حين الاناس التي انتقت اعاديها لم نشهد القرعة التي اقترعوا لستم باكفائنا لنكرهكم وفي عداء الوضيع ما يضع بعد الحلقة الرائعة التي رد فيها الصحفي الكبير الاستاذ ابراهيم عيسي علي الحثالة الحمراء التي حاولت النيل من مكانة نادي الزمالك التاريخية والتي اوضح فيها الاستاذ ابراهيم عيسي بعض الاوراق التاريخية المسكوت عنها بقصد من قبل الالة الاعلامية الحمراء التي تدرك حيدا مدي جهل وسذاجة المنتمين اليها وانحطاطهم فتستطيع بسهولة زرع اي اكاذيب وتردديها فهي تدرك جيدا ان الحثالة التي تخاطبها لا تقرا وان قرات لا تفهم شاهد حلقة ابراهيم عيسى الرائعة لذا يكفيهم دوما مجرد خلق الكذبة وترديدها كثيرا لتصبح واقع فالحثالة دوما في انتظار الاكاذيب وتتوق اليها وتهيا نفسها تماما لتصديقها فالفقر والضعف والجهل والتفاهة والتقزم وكل الظروف التي يعيشون فيها تجعلهم دوما في حاجة الي شيء ضخم ينتمون اليه ويخضعون له ليعطيهم احساس مزيف بالنجاح لذا لا احد يهتم بالتدقيق ولا احد يحاول ان يبحث عن حقائق فهم في تلك الحالة اشبة بالمدمنين الذين ينتظرون دوما جرعات الاكاذيب من الالة الاعلامية الحمراء فشعب استقر في ذيل الامم علميا وثقافيا واقتصاديا حكومته تشربه من مياة المجاري ويبحث بعض مواطنية عن اكلهم في صناديق القمامة لابد ان يتحول جزء منه الي مدمني اكاذيب وقصص بطولة فارغة والاستسلام لجرعات مكثفة من الاوهام ويستطيع اي متابع للواقع المصري ان يري انه في ظل حالة التردي والانحدار التي يعيشها المجتمع المصري بدا الاعلام الاحمر يغير من اسباب النصر التي تحول البعض منها اتجاه الجماهير واصبحت الانتصارات تنسب للجماهير من اجل اعطائها جرعات الاحساس الزائف بالنجاح ومن اجل تعويض النقص الذي يعانيه اغلبهم بعد ان فرضت ظروف مصر الاقتصادية المنحدرة علي البعض اما ان يكون لصا واما ان ياكل من صناديق القمامة لذا كانت الالة الاعلامية الحمراء تجد الحل لتعويض تلك الجموع عن طريق اوهام واكاذيب اسطوانات النجاح والوطنية والمباديء لذا لن يكون غريبا ان ما كشفه الاستاذ ابراهيم عيسي سيظل صوته خافتا في الاعلام المصري ولن يتردد كثيرا فالضحك علي تلك الجموع البلهاء الحمراء والفريق الاحمر الذي تحول لافيون المغيبين اصبح مسألة امن قومي يحفظ اتزان تلك الجموع التي تستبدل مهانتها الاقتصادية والسياسية والثقافية باحساس خادع بالنجاح عن طريق الفريق الاحمر لن يتوقف احد ولن يريد احد ان يكرر حقيقة ادريس راغب صاحب فكرة تاسيس النادي الاهلي وهو في الوقت ذاته اب الحركة الماسونية في مصر كل المشككين والذين يتخيلون ان ما كشفه الاستاذ ابراهيم عيسي مجرد رد فعل غاضب عليهم فقط التاكد بأنفسهم من حقيقة العار الذي يحمله ناديهم فقط اكتب علي اي محرك بحث اسم ادريس راغب واكتب بجواره النادي الاحمر ستكتشف الدور الكبير لادريس راغب في ظهور النادي الاحمر ودعمه الكبير للنادي الاحمر طوال اعوام النشاة والبدايات وهذا الكلام موجود في المواقع الرسمية للفريق الاحمر فقط اضغط اسم ادريس راغب وجواره اسم النادي الاحمر لتدرك من هو ادريس راغب في تاريخ النادي الاحمر الجزء الثاني لتكتمل حقيقة العار ان تكتب اسم ادريس راغب وجواره كلمة ماسونية وستجد مواقع لا علاقة لها بالرياضة من قريب او بعيد حتي لا يظن احد ان تشويه تاريخ هذا الشاذ له علاقة برغبة بيضاء في تلويث سمعة نادي العار ستجد ان مواقع سياسية نقلت ابحاث المهتمين بتاريخ الماسونية في مصر وتكتشف انك امام ادريس راغب المعلم الاكبر للماسونية ستكتشف انك امام عار يختلط تاريخه القذر بتاريخ النادي الاحمر ستجد سطور مثل هذة ولقد سخر " إدريس راغب بك " كل حياته وثروته وممتلكاته في خدمة النشاط الماسوني في مصر , حيث كان متحسا جدا لذلك النشاط الصهيوني , وكان له ميول وأفكار شاذة غريبة جعلته يفني حياته في خدمة أسياده الصهاينة ولدق رفعت الماسونية شأنه بدرجة مذهلة وجعلته يتولى منصب " الأستاذ الأعظم " وكان عمره في ذلك الوقت حوالي ثلاثين عاما , وفي الوقت الذي تولى فيه هذا المنصب قام بتسديد دون " المحفل الماسوني الأكبر الوطني المصري " فورا وفتح خزائنه في خدمة المحفل ونشاطه . وتتاكد هذه الصله الواضحه بين الشعائر والرموز اليهوديه والماسونيه فى الكتب التى وضعها ادريس راغب فى كتابه (( الدرجه الاولى )) يكفي فقط ان تقرأ بيان العار الذي اصدره ادريس راغب باسم المحفل الماسوني والذي وقعه مكتب اديس راغب يطالب فيه الفلسطنين بقبول اليهود في فلسطين وعدم مقاومتهم نجحت المحاوله بالفعل واصدر المحفل الاكبر البيان المطلوب بتاريخ 2/4/1922 ووقعه ادريس راغب الاستاذ الاعظم للمحفل وهيئه مكتبه وكان بعنوان نداء الى اهالى فلسطين من المحفل الاكبر الوطنى المصرى للبنائين الاحرار القدماء المقبولين .... ودعا الجميع فيه الى افساح المجال لليهود فى سبيل فائده الوطن المشترك وعظمته وتوفير اسباب السلام والوئام والتسامح وحقن الدماء وخص عرب فلسطين بالعمل على تحقيق هذه المطالب اذا تشكك احد في كل تلك المصادر العربية وظن انها واقعة تحت تاثير نظريات المؤامرة فعليه تفقد موقع الحركة الماسونية العالمية الرسمي الذي يفرد صفحة كاملة للحديث عن الماسونية في مصر ويتصدر ادريس راغب تلك الصفحة واشادة