lundi, septembre 05, 2016

أحمق شالوم إتصل بي في مثل هذا اليوم ليأخذ موعد معي على وجه السرعة في ماكدونالدز بورت شانبريه لإنه يحتاجني في شيء هام للغاية لاينفع مناقشته في التليفون لحساسيته ولطوله،فتقابلنا وبعد المبالغات في التحيات والسلامات،فقلت لنفسي خير اللهم إجعله خير،ماذا وراء كل هذةالكهانة،فبعد قيامي بواجب الضيافة بادرته بقلقي من سبب هذا الموعدالمستعجل والمفاجيء والذي يحتاج لوقت طويل لمناقشته وموضوعه الحساس والسري والذي لايصلح مناقشته في الهاتف...فبعد ديباجة طويلة عن تعريف الإيمان الحق وأركانه والتدين السليم وآداب الإسلام وإن المسلم لايصبح مسلما إلا إذا آمن بالله ورسله وكتبه ، وبتعضيد كلامه ببعض الآيات، كقوله تعالى"( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير " والأحاديث الشريفة،قلت له إيه علاقة كل هذة المقدمات بشخصي وبالموعد بيننا؟!رد ببرود إن فيه شكوي من الإخوة الأعباط،رزق شحاتة وأشرف برسوم وبيتر ووليدالحريري وآخرين في جمعيةلم الشمل ،وأنا جايلك بشكل ودي لحل المشكلة،وأنا وعدتهم إني هأحلها ودي،وإن موضوع الشكوى سبك للصليبيين وإتهامهم بخيانة المسلمين وتحالفهم مع العسكرومن قبلهم مبارك وسبك لقداسةالباباشنودة وهو صاحب النيافة والعصمة والقداسة وللكنيفةو لساويرس ولجون ماهرولسيدنايسوع إلاههم وإبن ربهم الوحيد،وإن هذا السب يخرجك من الملة،فلايتم إسلامك إلا الإيمان بالآب والإبن والروح القدس وبالكتاب المقدس،وهذا لايصح،فلاتنسى إنهم أصحاب البلد وإن المسلمين ضيوف عندهم،فمن واجب الضيف أن يبجل المضيف ويؤمن بما يؤمن به صاحب الأرض،وإن المسلم ليس بشتام ولالعان ولاسباب،فكان ردي قوم ياصليبي ياإبن الكافرة من قدامي قبل ماأصلبك على صليب كنيسة سانت أوديل ببورت شامبريه،وكتبت ليلتها ‏5 سبتمبر، 2012‏، الساعة ‏01:09 ص‏ · يتهمني بعضهم ويغمز ويلمز إن السب واللعن لأعداء الدين والدنيا والوطن والثورة ليس من الإسلام...فهل يجوز لمسلم سب من سبه أوسب دينه ونبيه وكتابه وبلده وثورته ورئيسه المنتخب ؟؟؟!!!!ردي يجوز بل ويجب سب الكافرو أن يلعن الكفارومن والاهم أوتحالف معهم من الخونة المتأسلمين زي الحامض وحامضين والبقري وأم الناعوت وعكاشة الهلفوت وتعازي الضلالي وزند الغوالي وأحمق صفيق ومخلوعه القميء ولميس جائر وعاهرحمودة ضال الطريق وأصحاب المعاصي على سبيل العموم ، كما لو قال : لعن الله اليهود والنصارى لمحاربتهم الإسلام منذ نشأته . أو : لعنة الله على الكافرين والفاسقين والظالمين من أي ملة ودين. أو : لعن الله شارب الخمر وازاني والسارق والعاق والقاتل والضال المضل . فهذا اللعن جائز ويجوز لعن الكفار عامة على المطلق إذا لم يهتدوا لطريق الحق،وتآمروا على المسلمين ،و روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد،إذن فليخرس المنافقون خصوصا من حملة الأسماء الإسلامية والقلوب والعقول الصهيوصليبية،من التعليق على ماأكتب،وإلا فسأرد لهم الصاع صاعين،والبادي أعدى وأظلم!طالب إبن العالمة الأزعري الشخة عبدالله الدعار، عضو مجمع البحوث غيرالإسلامية وهو أعلى هيئة فقهسلطانية في الأزعر، بتطبيق حد القذف؟؟؟؟؟؟؟!!!!! على الداعية السلفي الدكتور عبدالله بدر لتعريضه بسمعة الفنانة الشريفة العفيفة عشيقة الصليبي ريمون لكح إلهام شاهين على الهواء،يجب تطهير الأزهر من شخوخه وعوالمه نهقاء التوريث والتعريص!سالم القطامي

