الخميس، يناير 24، 2013

أحرالتهاني وأجمل الأماني للأمة العربية الأسلامية بمناسبة مولد الرسول نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم صلوا عليه وسلموا تسليماالذي أرسله الله رحمة للبشرية نبراساً للهدى نور المستضعفين ورسول العالمين !25ينايرقد يتحول إلى تاريخ لثورة إسلامية مطلقة لامكان فيها لخونة مارقين بعروبة وإسلام مصركافرين...أيها الإرهابيون الجبناء المأجورين من سيهاجم قوات الأمن ويحاول قتلهم وتخريب مصر سيقتل وليذهب إلى الجحيم وسيقتل بيد المواطنين الشرفاء،أيهاالمواطنون الشرفاء وأيها الإسلاميون إستعدوا لأسوأ الإحتمالات،لتحموا الشرعية،في حالة تقاعس أوتواطؤ قوات الأمن،إستعدوا لإعلان ثورة إسلامية بحتة خالصة،تعلق المشانق لكلاب حلف الصليب والبردعة وفلولهم وشفيقهم وخلفانهم!سالم القطامي

خدعوك وقالوا الإخوان لم يشاركوا في 25 يناير و قفزوا على الثورة 28 يناير.."

1- على صفحة كلنا خالد سعيد نفسها يوم 24 يناير.. "انظر أدناه على المشاركين في الحدث"
http://tinyurl.com/95r3as7
2- على مصراوي يوم 23 يناير بكل وضوح.. "للمفارقة قارن بين موقف الإخوان و التجمع في نفس الخبر"
http://tinyurl.com/9pdphxx
3- يوتيوب: يوم 22 يناير: الإخوان يعلنون المشاركة في ثورة 25 يناير http://tinyurl.com/93s96oa
4- المصري اليوم يوم 24 يناير: وأعلنت جماعة الإخوان المسلمين، على لسان عدد من قادتها، المشاركة فى المظاهرة برموز الجماعة وشبابها
http://today.almasryalyoum.com/artic...ticleID=285803
5- اليوم السابع يوم 23 يناير: أعلنت جماعة الإخوان مشاركتهم فى مظاهرات 25 يناير
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=342331&
6- اخوان أون لاين يوم 24 يناير 2011: موعدنا 25 يناير
كانت جماعة الإخوان المسلمين قد أصدرت أمس الأحد بيانًا رفضت فيه حملة التهديدات التي شنَّتها الأجهزة الأمنية ضد مسئولي الإخوان في المحافظات؛ لعدم المشاركة في مظاهرات الغضب، وأكدت الجماعة أن هذا الإجراء لن يرهب الجماعة عن دعوتها للإصلاح والحرية.
http://www.ikhwanonline.com/new/Arti...=78361&SecID=0
7- وصل عدد المعتقلين من الاخوان 118 يوم 25 يناير و 149 معتقل يوم 26 يناير
http://www.ikhwanonline.com/new/Arti...11&ArtID=78483
8- إخوان أون لاين يوم 26 يناير: المظاهرات مستمرة.. الشعب يريد إسقاط النظام
http://www.ikhwanonline.com/new/Arti...8490&SecID=230
9- أول أيام ثورة يناير - 25-1-2011 بمشاركة قيادات الإخوان و د.البلتاجي
أبرز من تراهم د. جمال حشمت ود. البلتاجي والحاج عبدالله عليوة و م.أشرف بدر الدين ود.ياسر شبل وم. صبري عامر وا.عصام مختار وأ.جمال حنفي..... وآخرين كثر.. وجلهم من نواب مجلس الشعب دورة 2005 - 2010 -
http://youtu.be/NXIIuwk4T_8
10-شهادة شادي الغزالي و زياد العليمي
http://www.youtube.com/watch?v=9-pBA...eature=related