بدوره الكبير في انشاء الحركة الماسونية في مصر Judge Ragheb Idriss Bey ex-governor of Kalioubieh, Grand Master of Egypt from 1891 to 1923 In its time as an Arabic Lodge, it had some very distinguished Masters, including Idris Bey Ragheb in 1890 who became Grand Master of the Egyptian Grand Lodge. It was, at the time, a very opulent Lodge which held lavish and largely attended Installation banquets, all paid for out of accumulated Lodge funds المصدر هذا هو التاريخ الذي لا يذكره احد امام المغيبين والحثالة حتي تظل الاسطوانات الكاذبة تدوي ويظل الحثالة يرددون الاكاذيب فهم عبيد الكذبة والوهم وحتي لو بحثوا بانفسهم ورؤاو الحقائق باعينهم فسيتغافلون عنها ولن يصدقوا الا ما زرعته الالة الاعلامية الحمراء في عقولهم عن الوطنية فالعيش في الاكاذيب والخداع هو دوما طريق الخلاص للجهلة والمغيبين فالعقل مغيب منذ زمن وفقد القدرة علي البحث والقراءة والفهم وتقبل الحقائق الجديدة فيكفي ان يظل هولاء يقتنعون بان ناديهم انشأ لمحاربة الانجليز المحتلين لمصر رغم ان اول رئيس لناديهم هو الانجليزي ميشيل انس الذي سعوا اليه فمؤسسي ناديهم ذهبوا يعرضوا ناديهم علي ميشيل انس من اجل ان يترأسه فضيحة عرض ناديهم علي انجليزي ليترأسه عمل يشبه اعمال القوادة التي يبحث فيها القواد عن رجل للعاهرة التي يرعاها الحماية البريطانية علي مصر اعلنت في عام 1914 وقبلها كان هناك نفوذ كبير للانجليز في مصر بسبب تواجد الجيش الانجليزي في قواعد عسكرية في مصر فلك ان تتخيل اي خسة كانت موجودة في من اسسوا ناديا وذهبوا يستجدون رئيسا له من البلد الذي يتواجد له قوات عسكرية في القاهرة بل ذهبوا الي بيته عارضين ناديهم عليه متذللين له من اجل ان يترأسهم ويترأس ناديهم ... وظل ميشيل انس رئيسا للاهلي الي ان نقلته انجلترا للخدمة في مكان اخر.. هذا هو التاريخ الحقيقي الذي يبتعد عنه المغيبين ويهربون منه الي اسطوانات فارغة مثل اللون الاحمر لون الدم والحركة الوطنية رغم انه كان علم دولة الاحتلال الرسمية لمصر وقتها في تركيا والتي كانت تعين والي ( خديو ) يحكم مصر .. هذة الحقائق التي يغيبها الاعلام متعمدا مثل ان ملعب الفريق الاحمر في البداية كان اسمه ملعب الامير فاروق وذلك في مغازلة وقحة للملك فؤاد الذي كان معروفا بكرهه للمصريين وعدائهم وكرهه وخيانتة للشعب المصري وكان ملكا مكروها للغاية وهو الملك الذي كان النادي الاحمر يتمسح فيه ويضع تاجه علي الشعار ويكتب اسمه تحت الشعار رغم عداء الوطنيين في مصر للملك فؤاد عكس خلفه فاروق الذي كان محبوبا للغاية في بداية عهده وكان المصريين يعتبرونه اول ملك مصري لانه او حاكم يولد في مصر وامه مصرية الي ان تغير الشعور نحوه بسبب الفساد في نهاية عهده ولفساد الملك فاروق قصة اخري تتشابك اوراقها من جديد مع النادي الاحمر كانهم لم يكفيهم من العار ان يحملوا عار ادريس راغب مؤسس النادي الاحمر والماسونية في مصر علي التوازي بل ارادوا الاستزادة من العار فاخذوا نصيب جديد عن طريق رجل اخر لا يقل عارا عن قرينه الماسوني مفسد الملك فاروق احمد حسنين باشا رئيس النادي الاحمر من جديد ليس علي اي مشكك الا ان يكتب اسم احمد حسنين باشا ويكتب بجواره النادي الاحمر وسيجد العلاقة الوثيقة الطويلة بين احمد حسنين باشا والنادي الاحمر والتي انتهت برئاسته للنادي الاحمر وعليه ان يعيد كتابة اسم احمد حسنين باشا ويكتب جواره الفاظ من نوعية فساد الملك فاروق قواد الملك فاروق عشيق الملكة نازلي اي جملة اخري وسيجد ايضا ما يغنيه ويفهمه ندع الرئيس السادات يدلي بشهادة محتشمه في حق القواد الذي كان رئيسا للنادي الاحمر ولعب الدور المهم في تاريخ الفريق الاحمر بسبب كونه مقربا من الملكين فؤاد وفاروق وهي وسيلة الفريق الاحمر للاقتراب الدائم من السلطات الرئيس الراحل أنور السادات فى مذكراته التى نشرها الأستاذ أنيس منصور فى كتاب ( من أوراق السادات ) يقول السادات أن هناك رجلين لعبا أدوارا مهمة فى تشكيل شخصية الملك فاروق هما عزيز باشا المصرى الضابط المصرى الثورى الذى حاول جاهدا أن يربى الملك فاروق على الانضباط العسكرى والأخلاقى ، وأحمد حسنين باشا الذى ساعد الملك فاروق على الفساد وسهل له نزواته وكان مرشده إلى الكباريهات و السهرات الحمراء فى لندن ، ويوضح الرئيس السادات أن الملك فاروق كان لديه استعداد فطرى للفساد ، وكان فاسدا بطبعه ولكن أحمد حسنين باشا أتاح له سبل الفساد والانحلال ، لذا فشل عزيز باشا المصرى فى مهمته مع فاروق وتم إبعاده بينما نجح حسنين باشا لأنه وافق هوى فاروق وأصبح من أعمدة حكمه هذا عن جانبه الاخلاقي اما عن وطنيته فنكتفي فقط بمذكرات احد السفراء البريطانين في مصر كتب السفير البريطاني بمصر فى مذكراته أن أحمد حسنين كان خير عون للإنجليز فيما يطلبونه وذلك خلال عمله معهم في وزارة الداخلية وكذلك عندما عين في خدمة كل من الملك فؤاد والملك فاروق داخل القصر الملكي بل كان السفير البريطاني يستشيره في العديد من الأمور!!!!!! المصدر كل تلك الحقائق معروضة للجميع وسهلة الوصول اليها في زمن تدفق المعلومات وسهولة الوصول اليها ولكن يظل الاعلام الاحمر يردد الاكاذيب