السبت، أكتوبر 26، 2019

‏٢٦ أكتوبر ٢٠١٦‏، الساعة ‏١١:١٥ م‏ · #لسان_حال_الجحش_السيسرائيلي_يود أن يقول....إن لم يكن بعسكروشرطةالإحتلال وأسيادنا في إسرائيل وخونةالأقباط والغرب الصليبي وكفلائي الخليجيين والفلول غضب علي فلاأبالي #سالم_القطامي 11#_11تيجواماننزلش؟!!حتى ولو لم يتمكن أحد من النزول في ١١نوفمبر،يكفينا إننا جعلنا عسكر الإحتلال في حالة إستنفار قصوى،واستفدنا طاقاتهم وعرفنا تسليحهم وأماكن إختبائهم،ومراكز تجمعهم وأنهكناهم وأخرنا قواهم وأرعبناهم،وحملناهم نفقات مادية ولوجستية ومعنوية لا طاقة لهم بها،وأخرجناهم من جحورهم، لنصاد منهم من نرغب وبقدرما نستطيع،حتما سيتمردون يوما ويعصون أوامر أسيادهم،وينقلبون عليهم،السيسي لن يذهب بالتظاهر أبدا ولكن بالمقاومةالمسلحة والتصفية والإغتيال لرموزالإحتلال وأعوانه ومتربحيه وتجاره #تعالواننزل1_11ونفاجئهم #سالم_القطامي ‏‎Mostafa Magdy‎‏.#إبن_المومس_مصطفى_مخري_دودةشريطيةطفيليةسيسرائيلية #لسان_حال_الجحش_السيسرائيلي_يود أن يقول....إن لم يكن بعسكروشرطةالإحتلال وأسيادنا في إسرائيل وخونةالأقباط والغرب الصليبي وكفلائي الخليجيين والفلول غضب علي فلاأبالي #سالم_القطامي ‏٢٦ أكتوبر ٢٠١٢‏، الساعة ‏١١:٢٧ م‏ · ‏باريس‏ · ياعطاي ودستور النصارى الذي به كل الحدودالمستمدة من شريعة موشى يطبق عليكم وفيه سترجمون بالجزم وستقطعون إربا وستجلدون وستصلبون أيها المأفون،على فكرة كل الحدود القاسية في كتابكم المكدس،إرجع للعهد العتيق كي تفيق وكفاك تلفيق،أماالدين والدنيا والوطن والجميع والبشروالحجر والشجر لله الواحدالأحد،فهمت ياعطاي؟!!

