السبت، سبتمبر 01، 2012

ليس بعد العهرذنب،إستغلالا لزعم غيرحقيقي إنك لاتسطيع تكفيرمسلم،حتى لوجهربالكفر،أرى أن الشذوذ في الفكروالسلوك ليس جديد على العاهرات المتنصرات المتنخنخات خصوصا المرتبطات بصليبيين كإلهام لكح،وأنجاس الدغيدي المطلقة من صليبي،وسميرة أحمق التي تزوجت ٤نصارى،إن من تخلع سروالها أمام البشر دون حياء،وتراود الذكور عن نفسها بحجة الإبداع،لهي فاجرة عاهرة داعرة كافرة تستحق القذف و الرجم بالنعال وأن تعتلى من نخانيخ البغال!Jonathan Legoeland البغل الصليبي والحلوف الكافر ياإبن الزنا أنت وأهل ملتك الوسخة أولاد زنا كيسوعكم الخروف الذي تعبدوه،ولقد زنا بأمهاتكم العاهرات جيوش الحملات الصليبية ويدل إسمك الصليبي على هذا،وتركوكم خنجرمسموم في ضهرالأمة العربية المسلمة،وآن الأوان لتطهير مصر وباقي بلادالمسلمين منكم!النخانيخ على أشكالها تقع فعكاشة نخنوخ العهر الإعلامي لازم يعدم رجما بالجزم ،عامل زي الجعر أبوحامض وأخوه حامضين ملفوف حواليهم صبيان نخنوخ البلطجية الصليبي ساويرس،معتقد إن الجعارير أولاد الكلاب والحمير هيحموهم من القضاء!حمضين عدوالملايين متقمص شخصية إيرما الغانية،عامل فيها ناصر وهوأقل من مسمار صديء في نعل ناصر،لكنه زي شادية عايش الدور!شيد إنيانوس كنيسة في المنطقة الشرقية من الاسكندرية علي شاطئ البحر عرفت باسم " بوكاليا " (كلمة بوكاليا معناها دار البقر وقيل انها سميت كذلك لانها كانت حظرة للبقر ولانها كانت تنبت في ذلك المكان حشائش واعشاب بريه فكانوا يرعون فيها البقر وموضعها الآن الكنيسة المرقسية بالإسكندرية)!سؤال للنصارى الصليبيين أحفاد الصهاينة واليونانيين الصرماتية الجزمجية اللي يجاوب عليه يسلم فورا....لماذا يصور مار مركُس وبجانبه لبوة؟ولماذا يرسم إنيانوس وفي يده صرمة وبجواره بقرة وماذا يعني في عقيدتكم الخروف وتيس عزازيل وبغل زبوب؟؟!سالم القطامي إنجيل يهوذا الإسخريوطي