امنا مطمئنا ان الحثالة التي تروج لها الاكاذيب لن تبحث عن حقائق لذا سهل ان تغذيها بما تريد فما اسهل مخاطبة السفهاء والجهلة والتاثير عليهم ربما لن يصدق احد ان احد اهم الجواسيس في مصر والمتهمين بالتخابر مع اسرائيل وكان جاسوسا داخل منزل السادات شخصيا وصل لمكانته في عالم الجاسوسية عن طريق النادي الاحمر فعلي العطفي واحد من اشهر الجواسيس والذي توسلت اسرائيل كثيرا من اجل استرداده لم يكن يستطيع ان يصل للمكانة الرفيعة في المجتمع المصري ليصل الي ان يكون جاسوسا في قلب بيت السادات الا عن طريق النادي الاحمر الذي عمل فيه في الفريق الاول لكرة القدم كاخصائي علاج طبيعي بتوصية من صديق عمره الكابتن محمد عبده صالح الوحش اعيدوا كتابة اسم علي العاطفي واكتبوا جواره اسم النادي الاحمر واقرؤا قصة جاسوس ساعده النادي الاحمر ليكون جاسوسا في بيت السادات ارتبط العطفي من خلال عمله بشبكة علاقات قوية بكبار المسؤولين في مصر، وكان في مقدمة أصدقائه السيد كمال حسن علي أحد من تولوا رئاسة جهاز المخابرات العامة المصرية، ورئاسة الوزراء في مصر، والسيد عثمان أحمد عثمان صهر السادات وصاحب أكبر شركة مقاولات في مصر وقتها. كان طريقه لتلك الصداقات صديق عمره الكابتن عبده صالح الوحش نجم النادي الأهلي في ذلك الحين، والمدير الفني للمنتخب الكروي المصري وقتها، الذي جعله المشرف على الفريق الطبي للنادي الأهلي، فتعددت علاقاته، حتى أصبح المدلك الخاص لرئيس الجمهورية بدءاً من عام 1972 المصدر هل هناك عارا يحمله نادي اكثر من ان يكون مؤسسه هو مؤسس الماسونية في مصر واول رئيس له من دولة المحتل ويكون احد اهم رؤسائه قوادا للملك واخصائي العلاج الطبيعي في فريقه الاول لكرة القدم جاسوسا علي رئيس مصر !!!! هذة بعض اوراق من التاريخ القذر المسكوت عنه والذي يتغاضي عنه الحثالة والمخمورين ليزعموا ان ناديهم نادي الوطنية وهو امر ليس بغريب علي المخمورين فطبعيي بعد انسحاقهم امام مجموعة ال u.w.k وفشلهم في المنافسة ومجاراتهم في الروعة ان يلجاوا للبذائه من اجل شد الانتباه معتمدين علي جهلهم وجهل المتلقي لديهم وهي تصرفات طبيعية للمخمورين خاصة في ظل وجود مثل اعلي للمخمورين واب روحي يغازولنه في دخلاتهم لم نجد افضل من هتاف جماهير الزمالك في توديعه عندما طالبوا بكسر الكاسات علي روحه اذا كان بعض الجهلة اخذوا من كلمة المختلط وسيلة للنيل من نادي الزمالك رغم الطبيعية الكوزموبوليتانية للقاهرة ومصر في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي وانا شخصيا افخر بالانتماء للنادي الذي شهد التلاقي والتمصير علي ارضه وامتصاص الثقافات المتعددة المتواجدة في القاهرة في اوج المجد الثقافي في القاهرة حيث ارتبط تاريخ الزمالك بكونه النادي الذي تم انشاؤه لتلاقي كل الثقافات في مصر وتمصيرها فالزمالك اول مؤسسة في مصر مصرت نفسها بعد النشأة مع كل الاحترام لتلاقي الحضارات والثقافات في ارض وتاريخ الزمالك فالرقي والصفوة صفتين ستظلا متلازمتين للزمالك وتاريخه وكذا العراقة في شعاره الفرعوني وهو الشعار الوحيد لاي نادي في مصر يراه اي فرد في اي مكان في العالم ليدرك ان هذا النادي مصري ولكنه ليس اي شيء في مصر بل هو افضل ما فيها وارقي ما فيها كان وما زال ناديا تلازم مع الرقي والصفوة اما مزبلة التاريخ فبالتاكيد تنتظر دوما الماسونين والقواديين والجواسيس والمخمورين!
تاريخ ونشأة النادى الاعلى يا رب ميكنش صح

صوره ارشيفيه لادريس راغب وبجواره عمر لطفى بك وحسين رشدى باشا وعزيز عزت باشا وانس ميتشل وامين سامى باشا ومحمد بك شريف ومحمد على دولار بك وعلى ابو على الفتوح باشا عام 1909 بمناسبه تأسيس اول مجلس للنادى الاهلى

دى صورة لميتشل انس اول رئيس للنادى الاهلى
ننقل بعض مما كتب عن راغب ادريس بك مؤسس النادي الأهلي وزعيم الحركة الماسونية في مصر، الصهوينية اليهودية.. وتهدف هذه الحركة إلى نشر الصهيونية في مصر عن طريق راغب ادريس وإقامة دولة إسرائيل الكبرى واتخاذ القدس عاصمة لها وهدم المسجد الأقصى وبناء هيكل سليمان المزعوم.!
## ولد راغب بك في عام 1862 وعين قاضيا في المحاكم الأهلية .. وكان والده رجلا يونانيا أو قبرصيا , وهو مجهول الهوية ولا يعرف أحد اسمه الحقيقي , ولكنه كان يطلق على نفسه في مصر إسم " إسماعيل راغب " وأغلب الظن أن كان يهوديا أو مسيحيا متخفيا تحت هذا الإسم , حيث لعب مع اليهود أدوارا هامة رفعت من شأنه في عهد اسماعيل باشا وخدعته لدرجة أنه أنعم عليه برتبة " باشا " وتدرج إسماعيل باشا في المناصب العليا في البلاد حتى وصل إلى أن أصبح رئيس مجلس شورى النواب في عهد " إسماعيل " ثم وصل الحال إلى أن أصبح رئيس مجلس الوزراء في عهد " توفيق " بعد دخول الإنجليز مصر .
## بمساندة اليهود والماسونيين والقصر وقوات الاحتلال جمع " إسماعيل باشا راغب " ثورة طائلة من أطيان وعمارات وعقارات ومحلات تجارية ... وغيرها , ولما مات ورث ابنه " إدريس راغب " جميع هذه الممتلكات وكل هذه الثروات .
## ولقد سخر " إدريس راغب بك " كل حياته وثروته وممتلكاته في خدمة النشاط الماسوني في مصر , حيث كان متحمسا جدا لذلك النشاط الصهيوني , وكان له ميول وأفكار شاذة غريبة جعلته يفني حياته في خدمة أسياده الصهاينة ..
