استبعد حدوث مظاهرات في مصر كما حدث في تونس .. بطرس غالي: مطالب دول الاتحاد الأوروبي بحماية الأقباط " أمرعادي" و"ليست تدخلا" في شؤون مصر

Poosy Nabil Clear Window اليوم السلام عليكم فيه حد موجود وعليكم السلام خير كنت عايز عرف ايه اخبار مصر من انتفاضه تونس كانت فيه مظاهرة اما السفارة التونسية بالزمالك حيث شارك فيها العشرات من المتظاهرات ومعهم الناشط السياسي محمد عبد القدوس طائرة بن علي حطت في جزيرة سيردينيا مقرالمافيا بإيطاليا، للتزود بالوقود، بعد أن رفضت فرنسا إستقبالها ورفضت دول كثيرة مرورها في مجالها الجوي للوصول للإمارات للحاق بالحلاقة ،نفس مصير؛ شاه إيران،وبوكاسا،وموبوتو،وجبجاو،وسيكون نفس مصير مبارك وسوزان وجيمي وبقية المستبدين!!سالم القطامي اليوم يارب هل من الممكن قبولي صديق ليكي لقد ارسلت الدعوه مرحبا انا جمال من الفيوم ممكن رضوي بأقل من مئة شهيد تحررت تونس من شاهها،زين العاهرين،زوج الحلاقة الجاهلة الفاسدة وعصابتهم المافيوية،وبدون فذلكة أوتفلسف،وبدون برادعي،وبدون عصيان مدني،وبدون إيدولوجية أو تكتيك أوإسترتيجية،ولاتنظير ولاإذاعة ولاتيلفزيون،فقط فقراء وبسطاء تحركوا بشكل عفوي،وأصروا على الإستشهاد أو الوصول لهدفهم الأسمى،وهو إزاحة مصاص دمائهم وسارق خيراتهم،فذهبوا لرأس الأفعى وقطعوها،سبق وكتبت ومن سنوات،أنه لاتغيير ودي أوإنتخابي مع أنظمة غير شرعية،خاينة عميلة،مهترأة من الداخل،نخر هيكلها سوس الفساد،ممكن أن يسقطها أقل من مئة شهيد،فهل سنضحي بمئة شهيد وأنا مستعد أن أكون أولهم،لتسترد مصر عروبتها وإسلامها وحريتها وريادتها؟؟!سالم القطامي ياااااااااااااااار اعتبر الدكتور بطرس غالي- رئيس المجلس القومي لحقوق الانسان-، تصريحات عدد من دول الاتحاد الاوربي بشأن حماية الاقليات الدينيه والاقباط بمصر مؤخرا عقب حادث الاسكندرية ، انها تأتي في سياق ظاهرة العولمة ووجود تيار جديد للتعليق علي قضايا حقوق الانسان بين الدول، كما استبعد "غالي" حدوث مظاهرات للعاطلين في مصر كما حدث في تونس لان العالم العربي ليس شعباً واحد وان هناك فروقا كبيرة بين الدول . وقال "غالي" في لقائة بالصحفيين عقب اجتماعه بوفد من الخارجية السويدية ضم كلاً من سفير حقوق الانسان بالوزارة هانز ذلنجرمنين، وسفيرة السويد بالقاهرة، ان اللقاء تناول عددا من القضايا المتعلقة بالشأن المصري والشأن العالمي بإعتباره سكرتير عام سابق للامم المتحدة، وعلمت "المصريون" ان اللقاء تناول احداث كنسية القدسيين وانتخابات مجلس الشعب الاخيرة، وأن غالي رد على تسأل الوفد عن حادث كنيسة الاسكندرية، بأن المجلس مهتم بمثل تلك القضايا باعتبارها تحدث نتيجة ثقافة حقوق الانسان بالمواطنين ، مضيفا أن دور المجلس القومي هو العمل علي ترسيخ هذ الثقافة . أما فيما يتعلق بالانتخابات البرلمانية قال غالي إن المجلس قام من خلال وحدة مراقبة الانتخابات بالمجلس ، بمراقبة الانتخابات البرلمانية و كتب تقريرا عن نتائحها تناول من خلاله السلبيات والايجابايات . واعتبر "غالي" تعليق عدد من دول الاتحاد الاوربي علي حادث الاسكندرية الاخير ، بأنة امر طبيعي في سياق ظاهرة العولمة ووجود تيار جديد للتعليق علي قضايا حقوق الانسان بين الدول، مشيراً انة لا يمكن ان نمنع احداً من التعليق علي الاحداث ، كما انه بإمكاننا ان نعلق علي الاحداث في اوربا او في السودان علي سبيل المثال، وأضاف : لا يمكن ان نعتبر هذا الراي تدخلا معتبرا ان هذه هي ظاهرة جديدة تسمح للدول و المنظمات التدخل في الموضوعات ذات القاسم المشترك . و اشار غالي الي ان مصر بعد انتهاء الحرب الباردة وقعت علي العديد من الاتفاقيات و المواثيق الدولي في مجال حقوق الانسان و ان هذه الاجهزة الان تناقض التزامات مصر و ما نفذته منها . و حول استفتاء السودان و مخاوف البعض من انقسام السودان و ميلاد دولة جديدة و موقف مصر تجاه الدولة ، وهل ينهى الاستفتاء أزمات المنطقة، قال غالى: العبرة بموقف مصر تجاه الدولة الجديدة ـ لو ظهرت للوجود ـ وهل ستهتم الحكومة المصرية بها، وهل ستحاول احتواء النزاعات التى قد تقع بين الشمال السودانى وجنوبه ؟ كما رفض غالي التعليق علي احداث الاحتجاجات في تونس، وامكانية انتقالها الي مصر ، مكتفيا بقولة أن كل دولة لها خصائصها و مشاكلها، الا انه عاد ليستبعد استبعد حدوث مظاهرات للعاطلين فى مصر كما حدث مؤخراً فى تونس، مشيراً إلى أن الديمقراطية تختلف من بلد لبلد، والعالم العربى ليس شعباً واحداً وهناك فروق كبيرة بين الدول . و اشار غالي الي ان اللقاء مع مسؤولي حقوق الانسان بالخارجية السويدية تناول مشاكل عامة ، ورايه باعتباره امين عام سابق للامم المتحدة و اشكالية حقوق الانسان في مصر ، و شدد غالي علي اننا مازلنا في طريق طويل ، وان حقوق الانسان في مصر تحتاج نحو 20 عاماً ، مشيدا بالمساعدات التي تقوم بها السويد في المجلس .