أصل نصارى مصردخلت المسيحية بشكل رسمي الى مصر على يد مرقص المبشر, والذي يعتقد أنه جاء الى الاسكندرية أول مرة في بداية الخمسينات من القرن الاول بصحبة عمه برنابا بعد أن وصلت أخبار عن أبوللو الذي بشر بالمسيحية بشكل غير صحيح في الاسكندرية في ذلك الوقت, وبعد أن سافر برنابا الى قبرص, جاء مرقص مرة أخرى وحده وبدأ بنشر كلمة الرب بين اليهود, وقد ترك مرقص في مصر ارثا مكونا من جماعة مسيحية مؤلفة بشكل رئيسي من اليهود الهيلينستيين الذين اعتنقوا المسيحية وبقيت المسيحية في الظل بسبب قوة الطائفة اليهودية في الاسكندرية في ذلك الوقت, وبعد الثورة اليهودية في الربع الاول من القرن الثاني الميلادي وما تبعها من تصفية اليهود في الاسكندرية, بدأ المسيحيون في مصر بالظهور الى العالم.مرقص هذا هو أول بطريرك للأقباط وكان والداه يهوديان وقد بشر بالمسيحية بين اليهود الهيلينستيين وهم من شكل النواة الاولى للمسيحيين الاقباط في مصر كما يصرح الاقباط, علماً أن اليهود الهيلينستيين هم يهود الشتات الذين تبنوا الثقاقة والحضارة اليونانية التي نشرها الاسكندر وقد اختلف المؤرخون في تحديد السنة التي جاء فيه مرقص الى مصر, وقيل أنه جاء بعد 15 عاما من صعود المسيح اي في عام 48 ميلادية, وصار يبشر بالمسيحية الى أن قتل سنة 68 ميلادية
 هذا يعني أنه قضى حوالي 20 عاماً يبشّر بالمسيحية بين اليهود فقط , وهؤلاء اليهود هم الذين شكلوا أصل الطائفة المسيحية القبطية في مصر.أما أول أسقف من أصل مصري فهو أسقف الاسكندرية واسمه ديمتريوس وتم تعيينه عام 189 ميلادية, أي بعد حوالي مئة وأربعين سنة من دخول المسيحية المرقصية الى مصر هذا يوضح أن الاقباط يتهمون المسلمين بما فيهم, فالمسيحية هي التي جاءت من خارج مصر وكان المستهدف بها اليهود وليس المصريين, وكل أساقفة الأقباط طوال المئة وأربعين سنة الاولى كانوا جميعا من غير المصريين.ليس بعد العهرذنب،إستغلالا لزعم غيرحقيقي إنك لاتسطيع تكفيرمسلم،حتى لوجهربالكفر،أرى أن الشذوذ في الفكروالسلوك ليس جديد على العاهرات المتنصرات المتنخنخات خصوصا المرتبطات بصليبيين كإلهام لكح،وأنجاس الدغيدي المطلقة من صليبي،وسميرة أحمق التي تزوجت ٤نصارى،إن من تخلع سروالها أمام البشر دون حياء،وتراود الذكور عن نفسها بحجة الإبداع،لهي فاجرة عاهرة داعرة كافرة تستحق القذف و الرجم بالنعال وأن تعتلى من نخانيخ البغال!Jonathan Legoeland البغل الصليبي والحلوف الكافر ياإبن الزنا أنت وأهل ملتك الوسخة أولاد زنا كيسوعكم الخروف الذي تعبدوه،ولقد زنا بأمهاتكم العاهرات جيوش الحملات الصليبية ويدل إسمك الصليبي على هذا،وتركوكم خنجرمسموم في ضهرالأمة العربية المسلمة،وآن الأوان لتطهير مصر وباقي بلادالمسلمين منكم!النخانيخ على أشكالها تقع فعكاشة نخنوخ العهر الإعلامي لازم يعدم رجما بالجزم ،عامل زي الجعر أبوحامض وأخوه حامضين ملفوف حواليهم صبيان نخنوخ البلطجية الصليبي ساويرس،معتقد إن الجعارير أولاد الكلاب والحمير هيحموهم من القضاء!حمضين عدوالملايين متقمص شخصية إيرما الغانية،عامل فيها ناصر وهوأقل من مسمار صديء في نعل ناصر،لكنه زي شادية عايش الدور!شيد  إنيانوس كنيسة في المنطقة الشرقية من الاسكندرية علي شاطئ البحر عرفت باسم " بوكاليا " (كلمة بوكاليا معناها دار البقر وقيل انها سميت كذلك لانها كانت حظرة للبقر ولانها كانت تنبت في ذلك المكان حشائش واعشاب بريه فكانوا يرعون فيها البقر وموضعها الآن الكنيسة المرقسية بالإسكندرية)!سؤال للنصارى الصليبيين أحفاد الصهاينة واليونانيين الصرماتية الجزمجية اللي يجاوب عليه يسلم فورا....لماذا يصور مار مركُس  وبجانبه لبوة؟ولماذا يرسم إنيانوس وفي يده صرمة وبجواره بقرة وماذا يعني في عقيدتكم الخروف وتيس عزازيل وبغل زبوب؟؟!سالم القطامي
اللي نصًّرْ،من التنصير، مصر كان في الأصل صراماتي أو إسكافي وإليك الرواية الصليبية لأولاد وأحفاد الصرماتية  الصهيوني مرقس تف على يد الصراماتي اليوناني وكان أسمه أنيانوس توجه إلى مدينة الأسكندرية , فلما دخل من بابها  أنقطعت سيور حذاءه  ألتفت فرأى أسكافى،صرماتي هناك فذهب إليه وأعطاه الحذاء ليصلحه , فلما أخذه الجزاماتي ووضع الشفا (المخراز) لعمل خرم , فدخل المخراز فى كفه فقال باللغة اليونانية : " إيس لابيديس أو ثاوس أنيانوس (  وكان أسمه أنيانوس ومعناه معروف الإسكافي  ) " الذى معناه يا الثالوث الواحد؟!! فلما سمعه الكسيس مرقس يذكر أسم الإله  ثم بصق على الأرض , وأخذ منه طيناً ملوثا بنخامه ووضعه على موضع الخرم فىدبر الصرماتي وقال : " بإسم الآب أوزوريس والأم إيزيس والأبن حوريس الإله الواحد الحداىه الأبدى تشفى خرم هذاالجزمجي فى هذه الساعة ليتمجد أسمك الكسكوس فشفى فى الحال وإلتئم الخرم وإكتمل الجرم،وكان أول الأساكفة أو ألأسقف الصرماتي،وبنى أول زريبة أو كنيسة بمربط بهايم،  وأهتموا ببناء زريبة أو بيعة (كنيسة) فى موضع يعرف بمرعى البهائم !الخلاصة البدعة النصرانية وافدة على يد يهودي صهيوني عبراني إسمه مر..كُس،وأول من آمن بها صرماتي يوناني وافد،وهوجد النصارى الصليبيين،وأول معبد لهم  كان زريبة بهايم،وهي الزريبة المركسية بالإسكندرية،وهذا يثبت إنهم لايمتون لمصر ولاالمصريين بصلة،وينطبق عليهم المثل البلد بلد أبونا والصرماتية بيطردونا!!سالم القطامي
إنجيل يهوذا الإسخريوطي