## ولقد رفعت الماسونية شأنه بدرجة مذهلة وجعلته يتولى منصب " الأستاذ الأعظم " وكان عمره في ذلك الوقت حوالي ثلاثين عاما , وفي الوقت الذي تولى فيه هذا المنصب قام بتسديد دون " المحفل الماسوني الأكبر الوطني المصري " فورا وفتح خزائنه في خدمة المحفل ونشاطه .
## وكان " راغب بك " محتمسا نشيطا فأنشأ محفلا جديدا هو محفل أكبر لدرجة الأساتذة المعلمين ومن قبل أصدر " توفيق باشا " قرارا بتعينه مديرا لمديرية القليوبية .
## وفي الحال أنشأ إدريس راغب محفلا ماسونيا جديدا باسم مدينة " بنها " عاصمة القليوبية هو محفل " بنها " ولقد بلغ من شدة نشاطه أن بلغ عدد المحافل الماسونية أثناء توليه رئاسة المحافل بعد توفيق باشا 54 محفلا ماسونيا , وبلغ من تقدير الماسونية العالمية لإخلاصه أن أنشى محفلان أحدهما " محفل إدريس " والآخر " محفل راغب " أي محفلان يحملان إسمه وهو مالم يحدث لشخص غيره من قبل (1) .
## وعلى نفقته الخاصه أنشأ صحيفة تنطق باسم الماسونية , وتمادى ذلك الرجل في نشاطه المريب فأنشأ – خارج المجال الماسوني – حزبا سياسيا سماه " الحزب الدستوري " وكان من أهم بندوه أن يدعو إلى التميز الطبقي ولا يعتد بالحياة النيابية (2).
## وتولى إدريس راغب رئاسة المحفل الماسوني وشغل منصب الأستاذ الأعظم بعد وفاة " توفيق باشا " كما ذكرنا منذ عام 1893 وحتى عام 1922 , أي نحو 29عاما رئيسا للمحفل الماسوني المصري , وفي عهده ارتفع شأن المحافل الماسونية في مصر حتى أصبحت هي القوى الخفية المهيمنة على نظام الحكم في مصر , مما دعى الماسونيين لإطلاق إسم " رأس السلطة الماسونية " على رئيس المحفل في ذلك الوقت , وكل ذلك كان يحدث سرا في الخفاء ولم يدر أحد من المصريين عنه شيئ (3).
## ولم يكن " راغب بك " من الذين يحبون أن يظهروا تحت الأضواء , وإنما كان يعمل كالخفافيش في الظلام , وكانت أعماله كلها مشبوهة تكسوها ريبة وشك , وتولى بعده رئاسة المحفل عام 1922 الأمير " محمد علي بن توفيق باشا " ( والذي كان في يوم من الأيام ولي عهد مصر ) ولكنه استقال في عام 1928 .
## وبعد وفاة " إدريس راغب " قامت الحكومة المصرية بتخليد إسمه , وأطلقوا اسمه على أحد شوارع حي الضاهر في قلب القاهرة متفرعا من شارع رمسيس , ولازال موجودا حتى الآن شارع " إدريس راغب بك " .
## وخلفه في ذلك المنصب رجل ثري مصري ماسوني أخر هو " محمود فهمي قطري باشا " والذي مكث عامين فقط وجاء بعده " محمد رفاعه بك " ثم خلفه رئيس الوزراء المصري ( فيما بعد ) " أحمد ماهر باشا " ليتولى هذا المنصب الخطير في عام 1945 ..
الماسونية ; ماذا تعني ؟!
## الماسونية هي أكبر وأقدم تنظيم صهيوني سري في العالم , وتتخفي الماسونية وراء القوى اليهودية العالمية التي هي القوة الخفيه المحركة وراء هذا التنظيم .
وللماسونية محافل يجتمع فيها الأعضاء الماسونيون من جميع الاجناس والملل من مسلمين ويهود ومسيحيين وبوذيين وغيرهم .
## والكل في الماسونية عميل للصهيونية العالمية , بعض النظر عن عقيدته أو جنسيته أو ملته , ويُقيم العضو ويقدر مدى ولائه واخلاصه ونشاطه وخدماته للصهيونية .. وغالبية الاعضاء يدخلون ويغامرون في هذه الجمعيات السرية ويرغبون في الوصول إلى أهداف شخصية بأي كيفية , سواء أكانت حلالاً أم حراما , وحتى لو كانت عن طريق الخيانات أو الغدر أو السرقات أو الاختلاسات ... أو غيرها , المهم أن يحققوا أغراضهم الدنيئة وكفى ...
## وتعمل الجمعيات والمحافل الماسنوية على رفع شأن هذه الطبقات المعيلة سواء مادياً او اجتماعيا او سياسيا , وليس ذلك مهما , ما دام يحقق هدفا غاليا للصهيونية العاليمة .. وينظر اليهود إلى عملائهم الماسونيين على أنهم خونة , بدلالة أنهم خانوا أوطانهم في مقابل حفنة من المال أو الوصول إلى مركز اجتماعي أو أدبي " ويجب التخلص منهم قبل أن يغدروا بنا لأنهم يعرفون أسرارنا " (1) وعلى الماسوني أن يكون مطيعا طاعة عمياء لجميع الأوامر التي تصدر إليه ..
## وقد استخدم اليهود أعضاءهم الماسونيين في تحقيق أغراضهم وتنفيذ مؤامراتهم الخبيثة وحققوا نجاحات كبيرة في تحقيق أهداف غالية مثل إسقاط الامبراطورية الرومانية وإشعال الثورة الماسونية العالمية في فرنسا والتي تعرف باسم " الثورة الفرنسية " والتي إتخذت لنفسها نفس شعار الماسونية وهو " الحرية , الإخاء , المساواة " ,, واسقاط الخلافة العثمانية واشعال الحروب والفتن والانقلابات في كل أنحاء العالم .
## من الأهداف الرئيسية للماسونية محاربة الدين المسيحي أو الإسلامي بجميع الوسائل وبقصد إبعاد معتنقيهما عن التعاليم المسيحية أو الإسلامية , وذلك عن طريق الإباحية والحرية المطلقة للشباب والفتيات وإباحة الجنس بينهما , وتهيئة الظروف الكاملة سواء بالخمور والمخدرات أو بالصور الجنسية وفتح بيوت اللهو والمجون والدعارة وانتشار الكتب والأفلام الجنسية واباحة الشذوذ الجنسي وغيرها , وتعمل الماسونية على " محاربة الاديان السماوية حتى لا يبقى في العالم سوى الدين اليهودي وحده " (2) .
## واستطاعت الصهيونية العالمية فعلا تسخير جيوش من عملائهم الماسونيين في جميع دول العالم لتحقيق ثلاثة أهداف رئيسية هي إقامة دولة إسرائيل الكبرى واعلان القدس عاصمة أبدية وبناء هيكل سليمان .
