الاثنين، أكتوبر 29، 2018

Mister_Bone_Saw#كم عدد الروؤس المقطوعة بسيوف ومناشير شخوخ خليج الخنازير؟؟"هالوين الرياض"لولي العهرمحمد بن منشار https://www.youtube.com/watch?v=21R6RHAwc54الهلاوينhttps://www.youtube.com/watch?v=lwShrl2zmUY#الغايةهي_الفلوس_هذامبدأالخاين_السيسرائيلي_الجاسوس_سواءلآلزايدولآلتعوس_أوللروس_أوللماجوس_أوللهكسوس_أوللصليبيين_التيوس #لاتلم_من_ركبك_لكن_لم_إدمانك_للإنحناءوالإمتطاء #هنااك_مليون_سبب_لتفجروابراكين_الغضب #سالم_القطامي ‏٢٩ أكتوبر ٢٠١٣‏، الساعة ‏١٠:٠١ م‏ · عجبت لمن يرى،إستعباط وتغابي و هطل وعته وقبح ودمامة ووساخة ونتانة وخيانةالعرص الصيصرائيلي عبقرية ودهاء رجل مخابرات مرقع والذي حرم الشعب المستسلم المتأسلم الذليل الخانع الجائع المهان الجبان، من قوت يومه ،كيف لايتدرب على حمل كل أنواع السلاح ـ من الطوبة للسنجة للسيف للمقلاع للنبوت للخازوق للبارود ،و يخرج على جيش النصارى و اليهود،أقصدخونة العسكرالمستعمرين الملاعين،ويقضي عليهم ليوم الدين #سالم_القطامي #أيهاالمسلم_حفيدعمرو_إستعدمجدأجدادك_وأعدفتح_مصروأهزم_السيسرائيلي_حفيدالمقوقس#مشروع_النيوم_في_العسل_الأسودللجروالداعرالغادرمحمد_بن_العاهرسلمان #أوقفواإضطهادإرهابيوالبوذيين_لمسلمي_سريلانكاحيث يتعرض مسلمو سيريلانكا من العنف الدائم والذي يتمثل في حرق المساجد، وقتل المسلمين، وحرق ممتلكاتهم الى متى سيستمر اضطهاد المسلمين على يدعنصريين من البوذيين، بقيادة بعض الرهبان المتطرفين في العالم،ياعالم؟!! #عشان_نبنيهالازم_نفحت_طربةوندفنوافيها ‏٢٩ أكتوبر ٢٠١٤‏، الساعة ‏١٠:٤٣ م‏ · #هنااك_مليون_سبب_لتفجروابراكين_الغضب #سالم_القطامي

Mister_Bone_Saw#Yasmine El-Khateibكم عددياسمين الخطيب الروؤس Yasmine El-Khateibالمقطوعة بسيوف ومناشير شخوخ خليج الخنازير؟؟"هالوين الرياض"لولي العهرمحمد بن منشار Yasmine El-Khateibhttps://www.youtube.com/watch?vياسمين الخطيب=21R6RHAwc54الهلاوينYasmine El-Khateibhttps://www.youtube.com/watch?Yasmine El-Khateibv=lwShrl2zmUY#الغايةهي_الفلوس_هذامبدأالخاين_السيسرائيلي_الجاسوس_سواءلآلزايدولآلتعوس_أوللروس_أوللماجوس_أوللهكسوسياسمين الخطيب_أوللصليبيين_التيوسYasmine El-Khateib
#لاتلم_من_ركبك_لكن_لم_إدمانك_للإنحناءوالإمتطاء
#هنااك_مليون_سبب_لتفجروابراكين_الغضب #سالم_القطامي
Yasmine El-Khateib
‏٢٩ أكتوبر ٢٠١٣‏، الساعة ‏١٠:٠١ م‏ · 
عجبت لمن يرى،إستعباط وتغابي و هطل وعته وقبح ودمامة ووساخة ونتانة وخيانةالعرصYasmine El-Khateib الصيصرائيلي عبقرية ودهاء رجل مخابرات مرقع والذي حرم الشعب المستسلم المتأسلم الذليل الخانع الجائع المهان الجبان، من قوت يومه ،كيف لايتدرب على حمل كل أنواع السلاح Yasmine El-Khateibـ من الطوبة للسنجة للسيف للمقلاع للنبوت للخازوق للبارود ،و يخرج على جيش النصارى و اليهود،أقصدخونة العسكرالمستعمرين الملاعين،ويقضي Yasmine El-Khateibعليهم ليوم الدين #سالم_القطامي #أيهاالمسلم_حفيدعمرو_إستعدمجدأجدادك_وأعدفتح_مصروأهزم_السيسرائيلي_حفيدالمقوقس#مشروع_النيوم_في_العسل_الأسودللجروالداعرالغادرمحمد_بن_العاهرسلمانYasmine El-Khateib
#أوقفواإضطهادإرهابيوالبوذيين_لمسلمي_سريلانكاحيث يتعرض مسلمو سيريلانكا من العنف الدائمYasmine El-Khateib والذي يتمثل في حرق المساجد، وقتل المسلمين، وحرق ممتلكاتهم الى متى سيستمر اضطهاد المسلمين على يدعنصريين من البوذيين، بقيادة بعض الرهبان المتطرفين في العالم،ياعالم؟!!Yasmine El-Khateib
#عشان_نبنيهالازم_نفحت_طربةوندفنوافيها
‏٢٩ أكتوبر ٢٠١٤‏، الساعة ‏١٠:٤٣ م‏ · 
#هنااك_مليون_سبب_لتفجروابراكين_الغضب Yasmine El-Khateib#سالم_القطامي
في

