الأربعاء، أغسطس 14، 2019

‏١٤ أغسطس ٢٠٠٩‏، الساعة ‏١١:٠٥ م‏ · قامت إدارة موقع "فيس بوك" بحذف صفحات سالم القطامي،المدون المعارض لنظام مبارك،وأول من رشح نفسه في الإنتخابات الرئاسية الأخيرة،قبل أن يجبر علـى سحبها،بعد توقيفه في مطار القاهرة،وسحب جوازسفره،أثناء تشييعه لجنازة المرحومة والدته في عام 2005،ومن يومها لم يسمح له بزيارة بلده مصر،خصوصاً بعد أن أعلن نية ترشحه،في الإنتخابات القادمة ،في وجه مبارك الصغير،عن موقعها. وقد تم حذف المواقع عشية لقاء مبارك الصغير ،مع شباب الحزب الوث


14 أغسطس، 2010‏، الساعة ‏05:22 م‏ · 
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا 
نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ
يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ 
قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ 
السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ (13 البقره )
-7:11
‏١٬٣٤٢‏ مشاهدة
تم بث فيديو مباشر من ‏الاحرار نيوز‏.
‏١٤ أغسطس ٢٠١٧‏، الساعة ‏١٠:٥٩ م‏
عساس شووwomanمان #إتخذالله_حاشاوكلاالسيسي_شريكاونائبالعزرائيل!#وأماالتعريص_أيهاالكاهن_الرخيص وكيل شخيخ الازعهرعساس شووwomanمان : السيسي وصل الي مكانه كبيره عند الله لم يصل اليها بشر !!
وكيل شيخ الازهر : السيسي وصل الي مكانه كبيره عند الله لم يصل اليها بشر !!
قال وكيل الأزهر الشريف عباس شومان فى احتفال منطقة أسيوط الأزهرية بمئوية معهد أسيوط الدينى «فؤاد الأول» بحضور محافظ أسيوط ياسر الدسوقى ومستشار شيخ الأزهر والمشرف على الرواق الأزهرى
KLMTY.NET
عساس شووwomanمان#إتخذالله_حاشاوكلاالسيسي_شريكاونائبالعزرائيل!
#تسلحواتفلحواكبقيةالأمم_فكل_الأمم_تتسلح_إلاأمتناتتشلح
منذ سنتين
#تسلحواتفلحواكبقيةالأمم_فكل_الأمم_تتسلح_إلاأمتناتتشلح
عساس شووwomanمان #إتخذالله_حاشاوكلاالسيسي_شريكاونائبالعزرائيل!#وأماالتعريص_أيهاالكاهن_الرخيص وكيل شخيخ الازعهرعساس شووwomanمان : السيسي وصل الي مكانه كبيره عند الله لم يصل اليها بشر !!#تسلحواتفلحواكبقيةالأمم_فكل_الأمم_تتسلح_إلاأمتناتتشلح
-8:55
قام ‏سالم القطامي‏ بتحديث صورة الغلاف الخاصة به.
#متى_سنثأرلفلذات_الأكبادمن_أحط_وأحقرالعباد ونصبح على مستوى رد الفعل على المحرقة الشهيرةبالسيسيكوست؟؟
#أيهاالمذلون_المهانون_الحريةلهاثمن_إدفعوه_والنصرمضمون
‏١٤ أغسطس ٢٠٠٩‏، الساعة ‏١١:٠٥ م‏ ·
قامت إدارة موقع "فيس بوك" بحذف صفحات سالم القطامي،المدون المعارض لنظام مبارك،وأول من رشح نفسه في الإنتخابات الرئاسية الأخيرة،قبل أن يجبر علـى سحبها،بعد توقيفه في مطار القاهرة،وسحب جوازسفره،أثناء تشييعه لجنازة المرحومة والدته في عام 2004،ومن يومها لم يسمح له بزيارة بلده مصر،خصوصاً بعد أن أعلن نية ترشحه،في الإنتخابات القادمة ،في وجه مبارك الصغير،عن موقعها. وقد تم حذف المواقع عشية لقاء مبارك الصغير ،مع شباب الحزب الوث
منذ سنة
في