## والماسونية قديمة غامضة وكانت تعرف باسم " القوة الخفية " حتى عام 1717 حيث أعلن وزير خارجية برطانيا في ذلك العام الاسم الجديد " الماسونية " بدلا من " القوة الخفية " وتعنى كلمة الماسونية " البناؤن الأحرار " والماسوني هو " البناء الحر " , ولقد بلغت انجلترا وفرنسا درجة عالية في حماية الماسونية ورعايتها وانتشارها في جميع دول العالم والمسيحي بالذات ... ولعبت " الثورة الفرنسية " دورا عالميا غريبا في رفع شأن الماسونيين من عملائهم وتوصيلهم إلى أعلى المناصب للسيطرة على أنظمة الحكم المختلفة في بلادهم .
## ولقد وقف باباوات الفاتيكان موقفا قويا في محاربة ومقاومة النشاط الماسوني في جميع دول أوروبا , وبذلت الكنسية المسيحية جهودا جبارة للحد من هذا النشاط المريب , ولكن بكل أسف انتصرت الماسونية في النهاية , وتمكنت من الشرائع الدينية المسيحية من جميع دساتير الدول المسيحية واستخدمت بدلا منها قوانين وضعية " أي وضعها الانسان " , وتكونت بعد ذلك أنظمة حكم صهيوني جديد وهي التي تعرف " بالنظم العلمانية " .
## ولقد أصدرت الحكومة القيصرية الروسية قرارا عام 1792 م بمنع انتشار الماسونية منعا باتا في روسيا , وذلك لعلاقتها بالمخطط الصهيوني العالمي الذي يعمل على السيطرة على العالم ... ثم عادت الصهيونية في عهد القصير " الكسندر الأول " وتمادت في مؤامراتها حتى قتلت " القصير الكسندر الثاني " وحرمت مرى أخرى عام 1882 ثم عادت للظهور .. وهكذا استمرت إلى أن نجحت في اشعال الثورة الشيوعية في روسيا عام 1917 .
## ولقد دخلت الماسونية مصر مع دخول " نابليون بونابرت " راعي الماسونية العالمية كما سنرى فيما بعد ... وانتشرت بصورة خطيرة في عهد " إسماعيل باشا " الذي عاد من فرنسا ماسونيا دما ولحما . ثم ظهرت بصورة مخيفة في فلسطين ثم لبنان وبعدها في جميع الدول العربية والاسلامية وخاصة تركيا وتونس ومصر .
## ويقول أحد حاخامات اليهود " إن المبادئ الماسونية تعمل على القضاء على العقيدة التي يتبعها " يسوع المسيح " ورجاله ثم بعدهم يأتي دور " محمد " ورجاله , والاحتفاظ بالدين اليهودي وحده دون سواه في العالم كله " .
## وكذلك فإن الأزهر الشريف عارض الماسونية معارضة شديدة وحرمها على المسلمين تحريما تاما ً , ووقف رجال الأزهر موقفا ً حازما ً وصارما ً في وجه النشاط الماسوني في جميع دول الإسلامية وخاصة مصر إلى يومنا هذا ...
متي نشأت المحافل الماسونية في مصر؟
يقول وائل الدسوقي إن ترجيحات كثيرة تقول إن المحافل بدأت فعليا مع الحملة الفرنسية إلي مصر وتأسس معها محفل فرنسي للماسونية وهو ما صبغ نشأة الماسونية كلها بمحافلها بالطابع الأجنبي داخل القاهرة والإسكندرية وعواصم الأقاليم المصرية كذلك سواء في طنطا أو المنصورة أو الزقازيق، وضمن أجانب إلي جانب مصريين كثيرين من رموز المجتمعات ووجهاء البلد وأعيانها وسياسييها ومثقفيها بل وشيوخها ولكن عمليا في أكتوبر 1876 التأم المحفل المصري الأكبر والأشمل وسمي محفل الشرق الوطني المصري الأعظم وكرس بحضور الموظفين والمندوبين من قبل المحافل العظمي والأجنبية، والتي بلغ عددها حوالي ثمانين محفلاً في مصر كانت تحت رعاية رسمية من الدولة، ولم يزل مقر المحفل الأعظم في القاهرة حتي منعت الماسونية في مصر في عام 1964، وقرر المحفل الأكبر الوطني المصري انتخاب الخديو «توفيق باشا» أستاذاً أعظم له، فذهب وفد من الماسون لمقابلته وعرضوا عليه الرئاسة قائلين: «إنه إذا لم يشد أزرهم آل أمر الماسونية الوطنية إلي الاضمحلال، فوافق الخديو علي طلبهم وقبل أن يكون رئيساً للمحافل المصرية ووعدهم بالمساندة والمعاضدة، كما اعتذر عن عدم الحضور في الاجتماعات لدواع مختلفة، وكلف ناظره للحقانية «حسين فخري باشا» لينوب عنه في الرئاسة. وفي عام 1890 طلب الخديو توفيق إعفاءه من الرئاسة العملية في المحفل الأكبر الوطني المصري ليتولاها غيره من أبناء الشعب تشجيعاً لهم، وعقد أعضاء المحفل الأكبر اجتماعاً في 9 يناير سنة 1890، وانتخبوا رئيساً جديداً هو «إدريس بك راغب»؟
ومع ظهور هذا الاسم تحفر الماسونية طريقا جديدا نشيطا وهائلا لها في مصر، وإدريس باشا راغب هو «ابن إسماعيل باشا راغب، كان في عهد سعيد باشا هو القائم بأمور البلاد فصار ناظراً علي الجهادية والخارجية والخزانة،، وفي عصر إسماعيل تقلد إسماعيل راغب منصب باشمعاون رئاسة الوزراء ثم أصيب بشلل نصفي وتقاعد بعد غضب الخديو عليه»، وبدأ إدريس راغب عمله صحفيا يراسل جريدة «المقتطف» بمقالات رياضية وعلمية، ثم انضم إلي المحفل الماسوني وحصل علي درجة أستاذ معلم في محفل مصر ثم تولي رئاسة المحفل الأكبر الوطني المصري. وكان ساعتها مديراً (محافظا) للقليوبية، وأنشأ خلال إقامته في عاصمتها بنها محفلاً ماسونياً يحمل اسمه، ونمت الماسونية في عهد رئاسته لها، وكثرت محافلها حتي صار عددها أربعة وخمسين محفلاً، منها محفلان تأسسا علي اسمه، وهما محفل (إدريس رقم 43)، ومحفل (راغب رقم 51)، وكان تولي «إدريس راغب» لمنصبه يمثل دفعة قوية للماسونية في مصر، فذلك الثري البارز والماسوني المتحمس لماسونيته كرس كل طاقاته وأمواله لصعود الماسونية المصرية، وأصبح يسيطر بحرص علي طرق عمل المحافل، وعلاقتهم بالمحافل الأخري، وبصفة خاصة الإنجليزية منها لمدة خمس وعشرين سنة، وكان من أهم مصادر التمويل لدي الماسونية في مصر، إلا أنه عندما هبطت ثروته التي أنفقها كلها علي المشروعات الماسونية ضعفت سطوته مما جرأ بعض تابعيه في المحافل لعمل بعض المخالفات. (يعرف كثيرون راغب باشا بصفة واحدة هو أنه مؤسس النادي الأهلي عام 1907مع آخرين).
