السبت، يوليو 07، 2012

اللي يزعل يتفلق


بدء الدردشة
يونيو 30
إنتم أهلنا وعشيرتنا آل الذيباني
ناهيك عن النسب والمصاهرة
أخبار آل الغصيني إيه
منهم
الغصيني
أخبار عم سعيد إيه
سعيد مين
الغصيني
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَالِموُن)!!الأراجوزة المشخصاتية العجوزة المتنصرة سميره أحمد : زوجة الدكتور مرسي لا تليق بأن تكون سيدة مصر الأولي هي لازم تبقى زي الصهيوصليبيتين جيجي وسوزي و تكون بتلبس محذق وملزق ومتعرية وكل يوم تغير باروكة وعقد لولو وطاقم ألماس وبروش بلاتين عشان تعجب أهل المجون!!أزواج سميرة أحمد من 4نصارى يبين شذوذ إنتمائها للإسلام ونفورها من مظهر الحاجة أم أحمد،أم المصريين الرؤوم الوقور ،هذة المشخصاتية الغبية تزوجت أربع مرات, الأولى من مكتشفها المنتج بطرس زربانيللى, صاحب شركة أفلام الهلال ثم تزوجت للمرة الثانية من السيناريست وجيه نجيب, وأنجبت ابنتهما الوحيدة جليلة, ثم تزوجت للمرة الثالثة من المنتج اللبناني أديب جابر,اما المرة الرابعة فمن المنتج المعروف صفوت غطاس.،كلهم نصارى فماذا تنتظر من متنصرة بدين أبائها كافرة،ولعروبتهاناكرة!!سالم القطامي
اليوم
سلام عليكم
alikom elsalam
كيف الحال
بخير وإنتم
يعطيك العافيه على الشغل الدهان
معلم
الحمدالله
أكل العيش
دوووووووووووم ان شأالله
الله يعين
إيه الجديد عندكم
مافي جديد
كلو مثل بعض
مصربخير
انا في السعوديه
اتنزل مصر قريب
في أي مدينة
تبوك
كنت قبل شهر في مصر
الجو أكيد حارجدا عندك
انت تنزل مصر قريب
لا
بس في النهار
تبوك جوهى مثل مصر
كيف الجو عندكم
هي على حدود الأردن
نعم
إحنا مطر على طول
بين تبوك وعمان 350 كم
وبين تبوك والحدود 100كم
ربنا معاكم
نزورك ان شالله
تشرفني
تيلم
تسلم
اتنزل مصر قريب
أنا تحت أمرك في أي شيء
تسلم
على العيد
اتحضر فرح اسلام
inshaallah
ان شاالله نتقابل واتشرف
أنا اللي لي الشرف
تسلم
الصراحه اخوك ابراهيم تعرفت عليه والنعم
إحنا أهل
لازم تزورنا في السعوديه
بأمرالله
اكيد
سلامنا لكل من عندك
الله يسلمك
والرئيس مرسي هيزوركم الأربع القادم
خلوابالكم منه،وإستقبلوه كويس
الجماعه في مصر زعلو على شفق ايمن فروق واحمد محمد
احنى فرحنا لمرسي الله يوفقه
اللي يزعل يتفلق

ليست هناك تعليقات:

هذا الهاشتاج يطرح قراءة صراعية وتاريخية للأحداث الجيوسياسية الحالية في المنطقة العربية، ويعبر عن رؤية ترى المشهد الإقليمي من خلال منظور "تاريخي ممتد". إليك تفكيك للأبعاد الفكرية والسياسية التي يحملها هذا الطرح: 1. استدعاء المربعات التاريخية القديمة الفرس والروم: استخدام هذه المصطلحات يعيد الأذهان إلى الخريطة السياسية للعالم قبل الإسلام، حيث كانت المنطقة العربية ساحة صراع ونفوذ بين إمبراطوريتين عظميين. الرسالة الحالية: الطرح يفترض أن الدول أو القوى الإقليمية والدولية المؤثرة اليوم في الشرق الأوسط تصدر في قراراتها عن نفس الأطماع التاريخية القديمة، وأن المسميات الحديثة (دول، تحالفات، معاهدات) ما هي إلا قشرة خارجية لصراع نفوذ قديم ومتجدد. 2. نفي "الحرب بالوكالة" لصالح العرب شعار #لن_يتحاربا_بالنيابة_عن_العرب_أبدا يحمل تحذيراً مباشراً من الاعتماد على القوى الخارجية أو الاصطفاف خلف محاور إقليمية غير عربية. الفكرة الأساسية هنا هي أن أي مواجهة أو تصعيد بين القوى الكبرى والإقليمية في المنطقة (والتي يُرمز لها بالفرس والروم) لا تستهدف نصرة القضايا العربية أو حماية الشعوب، بل تهدف إلى تحقيق مكاسب ذاتية وتقاسم كعكة النفوذ، والضحية في النهاية تكون الأرض والإنسان العربي. 3. التحذير من غياب "المشروع العربي الذاتي" ينطوي هذا الخطاب على نقد مبطن أو صريح لحالة التشرذم الحالية؛ ففي غياب مشروع موحد وقوي يمتلك أدوات الردع، يتحول الفضاء العربي إلى مجرد "ملعب" للقوى الأخرى. الشعار يدعو إلى "الصحوة والاعتماد على الذات"، معتبراً أن الرهان على الأطراف الخارجية—مهما أظهرت من عداء لبعضها البعض أو تقارب مع قضايا معينة—هو رهان خاسر في لغة المصالح الدولية. باختصار، يعكس هذا الطرح تبني نظرة واقعية حادة (Realpolitik) مغلفة بإرث تاريخي، تنبه إلى أن القوى الكبرى تتحرك وفق مصالحها الاستراتيجية العليا فقط، وأن الأمة العربية مطالبة بامتلاك زمام مبادرتها بدلاً من كونها ساحة لتصفية الحسابات الإقليمية.

 هذا الهاشتاج يطرح قراءة صراعية وتاريخية للأحداث الجيوسياسية الحالية في المنطقة العربية، ويعبر عن رؤية ترى المشهد الإقليمي من خلال منظور ...