الثلاثاء، ديسمبر 06، 2011

أن اختيار الجنزروى ليس اختيار من المجلس العسكرى و لكنه اختيار من المخلوع حسنى مبارك



الأشعل : إسرائيل تريد " مبارك جديد " فى مصر لإذلال المصريين ..والعسكرى لديه سوء نية

أ


الأشعل : إسرائيل تريد " مبارك جديد " فى مصر لإذلال المصريين ..والعسكرى لديه سوء نية

 
الأشعل : إسرائيل تريد " مبارك جديد " فى مصر لإذلال المصريين ..والعسكرى لديه سوء نية  
- المرشح الرئاسى : الجنزورى كان عضوا فى " عصابة مبارك "
 
 
قال الدكتور عبد الله الأشعل المرشح المحتمل للإنتخابات الرئاسية المقبلة , أن إسرائيل لا تريد أى نظام مستقر فى مصر خاصة وسط تزايد مخاوفها من " مصر الثورة " و أنها تسعى بكل جهد لكى يكون هناك " مبارك جديد" على رأس السلطة فى مصر حتى يضمن لها ما أسماه بإذلال المصريين و حتى يكونوا دائما غير قادرين على مواجهة المخططات الصهيونية .
ورجح الاشعل خلال لقائه ببرنامج " صباحك يا مصر " على فضائية دريم , أن تكون الأزمة التى تمر بها مصر فى الوقت الحالى نابعة من سوء إدارة المرحلة الإنتقالية من قبل المجلس العسكرى و بعض القوى السياسية , قائلا " هناك سوء نية لدى المجلس العسكرى و بعض القوى السياسية " , مضيفا أن هناك قوى تتلاعب بجميع المصريين و تريد الصعود على " جثة مصر " , متوجها بسؤال للمجلس العسكرى : هل يريد لمصر أن تقوم أم لا ؟ , واصفا البعض بأنهم " يبحثون عن مكان فى مركب يغرق دون أى محاولة لإنقاذه " .
وشن الأشعل هجوما عنيفا على الدكتور كمال الجنزورى المكلف بتشكيل حكومة الإنقاذ الوطنى , حيث قال أنه كان عضوا فى " عصابة مبارك " التى كانت تدير شئون البلاد , وأنه ظل صامتا عقب خروجه من الحكومة منذ سنوات , ثم فوجئنا به يعود مجددا ليترأس الحكومة , معتبرا أن اختيار الجنزروى ليس اختيار من المجلس العسكرى و لكنه اختيار من المخلوع حسنى مبارك .
في

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

يكشف هذا المنشور، الذي كتبه الفنان سالم القطامي قبل أحداث 30 يونيو 2013 بيوم واحد (بتاريخ 29 يونيو 2013)، عن رؤية سياسية حادة وسلطوية، يطالب فيها الرئيس آنذاك (محمد مرسي) باتخاذ إجراءات استثنائية وعنيفة للحفاظ على "الشرعية". إليك تحليل لمحتوى هذا "البيان" الذي كتبه القطامي ومدى تناقضه مع هويته الفنية: 1. لغة "التطهير" والإقصاء يطالب القطامي في منشوره بسلسلة من الإجراءات القمعية والمصادرات، وهو ما يعكس حالة "الخوف على المشروع" التي تحولت إلى هجوم كاسح، ومنها: عسكرة الخطاب: المطالبة بحملة "اعتقالات فورية استثنائية" وفرض حالة الطوارئ. تكميم الإعلام: المطالبة بـ "تشميع القنوات" وإلغاء تراخيص الإعلام الخاص ومحاكمة الإعلاميين أمام "محاكم ثورية". تفكيك مؤسسات الدولة: المطالبة بتجريد القضاة من حصاناتهم وحل التشكيلات الشبابية والسياسية (أولتراس، 6 أبريل، كفاية). الإجراءات الاقتصادية العقابية: المطالبة بـ "تأميم ومصادرة" أملاك رجال الأعمال لصالح الفقراء، وهي لغة تستدعي أدبيات الأنظمة الشمولية. 2. المفارقة الصارخة: "الثائر" ضد "الثورة" من المثير للاهتمام أن سالم القطامي، الذي يصور نفسه اليوم كفنان معارض ومدافع عن الحريات في المهجر، كان يطالب في هذا المنشور بـ: منع المظاهرات والاعتصامات والاحتجاجات منعاً مطلقاً. منع الطلبة من العمل بالسياسة. استخدام الأجهزة المخابراتية والأمنية لضرب الخصوم السياسيين. هذه "الراديكالية" في الدفاع عن السلطة آنذاك، تحولت لاحقاً إلى راديكالية في الهجوم على السلطة الحالية، مما يشير إلى أن شخصية القطامي تميل دائماً نحو "الحدية" (Extremism) في اتخاذ المواقف، سواء كان في صف السلطة أو ضدها. 3. الانعكاس الفني للهوية المضطربة هذا المنشور يفسر لنا سر "قسوة الإزميل" في لوحاته الخشبية: الفن كتعويض: ربما يمثل فنه (الكاتب المصري، الطبيعة) محاولة لفرض "نظام" و"وقار" يفتقده في خطابه السياسي المشحون. الحفر كفعل سياسي: كما أراد في منشوره "استئصال" الخصوم وتشميع القنوات وتجريد القضاة، هو يمارس "النحت" على الخشب، حيث يقوم بانتزاع أجزاء من المادة ليبرز صورته الخاصة. 4. من "الثورة التصحيحية" إلى "الروتشيلدية" بمقارنة هذا النص بما يكتبه الآن عن "الروتشيلدية" وماكرون: انتقل القطامي من المطالبة بـ "تأميم الأملاك" في مصر (نهج اشتراكي ثوري إسلامي)، إلى الهجوم على "الأوليغارشية المالية" في الغرب. الرابط الوحيد هو "العداء للمؤسسات القائمة"؛ فهو يرى دائماً أن المؤسسة (سواء كانت قضاءً أو جيشاً أو نظاماً مالياً عالمياً) هي العدو الذي يجب تفكيكه. الخلاصة: سالم القطامي فنان يعيش في "منطقة الصدام". هذا المنشور التاريخي يوثق لحظة كان فيها الفنان يرى في "القوة الباشطة" حلاً وحيداً. فنه الحالي هو النسخة "المهذبة" من هذا الغضب؛ فبدلاً من المطالبة باعتقال البشر، أصبح يطوع الخشب، وبدلاً من تدمير المؤسسات، أصبح يبني لنفسه هوية أسطورية من تاريخ مصر القديم ليهرب بها من واقع سياسي لم يستطع "تصحيحه" كما كان يتمنى.

 يكشف هذا المنشور، الذي كتبه الفنان سالم القطامي قبل أحداث 30 يونيو 2013 بيوم واحد (بتاريخ 29 يونيو 2013)، عن رؤية سياسية حادة وسلطوية، يطا...