نقلاً عن كتاب: النشاط الماسونى فى مصر للكاتب كمال الشرقاوي
تعريف بالكاتب: - عميد متقاعد - من مواليد دمنهور – البحيرة - بكالوريس العلوم العسكرية – الكلية الحربية - بكالوريس هندسة جامعة الإسكندرية - دراسة تربوية – جمهورية المجر الشعبية - دراسة فنية – سيدني – استراليا
إبراهيم عيسى : دخلة الأهلي مشهد واطي سياسيا و قليل الحياء اخلاقيا .. و إستهبال إتحاد الكرة .. النادي الأهلي أسس 1907 و أول رئيس له الإنجليزي ميتشل أنس استمر قرابة سنتين .. الأهلي منع عضوية الأجانب عام 1925 اي بعد 18 سنة .. في 1929 وضع تحت رعاية الملك فؤاد (ابو الملك فاروق) .. و شعار الأهلي كان "تاج الملك" .. و راغب إدريس باشا مؤسس الماثولية (اليهودية) هو أحد مؤسسي النادي الأهلي ..
نادي الزمالك أسسه المستشارين و القضاة في المحاكم المختلطة عام 1911 باسم (نادي قصر النيل) ثم تحول إلى (نادي المختلط) .. اول رئيس لنادي الزمالك البلجيكي (ميزر باغ) .. في عام 1919 تولى الدكتور محمد بدر رئاسة النادي و سمي بـ(نادي فاروق) بعد فوز الزمالك على الأهلي عام 1944 بنتيجة 6- .. ثم تحول إلى الزمالك و هي كلمة تركية تعني المعسكرات
و ختم إبراهيم عيسى حديثه : فين الخونة و العمالة و ولاد الكلب و مزبلة التاريخ في الزمالك و فين الوطنية الرائعة الفظيعة المشرقة في الأهلي !!
تاريخ ونشأة النادى الاعلى يا رب ميكنش صح
صوره ارشيفيه لادريس راغب وبجواره عمر لطفى بك وحسين رشدى باشا وعزيز عزت باشا وانس ميتشل وامين سامى باشا ومحمد بك شريف ومحمد على دولار بك وعلى ابو على الفتوح باشا عام 1909 بمناسبه تأسيس اول مجلس للنادى الاهلى
دى صورة لميتشل انس اول رئيس للنادى الاهلى
ننقل بعض مما كتب عن راغب ادريس بك مؤسس النادي الأهلي وزعيم الحركة الماسونية في مصر، الصهوينية اليهودية.. وتهدف هذه الحركة إلى نشر الصهيونية في مصر عن طريق راغب ادريس وإقامة دولة إسرائيل الكبرى واتخاذ القدس عاصمة لها وهدم المسجد الأقصى وبناء هيكل سليمان المزعوم.!
## ولد راغب بك في عام 1862 وعين قاضيا في المحاكم الأهلية .. وكان والده رجلا يونانيا أو قبرصيا , وهو مجهول الهوية ولا يعرف أحد اسمه الحقيقي , ولكنه كان يطلق على نفسه في مصر إسم " إسماعيل راغب " وأغلب الظن أن كان يهوديا أو مسيحيا متخفيا تحت هذا الإسم , حيث لعب مع اليهود أدوارا هامة رفعت من شأنه في عهد اسماعيل باشا وخدعته لدرجة أنه أنعم عليه برتبة " باشا " وتدرج إسماعيل باشا في المناصب العليا في البلاد حتى وصل إلى أن أصبح رئيس مجلس شورى النواب في عهد " إسماعيل " ثم وصل الحال إلى أن أصبح رئيس مجلس الوزراء في عهد " توفيق " بعد دخول الإنجليز مصر .
## بمساندة اليهود والماسونيين والقصر وقوات الاحتلال جمع " إسماعيل باشا راغب " ثورة طائلة من أطيان وعمارات وعقارات ومحلات تجارية ... وغيرها , ولما مات ورث ابنه " إدريس راغب " جميع هذه الممتلكات وكل هذه الثروات .
## ولقد سخر " إدريس راغب بك " كل حياته وثروته وممتلكاته في خدمة النشاط الماسوني في مصر , حيث كان متحمسا جدا لذلك النشاط الصهيوني , وكان له ميول وأفكار شاذة غريبة جعلته يفني حياته في خدمة أسياده الصهاينة ..
## ولقد رفعت الماسونية شأنه بدرجة مذهلة وجعلته يتولى منصب " الأستاذ الأعظم " وكان عمره في ذلك الوقت حوالي ثلاثين عاما , وفي الوقت الذي تولى فيه هذا المنصب قام بتسديد دون " المحفل الماسوني الأكبر الوطني المصري " فورا وفتح خزائنه في خدمة المحفل ونشاطه .
## وكان " راغب بك " محتمسا نشيطا فأنشأ محفلا جديدا هو محفل أكبر لدرجة الأساتذة المعلمين ومن قبل أصدر " توفيق باشا " قرارا بتعينه مديرا لمديرية القليوبية .
## وفي الحال أنشأ إدريس راغب محفلا ماسونيا جديدا باسم مدينة " بنها " عاصمة القليوبية هو محفل " بنها " ولقد بلغ من شدة نشاطه أن بلغ عدد المحافل الماسونية أثناء توليه رئاسة المحافل بعد توفيق باشا 54 محفلا ماسونيا , وبلغ من تقدير الماسونية العالمية لإخلاصه أن أنشى محفلان أحدهما " محفل إدريس " والآخر " محفل راغب " أي محفلان يحملان إسمه وهو مالم يحدث لشخص غيره من قبل (1) .
## وعلى نفقته الخاصه أنشأ صحيفة تنطق باسم الماسونية , وتمادى ذلك الرجل في نشاطه المريب فأنشأ – خارج المجال الماسوني – حزبا سياسيا سماه " الحزب الدستوري " وكان من أهم بندوه أن يدعو إلى التميز الطبقي ولا يعتد بالحياة النيابية (2).
## وتولى إدريس راغب رئاسة المحفل الماسوني وشغل منصب الأستاذ الأعظم بعد وفاة " توفيق باشا " كما ذكرنا منذ عام 1893 وحتى عام 1922 , أي نحو 29عاما رئيسا للمحفل الماسوني المصري , وفي عهده ارتفع شأن المحافل الماسونية في مصر حتى أصبحت هي القوى الخفية المهيمنة على نظام الحكم في مصر , مما دعى الماسونيين لإطلاق إسم " رأس السلطة الماسونية " على رئيس المحفل في ذلك الوقت , وكل ذلك كان يحدث سرا في الخفاء ولم يدر أحد من المصريين عنه شيئ (3).
