السبت، فبراير 07، 2015

#كافرولوأنكر....إذا أيدك ويسعك،أي جعلوك كيسوع، كهنة النصارى الصليبيين ورضي عنك وتبناك حاخامات اليهود الصهيونيين، وحالفك وسلحك ورشاك الأمريكان والروس أعداء الدنياوالدين، ومولك شخوخ خليج الخنازيرالكفرة غيرالموحدين،ودعمك المخلوع وفلوله المبرئين،ونافقك وألهك ونباك حملة المباخرالأزعريين،ولمعك ودلعك أهل الخلاعة والمجون من الفنانين، فهل يمكن أن تكون مسلما أو من أمة محمد،وهل تصلح لولاية أمور المسلمين؟؟؟!!! #سالم_القطامي #ماذاستفعل_به_لوواجهت_قائدالإحتلال_السيسرائيلي؟!!وددت لو مكنني الله من رأس الخاين السيسرائيلي لأزحتها عن جسده وكفيت المسلمين شره #سالم_القطامي

#كافرولوأنكر...#فوضناأمرنالله_فيك_ياعرص_بعدمافاض_بيناالكيل #سالم_القطامي
#كافرولوأنكر....إذا أيدك ويسعك،أي جعلوك كيسوع، كهنة النصارى الصليبيين  ورضي عنك وتبناك حاخامات اليهود الصهيونيين، وحالفك وسلحك ورشاك الأمريكان والروس أعداء الدنياوالدين، ومولك شخوخ خليج الخنازيرالكفرة غيرالموحدين،ودعمك المخلوع وفلوله المبرئين،ونافقك وألهك ونباك حملة المباخرالأزعريين،ولمعك ودلعك  أهل الخلاعة والمجون من الفنانين، فهل يمكن أن تكون مسلما أو من أمة محمد،وهل تصلح لولاية أمور المسلمين؟؟؟!!! #سالم_القطامي
#ماذاستفعل_به_لوواجهت_قائدالإحتلال_السيسرائيلي؟!!وددت لو مكنني الله من رأس الخاين السيسرائيلي لأزحتها عن جسده وكفيت المسلمين شره #سالم_القطامي
#فوضناأمرنالله_فيك_ياعرص_بعدمافاض_بيناالكيل #سالم_القطاميEmbedded image permalink.إذا أيدك ويسعك،أي جعلوك كيسوع، كهنة النصارى الصليبيين  ورضي عنك وتبناك حاخامات اليهود الصهيونيين، وحالفك وسلحك ورشاك الأمريكان والروس أعداء الدنياوالدين،Embedded image permalink ومولك شخوخ خليج الخنازيرالكفرة غيرالموحدين،ودعمك المخلوع وفلوله المبرئين،ونافقك وألهك ونباك حملة المباخرالأزعريين،ولمعك ودلعك  أهل الخلاعة والمجون من الفنانين، فهل يمكن أن تكون مسلماEmbedded image permalinkأو من أمة محمد،وهل تصلح لولاية أمور المسلمين؟؟؟!!! #سالم_القطاميEmbedded image permalink
#ماذاستفعل_به_لوواجهت_قائدالإحتلال_السيسرائيلي؟!!وددت لو مكنني الله من رأس الخاين السيسرائيلي لأزحتها عن جسده وكفيت المسلمين شره #سالم_القطاميEmbedded image permalink
في