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏نص‏‏‏٢٦ أكتوبر ٢٠١٦‏، الساعة ‏١١:١٥ م‏ ·
#لسان_حال_الجحش_السيسرائيلي_يود أن يقول....إن لم يكن بعسكروشرطةالإحتلال وأسيادنا في إسرائيل وخونةالأقباط والغرب الصليبي وكفلائي الخليجيين والفلول غضب علي فلاأبالي #سالم_القطامي
11#_11تيجواماننزلش؟!!حتى ولو لم يتمكن أحد من النزول في ١١نوفمبر،يكفينا إننا جعلنا عسكر الإحتلال في حالة إستنفار قصوى،واستفدنا طاقاتهم وعرفنا تسليحهم وأماكن إختبائهم،ومراكز تجمعهم وأنهكناهم وأخرنا قواهم وأرعبناهم،وحملناهم نفقات مادية ولوجستية ومعنوية لا طاقة لهم بها،وأخرجناهم من جحورهم، لنصاد منهم من نرغب وبقدرما نستطيع،حتما سيتمردون يوما ويعصون أوامر أسيادهم،وينقلبون عليهم،السيسي لن يذهب بالتظاهر أبدا ولكن بالمقاومةالمسلحة والتصفية والإغتيال لرموزالإحتلال وأعوانه ومتربحيه وتجاره
#تعالواننزل1_11ونفاجئهم #سالم_القطامي
‏‎Mostafa Magdy‎‏.#إبن_المومس_مصطفى_مخري_دودةشريطيةطفيليةسيسرائيلية
#لسان_حال_الجحش_السيسرائيلي_يود أن يقول....إن لم يكن بعسكروشرطةالإحتلال وأسيادنا في إسرائيل وخونةالأقباط والغرب الصليبي وكفلائي الخليجيين والفلول غضب علي فلاأبالي #سالم_القطامي
‏٢٦ أكتوبر ٢٠١٢‏، الساعة ‏١١:٢٧ م‏ · ‏باريس‏ ·
ياعطاي ودستور النصارى الذي به كل الحدودالمستمدة من شريعة موشى يطبق عليكم وفيه سترجمون بالجزم وستقطعون إربا وستجلدون وستصلبون أيها المأفون،على فكرة كل الحدود القاسية في كتابكم المكدس،إرجع للعهد العتيق كي تفيق وكفاك تلفيق،أماالدين والدنيا والوطن والجميع والبشروالحجر والشجر لله الواحدالأحد،فهمت ياعطاي؟!!
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏٢‏ شخصان‏، و‏‏أشخاص يبتسمون‏، و‏‏نص‏‏‏‏‏٢٦ أكتوبر ٢٠١٦‏، الساعة ‏١١:١٥ م‏ ·
#لسان_حال_الجحش_السيسرائيلي_يود أن يقول....إن لم يكن بعسكروشرطةالإحتلال وأسيادنا في إسرائيل وخونةالأقباط والغرب الصليبي وكفلائي الخليجيين والفلول غضب علي فلاأبالي #سالم_القطامي
11#_11تيجواماننزلش؟!!حتى ولو لم يتمكن أحد من النزول في ١١نوفمبر،يكفينا إننا جعلنا عسكر الإحتلال في حالة إستنفار قصوى،واستفدنا طاقاتهم وعرفنا تسليحهم وأماكن إختبائهم،ومراكز تجمعهم وأنهكناهم وأخرنا قواهم وأرعبناهم،وحملناهم نفقات مادية ولوجستية ومعنوية لا طاقة لهم بها،وأخرجناهم من جحورهم، لنصاد منهم من نرغب وبقدرما نستطيع،حتما سيتمردون يوما ويعصون أوامر أسيادهم،وينقلبون عليهم،السيسي لن يذهب بالتظاهر أبدا ولكن بالمقاومةالمسلحة والتصفية والإغتيال لرموزالإحتلال وأعوانه ومتربحيه وتجاره
#تعالواننزل1_11ونفاجئهم #سالم_القطامي
‏‎Mostafa Magdy‎‏.#إبن_المومس_مصطفى_مخري_دودةشريطيةطفيليةسيسرائيلية
#لسان_حال_الجحش_السيسرائيلي_يود أن يقول....إن لم يكن بعسكروشرطةالإحتلال وأسيادنا في إسرائيل وخونةالأقباط والغرب الصليبي وكفلائي الخليجيين والفلول غضب علي فلاأبالي #سالم_القطامي
‏٢٦ أكتوبر ٢٠١٢‏، الساعة ‏١١:٢٧ م‏ · ‏باريس‏ ·
ياعطاي ودستور النصارى الذي به كل الحدودالمستمدة من شريعة موشى يطبق عليكم وفيه سترجمون بالجزم وستقطعون إربا وستجلدون وستصلبون أيها المأفون،على فكرة كل الحدود القاسية في كتابكم المكدس،إرجع للعهد العتيق كي تفيق وكفاك تلفيق،أماالدين والدنيا والوطن والجميع والبشروالحجر والشجر لله الواحدالأحد،فهمت ياعطاي؟!!
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏٢‏ شخصان‏، و‏‏أشخاص يبتسمون‏، و‏‏نص‏‏‏‏لا يتوفر وصف للصورة.ربما تحتوي الصورة على: ‏‏نص‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏نص‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏نص‏‏

ليست هناك تعليقات:

