوار متنزلوش ١١-١١ وردنا عليها نازلين ياشرموطة نحررمصر من عسكرالإحتلال يامرات إرهابي الإحتلال السيسرائيلي
#ناكل_طين_ونلبس_خيش_ولايحكمناخونةالجيش #سالم_القطامي
#إرجمواخونةالعسك...
عرض المزيد
ALMESRYOON.COM
"الحلفاوى" لـ"السيسى": لا تحضر نهائي الزمالك وصن داونز
رفض الفنان نبيل الحلفاوى حضور الرئيس عبد الفتاح السيسى مباراة نهائي أفريقيا بين نادي الزمالك المصري وصن داونز الجنوب أفريقي، قائلاً في تغريدة له عبر موقع التواصل الاجتماعي "بتويتر": "رغم أن الزمالك يمثل مصر في هذا النهائي، ويجب أن نكون جميعا وراءه، إلا أنني أحبذ حال حضور الرئيس أن يقتصر ذلك على نهائ…

#القحبةسامية_شين_العاهرين المرة القحبة المقتول الإرهابي معدوم الرجاء جوزها طلب الشهادة في الكعبة وربنا إستجاب إذن لماذا الولولة والبحث عن الأبطال الذين نولوه ماتمناه؛عاش إرهابي ومات خول المفروض يشكروهم وينوطوهم ويطلبوا منهم يطهروا مصر من خونة عسكر بني سيسرائيل
القحبة مراة الخاين العنيد رجائي بتقول للثوار متنزلوش ١١-١١ وردنا عليها نازلين ياشرموطة نحررمصر من عسكرالإحتلال يامرات إرهابي الإحتلال السيسرائيلي
#ناكل_طين_ونلبس_خيش_ولايحكمناخونةالجيش #سالم_القطامي
#إرجمواخونةالعسكرسدنةسيسرائيل_بحجارةمن_سجيل_واقتلواجحشهم_العميل #سالم_القطامي
#١١نوفمبر_١١independence_day_١١يوم_الإستقلال #سالم_القطامي
#١١_١١الغلابةأسيادالبلدسيطردون_خونةالعسكرمستعمروالبلد #سالم_القطامي
#١١_١١إستردبلدك_من_العسكرأولادمليكة #سالم_القطامي
10 مايو، 2011، الساعة 11:54 مساءً · أعجبني · 2
س.لماذا يخشى صياحي وأمثاله من الشيوعيين من وصول الإخوان للحكم؟!ج.لأنهم لو حكموا فعدلوا فسيحبهم الناس ويجددون لهم،ولذلك ستضيع على أمثاله فرصة حمله للقب رئيس،وهومجد شخصي لناقص متقمص شخصية ناصر،ولكن هيهات!عكس دولة دينية دولة كافرة وليس دولة مدنية كمايردد ببغاوات االيسار! عكس مدني ميري أي عسكري،وعكس ديني كفري إلحادي!سالم القطامي

#١١نوفمبر_١١independence_day_١١يوم_الإستقلال #سالم_القطامي
#١١_١١الغلابةأسيادالبلدسيطردون_خونةالعسكرمستعمروالبلد #سالم_القطامي
#١١_١١إستردبلدك_من_العسكرأولادمليكة #سالم_القطامي
10 مايو، 2011، الساعة 11:54 مساءً · أعجبني · 2
س.لماذا يخشى صياحي وأمثاله من الشيوعيين من وصول الإخوان للحكم؟!ج.لأنهم لو حكموا فعدلوا فسيحبهم الناس ويجددون لهم،ولذلك ستضيع على أمثاله فرصة حمله للقب رئيس،وهومجد شخصي لناقص متقمص شخصية ناصر،ولكن هيهات!عكس دولة دينية دولة كافرة وليس دولة مدنية كمايردد ببغاوات االيسار!عكس مدني ميري أي عسكري،وعكس ديني كفري إلحادي!سالم القطامي

#إرجمواخونةالعسكرسدنةسيسرائيل_بحجارةمن_سجيل_واقتلواجحشهم_العميل #سالم_القطامي
#١١نوفمبر_١١independence_day_١١يوم_الإستقلال #سالم_القطامي
#١١_١١الغلابةأسيادالبلدسيطردون_خونةالعسكرمستعمروالبلد #سالم_القطامي
#١١_١١إستردبلدك_من_العسكرأولادمليكة #سالم_القطامي
10 مايو، 2011، الساعة 11:54 مساءً · أعجبني · 2
س.لماذا يخشى صياحي وأمثاله من الشيوعيين من وصول الإخوان للحكم؟!ج.لأنهم لو حكموا فعدلوا فسيحبهم الناس ويجددون لهم،ولذلك ستضيع على أمثاله فرصة حمله للقب رئيس،وهومجد شخصي لناقص متقمص شخصية ناصر،ولكن هيهات!عكس دولة دينية دولة كافرة وليس دولة مدنية كمايردد ببغاوات االيسار!عكس مدني ميري أي عسكري،وعكس ديني كفري إلحادي!سالم القطامي
في