## ولم يكن " راغب بك " من الذين يحبون أن يظهروا تحت الأضواء , وإنما كان يعمل كالخفافيش في الظلام , وكانت أعماله كلها مشبوهة تكسوها ريبة وشك , وتولى بعده رئاسة المحفل عام 1922 الأمير " محمد علي بن توفيق باشا " ( والذي كان في يوم من الأيام ولي عهد مصر ) ولكنه استقال في عام 1928 .
## وبعد وفاة " إدريس راغب " قامت الحكومة المصرية بتخليد إسمه , وأطلقوا اسمه على أحد شوارع حي الضاهر في قلب القاهرة متفرعا من شارع رمسيس , ولازال موجودا حتى الآن شارع " إدريس راغب بك " .
## وخلفه في ذلك المنصب رجل ثري مصري ماسوني أخر هو " محمود فهمي قطري باشا " والذي مكث عامين فقط وجاء بعده " محمد رفاعه بك " ثم خلفه رئيس الوزراء المصري ( فيما بعد ) " أحمد ماهر باشا " ليتولى هذا المنصب الخطير في عام 1945 ..
الماسونية ; ماذا تعني ؟!
## الماسونية هي أكبر وأقدم تنظيم صهيوني سري في العالم , وتتخفي الماسونية وراء القوى اليهودية العالمية التي هي القوة الخفيه المحركة وراء هذا التنظيم .
وللماسونية محافل يجتمع فيها الأعضاء الماسونيون من جميع الاجناس والملل من مسلمين ويهود ومسيحيين وبوذيين وغيرهم .
## والكل في الماسونية عميل للصهيونية العالمية , بعض النظر عن عقيدته أو جنسيته أو ملته , ويُقيم العضو ويقدر مدى ولائه واخلاصه ونشاطه وخدماته للصهيونية .. وغالبية الاعضاء يدخلون ويغامرون في هذه الجمعيات السرية ويرغبون في الوصول إلى أهداف شخصية بأي كيفية , سواء أكانت حلالاً أم حراما , وحتى لو كانت عن طريق الخيانات أو الغدر أو السرقات أو الاختلاسات ... أو غيرها , المهم أن يحققوا أغراضهم الدنيئة وكفى ...
## وتعمل الجمعيات والمحافل الماسنوية على رفع شأن هذه الطبقات المعيلة سواء مادياً او اجتماعيا او سياسيا , وليس ذلك مهما , ما دام يحقق هدفا غاليا للصهيونية العاليمة .. وينظر اليهود إلى عملائهم الماسونيين على أنهم خونة , بدلالة أنهم خانوا أوطانهم في مقابل حفنة من المال أو الوصول إلى مركز اجتماعي أو أدبي " ويجب التخلص منهم قبل أن يغدروا بنا لأنهم يعرفون أسرارنا " (1) وعلى الماسوني أن يكون مطيعا طاعة عمياء لجميع الأوامر التي تصدر إليه ..
## وقد استخدم اليهود أعضاءهم الماسونيين في تحقيق أغراضهم وتنفيذ مؤامراتهم الخبيثة وحققوا نجاحات كبيرة في تحقيق أهداف غالية مثل إسقاط الامبراطورية الرومانية وإشعال الثورة الماسونية العالمية في فرنسا والتي تعرف باسم " الثورة الفرنسية " والتي إتخذت لنفسها نفس شعار الماسونية وهو " الحرية , الإخاء , المساواة " ,, واسقاط الخلافة العثمانية واشعال الحروب والفتن والانقلابات في كل أنحاء العالم .
## من الأهداف الرئيسية للماسونية محاربة الدين المسيحي أو الإسلامي بجميع الوسائل وبقصد إبعاد معتنقيهما عن التعاليم المسيحية أو الإسلامية , وذلك عن طريق الإباحية والحرية المطلقة للشباب والفتيات وإباحة الجنس بينهما , وتهيئة الظروف الكاملة سواء بالخمور والمخدرات أو بالصور الجنسية وفتح بيوت اللهو والمجون والدعارة وانتشار الكتب والأفلام الجنسية واباحة الشذوذ الجنسي وغيرها , وتعمل الماسونية على " محاربة الاديان السماوية حتى لا يبقى في العالم سوى الدين اليهودي وحده " (2) .
## واستطاعت الصهيونية العالمية فعلا تسخير جيوش من عملائهم الماسونيين في جميع دول العالم لتحقيق ثلاثة أهداف رئيسية هي إقامة دولة إسرائيل الكبرى واعلان القدس عاصمة أبدية وبناء هيكل سليمان .
## والماسونية قديمة غامضة وكانت تعرف باسم " القوة الخفية " حتى عام 1717 حيث أعلن وزير خارجية برطانيا في ذلك العام الاسم الجديد " الماسونية " بدلا من " القوة الخفية " وتعنى كلمة الماسونية " البناؤن الأحرار " والماسوني هو " البناء الحر " , ولقد بلغت انجلترا وفرنسا درجة عالية في حماية الماسونية ورعايتها وانتشارها في جميع دول العالم والمسيحي بالذات ... ولعبت " الثورة الفرنسية " دورا عالميا غريبا في رفع شأن الماسونيين من عملائهم وتوصيلهم إلى أعلى المناصب للسيطرة على أنظمة الحكم المختلفة في بلادهم .
## ولقد وقف باباوات الفاتيكان موقفا قويا في محاربة ومقاومة النشاط الماسوني في جميع دول أوروبا , وبذلت الكنسية المسيحية جهودا جبارة للحد من هذا النشاط المريب , ولكن بكل أسف انتصرت الماسونية في النهاية , وتمكنت من الشرائع الدينية المسيحية من جميع دساتير الدول المسيحية واستخدمت بدلا منها قوانين وضعية " أي وضعها الانسان " , وتكونت بعد ذلك أنظمة حكم صهيوني جديد وهي التي تعرف " بالنظم العلمانية " .
## ولقد أصدرت الحكومة القيصرية الروسية قرارا عام 1792 م بمنع انتشار الماسونية منعا باتا في روسيا , وذلك لعلاقتها بالمخطط الصهيوني العالمي الذي يعمل على السيطرة على العالم ... ثم عادت الصهيونية في عهد القصير " الكسندر الأول " وتمادت في مؤامراتها حتى قتلت " القصير الكسندر الثاني " وحرمت مرى أخرى عام 1882 ثم عادت للظهور .. وهكذا استمرت إلى أن نجحت في اشعال الثورة الشيوعية في روسيا عام 1917 .