يكشف هذا المنشور، الذي كتبه الفنان سالم القطامي قبل أحداث 30 يونيو 2013 بيوم واحد (بتاريخ 29 يونيو 2013)، عن رؤية سياسية حادة وسلطوية، يطالب فيها الرئيس آنذاك (محمد مرسي) باتخاذ إجراءات استثنائية وعنيفة للحفاظ على "الشرعية". إليك تحليل لمحتوى هذا "البيان" الذي كتبه القطامي ومدى تناقضه مع هويته الفنية: 1. لغة "التطهير" والإقصاء يطالب القطامي في منشوره بسلسلة من الإجراءات القمعية والمصادرات، وهو ما يعكس حالة "الخوف على المشروع" التي تحولت إلى هجوم كاسح، ومنها: عسكرة الخطاب: المطالبة بحملة "اعتقالات فورية استثنائية" وفرض حالة الطوارئ. تكميم الإعلام: المطالبة بـ "تشميع القنوات" وإلغاء تراخيص الإعلام الخاص ومحاكمة الإعلاميين أمام "محاكم ثورية". تفكيك مؤسسات الدولة: المطالبة بتجريد القضاة من حصاناتهم وحل التشكيلات الشبابية والسياسية (أولتراس، 6 أبريل، كفاية). الإجراءات الاقتصادية العقابية: المطالبة بـ "تأميم ومصادرة" أملاك رجال الأعمال لصالح الفقراء، وهي لغة تستدعي أدبيات الأنظمة الشمولية. 2. المفارقة الصارخة: "الثائر" ضد "الثورة" من المثير للاهتمام أن سالم القطامي، الذي يصور نفسه اليوم كفنان معارض ومدافع عن الحريات في المهجر، كان يطالب في هذا المنشور بـ: منع المظاهرات والاعتصامات والاحتجاجات منعاً مطلقاً. منع الطلبة من العمل بالسياسة. استخدام الأجهزة المخابراتية والأمنية لضرب الخصوم السياسيين. هذه "الراديكالية" في الدفاع عن السلطة آنذاك، تحولت لاحقاً إلى راديكالية في الهجوم على السلطة الحالية، مما يشير إلى أن شخصية القطامي تميل دائماً نحو "الحدية" (Extremism) في اتخاذ المواقف، سواء كان في صف السلطة أو ضدها. 3. الانعكاس الفني للهوية المضطربة هذا المنشور يفسر لنا سر "قسوة الإزميل" في لوحاته الخشبية: الفن كتعويض: ربما يمثل فنه (الكاتب المصري، الطبيعة) محاولة لفرض "نظام" و"وقار" يفتقده في خطابه السياسي المشحون. الحفر كفعل سياسي: كما أراد في منشوره "استئصال" الخصوم وتشميع القنوات وتجريد القضاة، هو يمارس "النحت" على الخشب، حيث يقوم بانتزاع أجزاء من المادة ليبرز صورته الخاصة. 4. من "الثورة التصحيحية" إلى "الروتشيلدية" بمقارنة هذا النص بما يكتبه الآن عن "الروتشيلدية" وماكرون: انتقل القطامي من المطالبة بـ "تأميم الأملاك" في مصر (نهج اشتراكي ثوري إسلامي)، إلى الهجوم على "الأوليغارشية المالية" في الغرب. الرابط الوحيد هو "العداء للمؤسسات القائمة"؛ فهو يرى دائماً أن المؤسسة (سواء كانت قضاءً أو جيشاً أو نظاماً مالياً عالمياً) هي العدو الذي يجب تفكيكه. الخلاصة: سالم القطامي فنان يعيش في "منطقة الصدام". هذا المنشور التاريخي يوثق لحظة كان فيها الفنان يرى في "القوة الباشطة" حلاً وحيداً. فنه الحالي هو النسخة "المهذبة" من هذا الغضب؛ فبدلاً من المطالبة باعتقال البشر، أصبح يطوع الخشب، وبدلاً من تدمير المؤسسات، أصبح يبني لنفسه هوية أسطورية من تاريخ مصر القديم ليهرب بها من واقع سياسي لم يستطع "تصحيحه" كما كان يتمنى.

 يكشف هذا المنشور، الذي كتبه الفنان سالم القطامي قبل أحداث 30 يونيو 2013 بيوم واحد (بتاريخ 29 يونيو 2013)، عن رؤية سياسية حادة وسلطوية، يطا...