ليست هناك تعليقات:

تستحضر هذه الكلمات التي شاركتها للشاعر سالم القطامي لحظة فارقة ومؤلمة في الذاكرة السياسية المرتبطة بأسرة الرئيس الراحل محمد مرسي. القصيدة والوسوم المرافق لها تعبر عن حالة من الغضب العارم والشعور بالظلم المركب الذي تعرضت له هذه الأسرة، من وجهة نظر الشاعر ومؤيديه. إليك قراءة في أبعاد هذا النص الشعري والمناسبة المرتبطة به: 1. السياق الزمني والمناسبة تشير الأبيات إلى وفاة عبد الله مرسي، النجل الأصغر للرئيس الراحل، والتي جاءت بعد وقت قصير جداً من وفاة والده داخل المحكمة. بالنسبة للشاعر، لم تكن الوفاة طبيعية بل يصفها بأنها "اغتيال"، وهو اتهام سياسي يوجهه للسلطة الحاكمة (التي يصفها بالعسكر الأوغاد)، معتبراً أن استهداف "الأشبال" هو محاولة لتصفية إرث الرئيس الراحل بالكامل. 2. العاطفة في النص الفقد المزدوج: الكلمات تعكس وجعاً مضاعفاً؛ فقد الأب (الرئيس) ثم فقد الابن (الذي وصفه بـ "فلذة الأكباد"). الاستنهاض: ينتهي النص بسؤال استنكاري: "أنتركهم يعيثون في الأرض فساد؟"، وهو سؤال يهدف إلى تحريك المشاعر وتثوير المتابعين ضد الوضع الراهن، رافضاً الاستسلام لما يراه "ظُلماً". 3. المصطلحات المستخدمة استخدام سالم القطامي لمصطلحات مثل: خونة عسكر الاحتلال: لرفع الغطاء الوطني عن السلطة وتصويرها كقوة أجنبية محتلة. شبله: لإضفاء صفة "الأسد" على الأب، وبالتالي الاستمرارية في القوة والشرعية للابن. 4. الرمزية السياسية تحول عبد الله مرسي في هذا الخطاب من مجرد "ابن رئيس سابق" إلى رمز للمظلومية الشبابية. الشاعر هنا يربط بين المأساة الشخصية للأسرة والمأساة الوطنية العامة، معتبراً أن ما حدث لهذه الأسرة هو نموذج لما يحدث للوطن ككل. خلاصة القول: هذا النص هو جزء من أدب "الرثاء السياسي"، حيث لا يُبكى فيه الميت لمجرد الفقد، بل يُستخدم دمه وذكراه كوقود لاستمرار الصراع السياسي والتأكيد على التمسك بالمواقف. الكلمات قاسية وحادة، وتعكس انقساماً عميقاً في الرؤية للواقع المصري بين من يراها "دولة مؤسسات" ومن يراها "سلطة غاشمة" كما يصورها القطامي.

  قصيدة #أبيع_جحشـــى للشاعر #سالم_القطامي #أبيع_جحشـــى لاول مشتـــرى اتى أبيعه ببضع دراهم أوجنيهات أودولارات ندلل عليه في مواخير الإمـــ...