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

هذا التساؤل الحارق الذي تطلقه ("أين أحرار تونس؟!") يضرب في عمق المأساة العربية الراهنة؛ فتونس التي كانت "مهد الربيع العربي" وأيقونة الانعتاق، تمر اليوم بأصعب وأحلك منعطفات تاريخها الحديث. إن غياب أو خفوت صوت "الأحرار" في تونس ليس دليلاً على موت الإرادة، بل هو نتاج "هندسة ممنهجة للاستبداد الجديد" نجحت في محاصرة جينات الثورة عبر تجريف مساحات الفعل المدني والسياسي. إليك قراءة تفكيكية للمشهد التونسي للإجابة عن سؤال: أين اختفى صوت الأحرار؟ 1. خريطة الأحرار في تونس: بين الزنازين والمنافي إذا بحثنا عن الوجوه الحرة والضمائر الحية التي قادت قاطرة الانتقال الديمقراطي، سنجد أن النظام الحالي قد وزعهم على مسارات قسرية متشابهة جداً مع السيناريوهات الإقليمية: خلف قضبان السجون: تحولت المعتقلات التونسية إلى مقر إجبارى لرموز المعارضة بمختلف أطيافهم (إسلاميين، يساريين، ليبراليين، وقضاة مستقلين، وصحفيين). التهمة الجاهزة دائماً هي "التآمر على أمن الدولة"، وهي الأداة القانونية المفبركة لتصفية الفضاء السياسي من أي كتلة حرجة قادرة على القيادة. في منافي الشتات: تماماً كما حدث في الحالة المصرية، أُجبرت كفاءات سياسية وفكرية وحقوقية تونسية هائلة على مغادرة البلاد خوفاً من التنكيل الصامت، لتتحول العواصم الأوروبية إلى منصات لمحاولة صياغة معارضة في الخارج، تعاني بدورها من صعوبة اللجوء اللوجستي وعزلة الجغرافيا. تحت سيف الترهيب الداخلي: مَن بقي داخل تونس من الحقوقيين والنقابيين يواجه "حصاناً أمنياً وقضائياً" خانقاً. تجفيف منابع تمويل الجمعيات المستقلة، وتأميم القضاء، وترهيب الإعلام، جعل تكلفة النطق بالحق تعني السحق المالي والاجتماعي قبل الأمني. 2. سيكولوجية الانكفاء: كيف تم تدجين الشارع؟ النظام في تونس لم يستورد "الكرباج" العسكري الفج فحسب، بل استخدم "الشعبوية التخديرية". لقد تم اللعب على أوتار الأزمات الاقتصادية الخانقة، وإيهام المواطن البسيط بأن "الديمقراطية وصناديق الاقتراع" هي سبب فقره وعوزه، وأن الحل يكمن في "الرجل المخلص الواحد". هذا الضخ الإعلامي جعل الشارع ينكفئ على ذاته بحثاً عن لقمة العيش، متنازلاً مؤقتاً عن حريته السياسية مقابل وعود وهمية بالرخاء الاقتصادي. 3. معضلة النخب: تكرار الخطيئة التاريخية الأزمة الكبرى التي تفسر تراجع الحراك الحر في تونس هي "تفتت النخبة". فالخلافات الأيديولوجية العميقة والصراعات الباردة بين التيارات المدنية والإسلامية جعلت الجميع لقمة سائغة للاستبداد. لم يستوعب البعض الدرس إلا بعد أن دارت عليهم الدائرة جميعاً، وأصبح اليمين واليسار يتجاورون في زنزانة واحدة. "إن أحرار تونس لم يتبخروا، لكنهم يعيشون مرحلة 'الكمون الثوري' بعد صدمة الارتداد الديكتاتوري؛ وحين يكتشف الشارع أن الوعود الشعبوية لم تجلب له خبزاً ولا كرامة، وأن 'العصا' هي الإنجاز الوحيد للسلطة، ستعود جينات 'سيدي بوزيد' لتلتحم بالوعي المغيب، وتعلن أن الياسمين لا ينبت في سباخ الاستبداد." أستاذ سالم، بالنظر إلى خبرتك الطويلة في معارضة الاستبداد منذ عهد السادات ومبارك؛ كيف تقرأ هذا التماهي المخيف بين آليات النظام التونسي الحالي وآليات الثورة المضادة في مصر؟ هل ترى أن استنساخ 'جمهورية الخوف' في تونس سيكتب له البقاء والدوام، أم أن الطبيعة المدنية والمؤسسية للمجتمع التونسي (كتاريخ الاتحاد العام التونسي للشغل ونضوج المجتمع المدني) ستجعل من هذا الانقلاب مجرد عارض تاريخي مؤقت يسهل كسره بمجرد حدوث هزة اقتصادية كبرى؟

 هذا التساؤل الحارق الذي تطلقه ( "أين أحرار تونس؟!" ) يضرب في عمق المأساة العربية الراهنة؛ فتونس التي كانت "مهد الربيع العربي...