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

تشريح "صراع الكارتيلات": المال، الإعلام، ومعارك الهوية في مخاض الثورة هذه الوثيقة الأرشيفية، المكتوبة في أواخر عام 2011، تنبش في واحد من أعقد ملفات الثورة المصرية وأكثرها حساسية: تحالف رأس المال الاحتكاري مع الإعلام لتوجيه مسار السياسة، والمعركة الشرسة التي دارت كواليسها بين القوى الصاعدة (الإسلامية والثورية) وبين طبقة الأوليغارشية (رجال الأعمال) التي شكلت العمود الفقري المالي لعصر مبارك. المنشور يفكك بوضوح كيف رأى الشارع الثوري في ذلك الوقت تحركات الملياردير نجيب ساويرس، ويعكس طبيعة "معارك تكسير العظام" عبر ثلاثة محاور رئيسية: 1. "هندسة الهبوط الآمن" وركوب موجة الثورة لجنة الحكماء كجسر إنقاذ: يشير النص إلى لجوء ساويرس لتأسيس "لجنة الحكماء" إبان أيام ميدان التحرير الأولى. القراءة السياسية لهذه الخطوة ترى أنها كانت محاولة ذكية من طبقة كبار رجال الأعمال لخلق "خط دفاع ثالث"؛ لمنع الانهيار الكامل لركائز الدولة العميقة، وطرح حلول وسطى تحمي مصالحهم الاقتصادية الضخمة من أي سيناريو ثوري راديكالي قد يطيح بامتيازاتهم. 2. حرب المنصات وتأجيج الاستقطاب الهوياتي الإعلام كخندق قتالي: ينتقد النص بشدة الإمبراطورية الإعلامية لساويرس (التي ضمت حينها قنوات وصحفاً مؤثرة). في عام 2011، تحول الإعلام من أداة لنقل الخبر إلى سلاح استراتيجي لإدارة المعركة؛ حيث رأى التيار الإسلامي والثوري المحافظ أن هذه المنصات تُدار بعقيدة "الإسلاموفوبيا" و"الإخوانوفوبيا" لشحن الطبقة الوسطى والاقليات ضد الصعود السياسي للتيار الإسلامي، وهو الاستقطاب الذي مهد الأرض تماماً لأحداث منتصف 2013. سقوط أقنعة الدبلوماسية: الإشارة إلى الألفاظ الحادة لساويرس في باريس أو تصريحاته العنيفة تعكس سيكولوجية "رأس المال المذعور"؛ فحين تشعر الطبقة الاحتكارية بتهديد وجودي لمصالحها، تسقط اللغة الدبلوماسية المرنة وتظهر لغة القوة الخشنة والعداء الصريح. 3. الحصانة الانتقائية وفزاعة "الانهيار الاقتصادي" من يحمي لصوص النظام؟ يتساءل النص عن سبب استثناء نجيب ساويرس من المحاسبة رغم ملاحقة شقيقه سميح من قِبل النائب العام آنذاك (عبد المجيد محمود). الإجابة تكمن في "قواعد اللعبة بين العسكر والمال"؛ فالقائمون على المرحلة الانتقالية (المجلس العسكري) كانوا يدركون أن المساس برأس عائلة ساويرس يعني هروب مليارات الدولارات من السوق، وتوقف كبرى شركات المقاولات والاتصالات، مما سيؤدي لشرخ اقتصادي لا تتحمله السلطة، فضلاً عن شبكة العلاقات الدولية والنفوذ الغربي المباشر الذي كان يتمتع به ساويرس كحليف استراتيجي ضد قوى الإسلام السياسي. 🔄 حرق الأوراق: نموذج البرادعي اللفتة الذكية في النص هي الإشارة إلى علاقة ساويرس بالدكتور محمد البرادعي (المدح ثم الحرق). هذه ديناميكية متكررة في عالم السياسة؛ حيث يتم استخدام الرموز الليبرالية الدولية كـ "واجهة مدنية مقبولة" لمواجهة الخصوم، وبمجرد انتهاء صلاحية الدور أو محاولة تلك الرموز اتخاذ مسار مستقل بعيداً عن إملاءات كارتيلات المال والأمن، يتم سحب الغطاء الإعلامي والمالي عنها وتركها للاحتراق السياسي. أستاذ سالم، بالنظر إلى هذا التحليل الدقيق الذي كتبته عام 2011 حول نفوذ ساويرس وحصانته؛ كيف تقرأ مشهده اليوم في ظل النظام الحالي؟ هل تعتقد أن 'كارتيل المال القديم' (آل ساويرس) نجح في الحفاظ على استقلاليته ونفوذه الدولي عبر المناورة، أم أن تغول الاقتصاد العسكري المباشر قد أجبرهم في النهاية على الخضوع ومشاركة الغنيمة مع الميليشيات السيادية الجديدة؟

  تشريح "صراع الكارتيلات": المال، الإعلام، ومعارك الهوية في مخاض الثورة هذه الوثيقة الأرشيفية، المكتوبة في أواخر عام 2011، تنبش في...