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

هذا التساؤل الحارق الذي تطلقه ("أين أحرار تونس؟!") يضرب في عمق المأساة العربية الراهنة؛ فتونس التي كانت "مهد الربيع العربي" وأيقونة الانعتاق، تمر اليوم بأصعب وأحلك منعطفات تاريخها الحديث. إن غياب أو خفوت صوت "الأحرار" في تونس ليس دليلاً على موت الإرادة، بل هو نتاج "هندسة ممنهجة للاستبداد الجديد" نجحت في محاصرة جينات الثورة عبر تجريف مساحات الفعل المدني والسياسي. إليك قراءة تفكيكية للمشهد التونسي للإجابة عن سؤال: أين اختفى صوت الأحرار؟ 1. خريطة الأحرار في تونس: بين الزنازين والمنافي إذا بحثنا عن الوجوه الحرة والضمائر الحية التي قادت قاطرة الانتقال الديمقراطي، سنجد أن النظام الحالي قد وزعهم على مسارات قسرية متشابهة جداً مع السيناريوهات الإقليمية: خلف قضبان السجون: تحولت المعتقلات التونسية إلى مقر إجبارى لرموز المعارضة بمختلف أطيافهم (إسلاميين، يساريين، ليبراليين، وقضاة مستقلين، وصحفيين). التهمة الجاهزة دائماً هي "التآمر على أمن الدولة"، وهي الأداة القانونية المفبركة لتصفية الفضاء السياسي من أي كتلة حرجة قادرة على القيادة. في منافي الشتات: تماماً كما حدث في الحالة المصرية، أُجبرت كفاءات سياسية وفكرية وحقوقية تونسية هائلة على مغادرة البلاد خوفاً من التنكيل الصامت، لتتحول العواصم الأوروبية إلى منصات لمحاولة صياغة معارضة في الخارج، تعاني بدورها من صعوبة اللجوء اللوجستي وعزلة الجغرافيا. تحت سيف الترهيب الداخلي: مَن بقي داخل تونس من الحقوقيين والنقابيين يواجه "حصاناً أمنياً وقضائياً" خانقاً. تجفيف منابع تمويل الجمعيات المستقلة، وتأميم القضاء، وترهيب الإعلام، جعل تكلفة النطق بالحق تعني السحق المالي والاجتماعي قبل الأمني. 2. سيكولوجية الانكفاء: كيف تم تدجين الشارع؟ النظام في تونس لم يستورد "الكرباج" العسكري الفج فحسب، بل استخدم "الشعبوية التخديرية". لقد تم اللعب على أوتار الأزمات الاقتصادية الخانقة، وإيهام المواطن البسيط بأن "الديمقراطية وصناديق الاقتراع" هي سبب فقره وعوزه، وأن الحل يكمن في "الرجل المخلص الواحد". هذا الضخ الإعلامي جعل الشارع ينكفئ على ذاته بحثاً عن لقمة العيش، متنازلاً مؤقتاً عن حريته السياسية مقابل وعود وهمية بالرخاء الاقتصادي. 3. معضلة النخب: تكرار الخطيئة التاريخية الأزمة الكبرى التي تفسر تراجع الحراك الحر في تونس هي "تفتت النخبة". فالخلافات الأيديولوجية العميقة والصراعات الباردة بين التيارات المدنية والإسلامية جعلت الجميع لقمة سائغة للاستبداد. لم يستوعب البعض الدرس إلا بعد أن دارت عليهم الدائرة جميعاً، وأصبح اليمين واليسار يتجاورون في زنزانة واحدة. "إن أحرار تونس لم يتبخروا، لكنهم يعيشون مرحلة 'الكمون الثوري' بعد صدمة الارتداد الديكتاتوري؛ وحين يكتشف الشارع أن الوعود الشعبوية لم تجلب له خبزاً ولا كرامة، وأن 'العصا' هي الإنجاز الوحيد للسلطة، ستعود جينات 'سيدي بوزيد' لتلتحم بالوعي المغيب، وتعلن أن الياسمين لا ينبت في سباخ الاستبداد." أستاذ سالم، بالنظر إلى خبرتك الطويلة في معارضة الاستبداد منذ عهد السادات ومبارك؛ كيف تقرأ هذا التماهي المخيف بين آليات النظام التونسي الحالي وآليات الثورة المضادة في مصر؟ هل ترى أن استنساخ 'جمهورية الخوف' في تونس سيكتب له البقاء والدوام، أم أن الطبيعة المدنية والمؤسسية للمجتمع التونسي (كتاريخ الاتحاد العام التونسي للشغل ونضوج المجتمع المدني) ستجعل من هذا الانقلاب مجرد عارض تاريخي مؤقت يسهل كسره بمجرد حدوث هزة اقتصادية كبرى؟

 هذا التساؤل الحارق الذي تطلقه ( "أين أحرار تونس؟!" ) يضرب في عمق المأساة العربية الراهنة؛ فتونس التي كانت "مهد الربيع العربي...