أحمق شالوم إتصل بي في مثل هذا اليوم ليأخذ موعد معي على وجه السرعة في ماكدونالدز بورت شانبريه لإنه يحتاجني في شيء هام للغاية لاينفع مناقشته في التليفون لحساسيته ولطوله،فتقابلنا وبعد المبالغات في التحيات والسلامات،فقلت لنفسي خير اللهم إجعله خير،ماذا وراء كل هذةالكهانة،فبعد قيامي بواجب الضيافة بادرته بقلقي من سبب هذا الموعدالمستعجل والمفاجيء والذي يحتاج لوقت طويل لمناقشته وموضوعه الحساس والسري والذي لايصلح مناقشته في الهاتف...فبعد ديباجة طويلة عن تعريف الإيمان الحق وأركانه والتدين السليم وآداب الإسلام وإن المسلم لايصبح مسلما إلا إذا آمن بالله ورسله وكتبه  ، وبتعضيد كلامه ببعض الآيات، كقوله تعالى"( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير " والأحاديث الشريفة،قلت له إيه علاقة كل هذة المقدمات بشخصي وبالموعد بيننا؟!رد ببرود إن فيه شكوي من الإخوة الأعباط،رزق شحاتة وأشرف برسوم وبيتر ووليدالحريري وآخرين في جمعيةلم الشمل ،وأنا جايلك بشكل ودي لحل المشكلة،وأنا وعدتهم إني هأحلها ودي،وإن موضوع الشكوى سبك للصليبيين وإتهامهم بخيانة المسلمين وتحالفهم مع العسكرومن قبلهم مبارك وسبك لقداسةالباباشنودة وهو صاحب النيافة والعصمة والقداسة وللكنيفةو لساويرس ولجون ماهرولسيدنايسوع إلاههم وإبن ربهم الوحيد،وإن هذا السب يخرجك من الملة،فلايتم إسلامك إلا الإيمان بالآب والإبن والروح القدس وبالكتاب المقدس،وهذا لايصح،فلاتنسى إنهم أصحاب البلد وإن المسلمين ضيوف عندهم،فمن واجب الضيف أن يبجل المضيف ويؤمن بما يؤمن به صاحب الأرض،وإن المسلم ليس بشتام ولالعان ولاسباب،فكان ردي قوم ياصليبي ياإبن الكافرة من قدامي  قبل ماأصلبك على صليب كنيسة سانت أوديل ببورت شامبريه،وكتبت ليلتها
‏5 سبتمبر، 2012‏، الساعة ‏01:09 ص‏ ·
يتهمني بعضهم ويغمز ويلمز إن السب واللعن لأعداء الدين والدنيا والوطن والثورة ليس من الإسلام...فهل يجوز لمسلم سب من سبه أوسب دينه ونبيه وكتابه وبلده وثورته ورئيسه المنتخب ؟؟؟!!!!ردي يجوز بل ويجب سب الكافرو أن يلعن الكفارومن والاهم أوتحالف معهم من الخونة المتأسلمين زي الحامض وحامضين والبقري وأم الناعوت وعكاشة الهلفوت وتعازي الضلالي وزند الغوالي وأحمق صفيق ومخلوعه القميء ولميس جائر وعاهرحمودة ضال الطريق وأصحاب المعاصي على سبيل العموم ، كما لو قال : لعن الله اليهود والنصارى لمحاربتهم الإسلام منذ نشأته . أو : لعنة الله على الكافرين والفاسقين والظالمين من أي ملة ودين. أو : لعن الله شارب الخمر وازاني والسارق والعاق والقاتل والضال المضل . فهذا اللعن جائز ويجوز لعن الكفار عامة على المطلق إذا لم يهتدوا لطريق الحق،وتآمروا على المسلمين ،و روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد،إذن فليخرس المنافقون خصوصا من حملة الأسماء الإسلامية والقلوب والعقول الصهيوصليبية،من التعليق على ماأكتب،وإلا فسأرد لهم الصاع صاعين،والبادي أعدى وأظلم!طالب إبن العالمة الأزعري الشخة عبدالله الدعار، عضو مجمع البحوث غيرالإسلامية وهو أعلى هيئة فقهسلطانية في الأزعر، بتطبيق حد القذف؟؟؟؟؟؟؟!!!!! على الداعية السلفي الدكتور عبدالله بدر لتعريضه بسمعة الفنانة الشريفة العفيفة عشيقة الصليبي ريمون لكح إلهام شاهين على الهواء،يجب تطهير الأزهر من شخوخه وعوالمه نهقاء التوريث والتعريص!سالم القطامي