الشارع التونسي يعلن موت النخبة

الربط بين ما يحدث في "تونس" وصداه المتوقع في دول عربية، ليس ربطا تعسفيا، فالأوضاع في تونس وفي البلدان المرشحة لأن تكون صدى لها، تكاد تكون متطابقة، بل إن مستوى متوسط دخل الفرد في تونس يفوق نظيره في تلك البلدان أضعافا مضاعفة. بعض الباحثين الغربيين يستبعد نقل العدوى التونسية إلى خارج موطنها، بزعم أن الشباب التونسى لديه مستوى تعليم أعلى من الشباب العربي، لاسيما بين العاطلين عن العمل وكما ورد على لسان "أشى لاسين" الباحث في مؤسسة كارينجي للسلام يوم أمس الأول في تحقيق نشرته صحيفة «كريستيان ساينس مونيتور».. وهو توقع لا يستند إلى أساس يمكن أن يعتمد عليه، لأن ثورة الجياع والبطون الخاوية، ليس لها وطن.. إنها قواسم مشتركة في كل ذي كبد رطبة. ما يمكن فهمه من الدرس التونسي، هو أن التونسيين أعلنوا نهاية مدرسة التغيير بـ"النخبة".. وأن الشارع هو الذي ينتزع الحرية للجميع بمن فيهم النخبة "الأليطة" ذاتها. نقيب الصحفيين التونسيين يعلن لأول مرة، بأن الصحفي التونسي لن يكون بوقا للنظام بعد اليوم.. هذا التصريح هو الأجرأ وغير مسبوق، ولم يكن ليصدر، لولا "الحصانة" التي فرضها عليه الشارع الغاضب. النخبة في العالم العربي، ليست فقط إما ضعيفة ومهمشة أومخترقة وفاسدة، وإنما "مستعبدة" والشريف منها " مستضعف" ولا حدود لنشاطة، أبعد من عتبات مكتبه. اليوم تثبت حركة الشارع التونسي، بأن بيدها "تحرير" النخبة .. وبيدها أن تهبها "الحرية" وتنزع من قلبها الرعب والخوف.. بل وبيدها فرزها وتنظيفها وتطهيرها وإعادة "شرفها" و"عرضها" الذي تنتهكه عصا الدولة الغليظة. النخبة في العالم العربي، معزولة وتتكلم فيما يعتبره الشارع "ترفا".. تتحدث لنفسها ومع نفسها، بل إن بعضها ـ المصنف "حداثيا" ـ يستخدم لغة أقرب إلى "طلاسم" أعمال السحر والشعوذة، وكانت ـ على سبيل المثال ـ الناقدة الكبيرة "صافيناز كاظم" تتهكم على شيخ " أدب الحداثة" في مصر، الدكتور جابر عصفور، وتستخدم إحدى مقولاته عن "نص النصوص المتناصة" من قبيل السخرية من عزلة المثقف وخطابه واستعلائه أو تعمده صنع هالة من "الهيبة" العلمية بترديد لغة "سفلية" تحتاج إلى مفسر أحلام أو مشعوذ يفك رمزية طلاسمه المبهمة. وفي هذا السياق فإن دول المغرب العربي ومنها تونس والجزائر والمغرب، تعتبر رائدة في هذا النوع من النخب التي وضعت نفسها في طبقة اجتماعية أعلى من بقية خلق الله باعتبارها طبقة تملك "سلطة العلم".. من خلال انتاج خطاب فكري وثقافي بالغ التعقيد في رمزيته.. والغريب حقا، أن "يحتقر" الشعب كل هذه النخب ـ رغم صخبها العالي وامتلاكها لكل مؤسسات الدولة الثقافية الإعلامية ـ ولا يعيرها اهتماما في الدول الثلاث، وتصدر هو اليوم المشهد السياسي ليصنع تاريخ بلده من جديد. الشارع في دول المغرب العربي هذه الأيام، يعلن "موت النخبة" واستلامه ناصية التغيير الجسور بنفسه، بعد أن باتت عبئا عليه وعلى حلم الإصلاح.