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السياسي اللحظي ليدخل في عمق الفلسفة السياسية للصراع. التركيز هنا ينصب بالكامل على تفكيك مفهوم "السلام" كما كان يُروّج له إعلامياً وسياسياً في حقبة التراجع العربي. إليك تحليلاً بنيوياً وفلسفياً لهذه الرؤية الراديكالية: 1. جغرافيا الصراع: العدو في الداخل والخارج تبدأ بالربط العضوي بين "عصابة الصهاينة" و"عصابات حكام العرب". هذا الربط يرى أن الاستبداد الداخلي والاحتلال الخارجي هما وجهان لعملة واحدة. وفق هذا المنظور، لا يمكن إنجاز مشروع التحرر الوطني من المحتل الخارجي دون التحرر أولاً من "نير العبودية" والتبعية للأنظمة الوظيفية التي تمارس القمع بالوكالة لحماية مصالح القوى الكبرى. 2. الاستعارات الكونية: حتمية التناقض الوجودي لجوؤك إلى ثنائيات طردية قاطعة مثل: (القط والفأر)، (الماء والنار)، (المستعمِر والمستعمَر)، وصولاً إلى استحالة وجود (ماء على القمر أو جليد على الشمس). الدلالة الفلسفية: أنت تطرح هنا مفهوم "التناقض الأنطولوجي" (Ontological Contradiction)، وهو نوع من الصراعات الصفرية التي لا تنتهي بـ "تسوية دبلوماسية" أو "أنصاف حلول"، لأن طبيعة وجود أحد الطرفين تنفي بالضرورة وجود الآخر. بناءً على هذا المنطق، فإن أي حديث عن سلام دائم في ظل احتلال استيطاني واختلال موازين القوى هو ضرب من الوهم والخيال. 3. تفكيك مصطلح "السلام": لغة الضحايا ضد لغة الضواري العبارة المفتاحية الجريئة في الختام: "إن كلمة سلام لا تتردد إلا على ألسنة الضعفاء والجبناء، على ألسنة الفرائس والضحايا لا على ألسنة ضواري الغابة ووحوشها". التفكيك النفسي والسياسي: هنا تضع يدك على أزمة الخطاب الرسمي العربي؛ ففي عالم محكوم بمنطق القوة المادية، يتحول "السلام" من فضيلة أخلاقية إلى "آلية دفاعية نفسية" يلجأ إليها العاجز لتبرير قلة حيلته. الطرف القوي (الضاري) لا يتحدث عن السلام إلا كأداة لشرعنة مكاسبه وفرض الاستسلام، بينما الضعيف (الفريسة) يتوسل السلام هرباً من كلفة المقاومة. "إن القيمة الفكرية لهذا الجزء من النص تكمن في صدمة الوعي التي يوجهها للقارئ. إنه يرفض 'المسكنات السياسية' ويضع المجتمع أمام الحقيقة العارية: الحرية لها ثمن باهظ يُدفع بالأرواح والمهج، وأي محاولة للالتفاف على هذه الحتمية عبر صفقات 'السلام المصطنع' ليست سوى سوفسطائية وتمديد لزمن العبودية."

  فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السيا...