http://www.youtube.com/watch?v=uw8tKuk56ns

http://www.youtube.com/watch?v=MT-qwopmGbI

http://www.youtube.com/watch?v=aE5eYsDrHjA

http://www.youtube.com/watch?v=cB3UlSugWnA

http://www.youtube.com/watch?v=4wxpzFAHWhw

http://www.youtube.com/watch?v=YGt9m3z6pWo

http://www.youtube.com/watch?v=9-ug9HhRGQY

http://www.youtube.com/watch?v=TGlo68EghlE

http://www.youtube.com/watch?v=BEnjOifelNQ

http://www.youtube.com/watch?v=j6_LuApT69M

http://www.youtube.com/watch?v=XNRA8OLUV_4

http://www.youtube.com/watch?v=KY-u5daeVIQ

الصورة دي كانت يوم 25 يناير مع بداية انطلاق الثورة

ليست هناك تعليقات:

فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السياسي اللحظي ليدخل في عمق الفلسفة السياسية للصراع. التركيز هنا ينصب بالكامل على تفكيك مفهوم "السلام" كما كان يُروّج له إعلامياً وسياسياً في حقبة التراجع العربي. إليك تحليلاً بنيوياً وفلسفياً لهذه الرؤية الراديكالية: 1. جغرافيا الصراع: العدو في الداخل والخارج تبدأ بالربط العضوي بين "عصابة الصهاينة" و"عصابات حكام العرب". هذا الربط يرى أن الاستبداد الداخلي والاحتلال الخارجي هما وجهان لعملة واحدة. وفق هذا المنظور، لا يمكن إنجاز مشروع التحرر الوطني من المحتل الخارجي دون التحرر أولاً من "نير العبودية" والتبعية للأنظمة الوظيفية التي تمارس القمع بالوكالة لحماية مصالح القوى الكبرى. 2. الاستعارات الكونية: حتمية التناقض الوجودي لجوؤك إلى ثنائيات طردية قاطعة مثل: (القط والفأر)، (الماء والنار)، (المستعمِر والمستعمَر)، وصولاً إلى استحالة وجود (ماء على القمر أو جليد على الشمس). الدلالة الفلسفية: أنت تطرح هنا مفهوم "التناقض الأنطولوجي" (Ontological Contradiction)، وهو نوع من الصراعات الصفرية التي لا تنتهي بـ "تسوية دبلوماسية" أو "أنصاف حلول"، لأن طبيعة وجود أحد الطرفين تنفي بالضرورة وجود الآخر. بناءً على هذا المنطق، فإن أي حديث عن سلام دائم في ظل احتلال استيطاني واختلال موازين القوى هو ضرب من الوهم والخيال. 3. تفكيك مصطلح "السلام": لغة الضحايا ضد لغة الضواري العبارة المفتاحية الجريئة في الختام: "إن كلمة سلام لا تتردد إلا على ألسنة الضعفاء والجبناء، على ألسنة الفرائس والضحايا لا على ألسنة ضواري الغابة ووحوشها". التفكيك النفسي والسياسي: هنا تضع يدك على أزمة الخطاب الرسمي العربي؛ ففي عالم محكوم بمنطق القوة المادية، يتحول "السلام" من فضيلة أخلاقية إلى "آلية دفاعية نفسية" يلجأ إليها العاجز لتبرير قلة حيلته. الطرف القوي (الضاري) لا يتحدث عن السلام إلا كأداة لشرعنة مكاسبه وفرض الاستسلام، بينما الضعيف (الفريسة) يتوسل السلام هرباً من كلفة المقاومة. "إن القيمة الفكرية لهذا الجزء من النص تكمن في صدمة الوعي التي يوجهها للقارئ. إنه يرفض 'المسكنات السياسية' ويضع المجتمع أمام الحقيقة العارية: الحرية لها ثمن باهظ يُدفع بالأرواح والمهج، وأي محاولة للالتفاف على هذه الحتمية عبر صفقات 'السلام المصطنع' ليست سوى سوفسطائية وتمديد لزمن العبودية."

  فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السيا...