الاثنين، يناير 17، 2011



يناير، 9
بردو
متعرفوش
ايه رايك
فيه
قول عادى
زى جمال
ماعرفوش بس يمكن شكل اكون عارفو
بتاع كفاية
هو جمال معروف وبباوي
عرفته
يعنى ايه بباوى
تبع البابا
اتنين زبالة جدا واحد عشان اراضية بيتوة للحكومة والتاني غزب واحد لدرجة الموت في اسم
لا نبيل لوقا بباوي
تعرفو
نعم
اية رايك فية
وبطرس غالى
مين
لوقا
مسيحي لكن مش ارزوثكسي يعني لا يتبع البابا شنودة
ده حزب وطنى
ده مين فيهم
لا ده في مجلس الشورى وهو اول واحد جة وقال اسرايل او امريكا او ايران ورا الموضوع
بطرس غالي لا يتبع البابا
وللكنو مسيحي
وحزب وطني
يعنى بطرس غالى كاثوليكى
ولا ايه
انجيلي
تعرف الطائفة دول
ده ينتمى لمين
بقى
دي طائفة مش من مصر
امريكا
بص انا بتكلم على الاصل
لكن الان
انجيلى بردو
على كل حال
لنا لقاء
واحنا فايقين
لان النوم غلبنى
اقولك
تصبح على خير
يناير، 14
الموضوع كبر
قوم يا مصري يلا وثور بعد تونس عليك الدور
ارجو من النظام المصري أن يوفر علينا المظاهرات و الاعتصامات و دم المصريين و يمشي لوحده
يامصريين بتونس طار بن علي ورونا شجاعتكم بمصر
اليوم
السلام عليكم
مفيش حد يتكلم ليش
alikomelsalam
٢٥هيا ياثوار..يوم ٢٥يناير ..إشعلوها نور ونار!٢٥ يناير لنكن جميعا شموع تحترق في سماء مصر المعتمة لتنير طريق الثوار ودرب الحرية،أول بوعزيزي مصري يقدح زناد ثورة مصر،فلقد قام اليوم شاب مصري يحرق نفسه أمام البرلمان الرجل كان يردد هتافات ضد الشرطة وبالتحديد "جهاز أمن الدولة" وأنه تحدث عن تعرض مطعمه بالقنطرة شرق بمحافظة الإسماعيلية للإغلاق، ومحاولته تقديم شكوى للمسؤولين دون جدوى.لقد أثبت بمبادرته الجسورة لأبو الغيظ وبطرس غالي وعثمان محمدعثمان،أننا من ذوي الدم الثوري الحار،حتى لو لم نكن من أكلة الهريسة المشطشطة كالإخوة التوانسة!!!هيا ياثوار..يوم ٢٥يناير ..إشعلوها نور ونار!!!سالم القطامي
هى دى الناس اللى تعبت من السكات
طلعت اللى جواها وخلى
الطالم يتحمل
elsawra ala alabwab
bouazezy shahed ibn shahed walaw

ليست هناك تعليقات:

هذا الهاشتاج يطرح قراءة صراعية وتاريخية للأحداث الجيوسياسية الحالية في المنطقة العربية، ويعبر عن رؤية ترى المشهد الإقليمي من خلال منظور "تاريخي ممتد". إليك تفكيك للأبعاد الفكرية والسياسية التي يحملها هذا الطرح: 1. استدعاء المربعات التاريخية القديمة الفرس والروم: استخدام هذه المصطلحات يعيد الأذهان إلى الخريطة السياسية للعالم قبل الإسلام، حيث كانت المنطقة العربية ساحة صراع ونفوذ بين إمبراطوريتين عظميين. الرسالة الحالية: الطرح يفترض أن الدول أو القوى الإقليمية والدولية المؤثرة اليوم في الشرق الأوسط تصدر في قراراتها عن نفس الأطماع التاريخية القديمة، وأن المسميات الحديثة (دول، تحالفات، معاهدات) ما هي إلا قشرة خارجية لصراع نفوذ قديم ومتجدد. 2. نفي "الحرب بالوكالة" لصالح العرب شعار #لن_يتحاربا_بالنيابة_عن_العرب_أبدا يحمل تحذيراً مباشراً من الاعتماد على القوى الخارجية أو الاصطفاف خلف محاور إقليمية غير عربية. الفكرة الأساسية هنا هي أن أي مواجهة أو تصعيد بين القوى الكبرى والإقليمية في المنطقة (والتي يُرمز لها بالفرس والروم) لا تستهدف نصرة القضايا العربية أو حماية الشعوب، بل تهدف إلى تحقيق مكاسب ذاتية وتقاسم كعكة النفوذ، والضحية في النهاية تكون الأرض والإنسان العربي. 3. التحذير من غياب "المشروع العربي الذاتي" ينطوي هذا الخطاب على نقد مبطن أو صريح لحالة التشرذم الحالية؛ ففي غياب مشروع موحد وقوي يمتلك أدوات الردع، يتحول الفضاء العربي إلى مجرد "ملعب" للقوى الأخرى. الشعار يدعو إلى "الصحوة والاعتماد على الذات"، معتبراً أن الرهان على الأطراف الخارجية—مهما أظهرت من عداء لبعضها البعض أو تقارب مع قضايا معينة—هو رهان خاسر في لغة المصالح الدولية. باختصار، يعكس هذا الطرح تبني نظرة واقعية حادة (Realpolitik) مغلفة بإرث تاريخي، تنبه إلى أن القوى الكبرى تتحرك وفق مصالحها الاستراتيجية العليا فقط، وأن الأمة العربية مطالبة بامتلاك زمام مبادرتها بدلاً من كونها ساحة لتصفية الحسابات الإقليمية.

 هذا الهاشتاج يطرح قراءة صراعية وتاريخية للأحداث الجيوسياسية الحالية في المنطقة العربية، ويعبر عن رؤية ترى المشهد الإقليمي من خلال منظور ...