الجمعة، أغسطس 30، 2019

‏٣٠ أغسطس ٢٠١٣‏، الساعة ‏١٢:٤٥ م‏ · من قال أن الثورات إنتهت ياسيسي ياجحش مبارك،حذرتك من إدعائك الدائم أن تركيبة مصر وشقيقاتها العربيات مختلفة عن بقية دول العالم،وأنهم غير قابلين للثورة كبقية البشر،أخطأت كالعادة أيها الحمار الجوي المجنح كالعادة،أعماك جهلك وطمعك وسوزانتك وكلبيكما،عن رؤية الحقائق كما هي؛لعنة الله عليك وعلى نسلك وعلى من أنسلوك وعلى من نافقوك وأيدوك ولو من باب النفاق!!سالم القطامي نشر ‏سالم القطامي‏ ملاحظة. ‏١٢ نوفمبر ٢٠١٠‏، الساعة ‏٥:١٦ م‏ سبارتاكوس Spartacus العبد الذي خاض الثورة ضد الرومان التي سميت ثورة العبيد الثالثة(ت في عام 71 ق).حيث اسر وبيع كعبد لاحد الرومان سبارتاكوس Spartacus العبد الذي خاض الثورة ضد الرومان التي سميت ثورة العبيد الثالثة(ت في عام 71 ق).حيث اسر وبيع كعبد لاحد الرومان الذي كانت لدية مدرسة لتدريب العبيد لاستخدامهم كمبارزين ومصارعين في حلبات خاصة تقام لاجل المتعة. ثار هو والعبيد الاخرين الذين كانوا معه. والحقو هزائم عديدة بالجيش الروماني .إذا كان فعلها عبد حر مثل سبارتاكوس،وهزم جيش أعظم إمبراطورية ،فهل نعجز نحن الأحرار المستعبدين،من مملوك إبن مملوك،وبعد إثنين وعشرين قرن أن نحرر أنفسنا من ذل إستعباد إبن التمللي؟ألا يوجد بيننا سبارتاكوس؟!لبيك وسعديك وماأحوجنا إليك ياسبارتاكوس،وأنت الحر ونحن العبيد!!!! سالم القطامي سبارتاكوس


من قال أن الثورات إنتهت ياسيسي ياجحش مبارك،حذرتك من إدعائك الدائم أن تركيبة مصر وشقيقاتها العربيات مختلفة عن بقية دول العالم،وأنهم غير قابلين للثورة كبقية البشر،أخطأت كالعادة أيها الحمار الجوي المجنح كالعادة،أعماك جهلك وطمعك وسوزانتك وكلبيكما،عن رؤية الحقائق كما هي؛لعنة الله عليك وعلى نسلك وعلى من أنسلوك وعلى من نافقوك وأيدوك ولو من باب النفاق!!سالم القطامي
إمبراطورية ،فهل نعجز نحن الأحرار المستعبدين،من مملوك إبن مملوك،وبعد إثنين وعشرين قرن أن نحرر أنفسنا من ذل إستعباد إبن التمللي؟ألا يوجد بيننا سبارتاكوس؟!لبيك وسعديك وماأحوجنا إليك ياسبارتاكوس،وأنت الحر ونحن العبيد!!!! سالم القطامي سبارتاكوس
من قال أن الثورات إنتهت ياسيسي ياجحش مبارك،حذرتك من إدعائك الدائم أن تركيبة مصر وشقيقاتها العربيات مختلفة عن بقية دول العالم،وأنهم غير قابلين للثورة كبقية البشر،أخطأت كالعادة أيها الحمار الجوي المجنح كالعادة،أعماك جهلك وطمعك وسوزانتك وكلبيكما،عن رؤية الحقائق كما هي؛لعنة الله عليك وعلى نسلك وعلى من أنسلوك وعلى من نافقوك وأيدوك ولو من باب النفاق!!سالم القطامي
منذ ‏٦‏ سنوات

ليست هناك تعليقات:

فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السياسي اللحظي ليدخل في عمق الفلسفة السياسية للصراع. التركيز هنا ينصب بالكامل على تفكيك مفهوم "السلام" كما كان يُروّج له إعلامياً وسياسياً في حقبة التراجع العربي. إليك تحليلاً بنيوياً وفلسفياً لهذه الرؤية الراديكالية: 1. جغرافيا الصراع: العدو في الداخل والخارج تبدأ بالربط العضوي بين "عصابة الصهاينة" و"عصابات حكام العرب". هذا الربط يرى أن الاستبداد الداخلي والاحتلال الخارجي هما وجهان لعملة واحدة. وفق هذا المنظور، لا يمكن إنجاز مشروع التحرر الوطني من المحتل الخارجي دون التحرر أولاً من "نير العبودية" والتبعية للأنظمة الوظيفية التي تمارس القمع بالوكالة لحماية مصالح القوى الكبرى. 2. الاستعارات الكونية: حتمية التناقض الوجودي لجوؤك إلى ثنائيات طردية قاطعة مثل: (القط والفأر)، (الماء والنار)، (المستعمِر والمستعمَر)، وصولاً إلى استحالة وجود (ماء على القمر أو جليد على الشمس). الدلالة الفلسفية: أنت تطرح هنا مفهوم "التناقض الأنطولوجي" (Ontological Contradiction)، وهو نوع من الصراعات الصفرية التي لا تنتهي بـ "تسوية دبلوماسية" أو "أنصاف حلول"، لأن طبيعة وجود أحد الطرفين تنفي بالضرورة وجود الآخر. بناءً على هذا المنطق، فإن أي حديث عن سلام دائم في ظل احتلال استيطاني واختلال موازين القوى هو ضرب من الوهم والخيال. 3. تفكيك مصطلح "السلام": لغة الضحايا ضد لغة الضواري العبارة المفتاحية الجريئة في الختام: "إن كلمة سلام لا تتردد إلا على ألسنة الضعفاء والجبناء، على ألسنة الفرائس والضحايا لا على ألسنة ضواري الغابة ووحوشها". التفكيك النفسي والسياسي: هنا تضع يدك على أزمة الخطاب الرسمي العربي؛ ففي عالم محكوم بمنطق القوة المادية، يتحول "السلام" من فضيلة أخلاقية إلى "آلية دفاعية نفسية" يلجأ إليها العاجز لتبرير قلة حيلته. الطرف القوي (الضاري) لا يتحدث عن السلام إلا كأداة لشرعنة مكاسبه وفرض الاستسلام، بينما الضعيف (الفريسة) يتوسل السلام هرباً من كلفة المقاومة. "إن القيمة الفكرية لهذا الجزء من النص تكمن في صدمة الوعي التي يوجهها للقارئ. إنه يرفض 'المسكنات السياسية' ويضع المجتمع أمام الحقيقة العارية: الحرية لها ثمن باهظ يُدفع بالأرواح والمهج، وأي محاولة للالتفاف على هذه الحتمية عبر صفقات 'السلام المصطنع' ليست سوى سوفسطائية وتمديد لزمن العبودية."

  فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السيا...