Aucun commentaire:

جمهورية الوعود المتبخرة: تفكيك آليات التضليل في الخطاب السياسي بقلم: سالم القطامي لم يعد خافياً على أحد أن المسافة بين ما يُقال في الخطابات الرسمية وبين ما يعيشه المواطن المصري في واقعه اليومي قد اتسعت لتصبح هوة سحيقة لا يمكن ردمها بعبارات إنشائية أو وعود هلامية. إن التدقيق في بنية الخطاب السياسي الحالي يكشف عن نمط متكرر يعتمد على تزييف الحقائق كأداة أساسية لإدارة المشهد وتثبيت أركان السلطة، وسط تجاهل تام للأزمات الهيكلية التي تطحن أغلبية الشعب. ## هندسة الوهم: كيف تصنع البروباجندا "إنجازات" من ورق؟ تعتمد الخطابات الموجهة للجماهير على استراتيجيات نفسية وإعلامية محددة لضمان استمرار حالة التخدير العام، ويمكن تلخيص أبرز هذه الآليات في النقاط التالية: تصدير "المستقبل الوردي" الدائم: الالتجاء المستمر إلى تأجيل جني الثمار؛ فكل خطاب يحمل وعوداً بإنفراجة قريبة بعد أشهر أو سنوات قليلة، وهي مهل زمنية تتجدد تلقائياً فور انتهائها دون تحقيق أي تغيير ملموس على الأرض. تحميل الضحية مسؤولية الفشل: الإصرار على أن الأزمات الاقتصادية الخانقة—من انهيار للعملة وتفاقم للديون—ليست نتاجاً لسياسات أولويات الإنفاق غير المدروسة، بل هي نتيجة للزيادة السكانية أو لوعي النسيج المجتمعي، في محاولة صريحة للتهرب من المسؤولية السياسية والتنفيذية. شيطنة البدائل: تصوير بقاء النظام الحالي كخيار وحيد بين الاستقرار المزعوم والانهيار الشامل، وهي سردية تخويفية تُستخدم لإحباط أي تطلع للتغيير السلمي أو تداول السلطة. ## الواقع العاري: أين تذهب مقدرات الوطن؟ بينما تتحدث الخطابات عن النهضة المعمارية والمشاريع العملاقة، يتكشف الواقع عن حقائق مغايرة تماماً تلمس حياة كل مصري: أزمة المعيشة: تحولت السلع الأساسية إلى كوابيس تؤرق الأسر المصرية بعد أن تآكلت الطبقة المتوسطة وانضمت ملايين العائلات إلى قاع الفقر المدقع. التفريط في الأصول والسيادة: الخطاب الذي يتبنى شعارات الوطنية وحماية المقدرات يتناقض كلياً مع سياسات البيع الممنهج لأصول الدولة الاستراتيجية، والتنازل عن ثروات بحرية ونهرية تمثل خطوطاً حمراء للأمن القومي التاريخي لمصر. الاستدانة المفرطة: رهن مستقبل الأجيال القادمة لقروض دولية لا تنعكس على قطاعات التعليم والصحة والإنتاج، بل تُهدر في مشاريع واجهة تخدم الدعاية السياسية الفردية. ## استرداد الوعي هو الخطوة الأولى إن الخطابات التي تطلب من الفقراء الصبر والتحمل، بينما يعيش أصحابها في معزل عن هذا البؤس، قد فقدت صلاحيتها الأخلاقية والسياسية. إن كسر حلقة التضليل الإعلامي يبدأ من رفض التعاطي مع هذه البروباجندا كحقائق. الوعي الشعبي الحقيقي هو الذي يربط بين الكلمة الملقاة على الشاشات وبين جيوب المواطنين، وموائدهم، ومستقبل أبنائهم. الأوطان لا تُبنى بالخطابات الطنانة والمشاهد المصنوعة بعناية، بل بالشفافية، والمحاسبة، واحترام إرادة الشعوب وحقها في العيش بكرامة وحرية على أرضها. سالم القطامي

  جمهورية الوعود المتبخرة: تفكيك آليات التضليل في الخطاب السياسي بقلم: سالم القطامي لم يعد خافياً على أحد أن المسافة بين ما يُقال في الخطابا...