## ولقد دخلت الماسونية مصر مع دخول " نابليون بونابرت " راعي الماسونية العالمية كما سنرى فيما بعد ... وانتشرت بصورة خطيرة في عهد " إسماعيل باشا " الذي عاد من فرنسا ماسونيا دما ولحما . ثم ظهرت بصورة مخيفة في فلسطين ثم لبنان وبعدها في جميع الدول العربية والاسلامية وخاصة تركيا وتونس ومصر .
## ويقول أحد حاخامات اليهود " إن المبادئ الماسونية تعمل على القضاء على العقيدة التي يتبعها " يسوع المسيح " ورجاله ثم بعدهم يأتي دور " محمد " ورجاله , والاحتفاظ بالدين اليهودي وحده دون سواه في العالم كله " .
## وكذلك فإن الأزهر الشريف عارض الماسونية معارضة شديدة وحرمها على المسلمين تحريما تاما ً , ووقف رجال الأزهر موقفا ً حازما ً وصارما ً في وجه النشاط الماسوني في جميع دول الإسلامية وخاصة مصر إلى يومنا هذا ...
متي نشأت المحافل الماسونية في مصر؟
يقول وائل الدسوقي إن ترجيحات كثيرة تقول إن المحافل بدأت فعليا مع الحملة الفرنسية إلي مصر وتأسس معها محفل فرنسي للماسونية وهو ما صبغ نشأة الماسونية كلها بمحافلها بالطابع الأجنبي داخل القاهرة والإسكندرية وعواصم الأقاليم المصرية كذلك سواء في طنطا أو المنصورة أو الزقازيق، وضمن أجانب إلي جانب مصريين كثيرين من رموز المجتمعات ووجهاء البلد وأعيانها وسياسييها ومثقفيها بل وشيوخها ولكن عمليا في أكتوبر 1876 التأم المحفل المصري الأكبر والأشمل وسمي محفل الشرق الوطني المصري الأعظم وكرس بحضور الموظفين والمندوبين من قبل المحافل العظمي والأجنبية، والتي بلغ عددها حوالي ثمانين محفلاً في مصر كانت تحت رعاية رسمية من الدولة، ولم يزل مقر المحفل الأعظم في القاهرة حتي منعت الماسونية في مصر في عام 1964، وقرر المحفل الأكبر الوطني المصري انتخاب الخديو «توفيق باشا» أستاذاً أعظم له، فذهب وفد من الماسون لمقابلته وعرضوا عليه الرئاسة قائلين: «إنه إذا لم يشد أزرهم آل أمر الماسونية الوطنية إلي الاضمحلال، فوافق الخديو علي طلبهم وقبل أن يكون رئيساً للمحافل المصرية ووعدهم بالمساندة والمعاضدة، كما اعتذر عن عدم الحضور في الاجتماعات لدواع مختلفة، وكلف ناظره للحقانية «حسين فخري باشا» لينوب عنه في الرئاسة. وفي عام 1890 طلب الخديو توفيق إعفاءه من الرئاسة العملية في المحفل الأكبر الوطني المصري ليتولاها غيره من أبناء الشعب تشجيعاً لهم، وعقد أعضاء المحفل الأكبر اجتماعاً في 9 يناير سنة 1890، وانتخبوا رئيساً جديداً هو «إدريس بك راغب»؟
ومع ظهور هذا الاسم تحفر الماسونية طريقا جديدا نشيطا وهائلا لها في مصر، وإدريس باشا راغب هو «ابن إسماعيل باشا راغب، كان في عهد سعيد باشا هو القائم بأمور البلاد فصار ناظراً علي الجهادية والخارجية والخزانة،، وفي عصر إسماعيل تقلد إسماعيل راغب منصب باشمعاون رئاسة الوزراء ثم أصيب بشلل نصفي وتقاعد بعد غضب الخديو عليه»، وبدأ إدريس راغب عمله صحفيا يراسل جريدة «المقتطف» بمقالات رياضية وعلمية، ثم انضم إلي المحفل الماسوني وحصل علي درجة أستاذ معلم في محفل مصر ثم تولي رئاسة المحفل الأكبر الوطني المصري. وكان ساعتها مديراً (محافظا) للقليوبية، وأنشأ خلال إقامته في عاصمتها بنها محفلاً ماسونياً يحمل اسمه، ونمت الماسونية في عهد رئاسته لها، وكثرت محافلها حتي صار عددها أربعة وخمسين محفلاً، منها محفلان تأسسا علي اسمه، وهما محفل (إدريس رقم 43)، ومحفل (راغب رقم 51)، وكان تولي «إدريس راغب» لمنصبه يمثل دفعة قوية للماسونية في مصر، فذلك الثري البارز والماسوني المتحمس لماسونيته كرس كل طاقاته وأمواله لصعود الماسونية المصرية، وأصبح يسيطر بحرص علي طرق عمل المحافل، وعلاقتهم بالمحافل الأخري، وبصفة خاصة الإنجليزية منها لمدة خمس وعشرين سنة، وكان من أهم مصادر التمويل لدي الماسونية في مصر، إلا أنه عندما هبطت ثروته التي أنفقها كلها علي المشروعات الماسونية ضعفت سطوته مما جرأ بعض تابعيه في المحافل لعمل بعض المخالفات. (يعرف كثيرون راغب باشا بصفة واحدة هو أنه مؤسس النادي الأهلي عام 1907مع آخرين).
نقلاً عن كتاب: النشاط الماسونى فى مصر للكاتب كمال الشرقاوي
تعريف بالكاتب: - عميد متقاعد - من مواليد دمنهور – البحيرة - بكالوريس العلوم العسكرية – الكلية الحربية - بكالوريس هندسة جامعة الإسكندرية - دراسة تربوية – جمهورية المجر الشعبية - دراسة فنية – سيدني – استراليا
إبراهيم عيسى : دخلة الأهلي مشهد واطي سياسيا و قليل الحياء اخلاقيا .. و إستهبال إتحاد الكرة .. النادي الأهلي أسس 1907 و أول رئيس له الإنجليزي ميتشل أنس استمر قرابة سنتين .. الأهلي منع عضوية الأجانب عام 1925 اي بعد 18 سنة .. في 1929 وضع تحت رعاية الملك فؤاد (ابو الملك فاروق) .. و شعار الأهلي كان "تاج الملك" .. و راغب إدريس باشا مؤسس الماثولية (اليهودية) هو أحد مؤسسي النادي الأهلي ..
نادي الزمالك أسسه المستشارين و القضاة في المحاكم المختلطة عام 1911 باسم (نادي قصر النيل) ثم تحول إلى (نادي المختلط) .. اول رئيس لنادي الزمالك البلجيكي (ميزر باغ) .. في عام 1919 تولى الدكتور محمد بدر رئاسة النادي و سمي بـ(نادي فاروق) بعد فوز الزمالك على الأهلي عام 1944 بنتيجة 6- .. ثم تحول إلى الزمالك و هي كلمة تركية تعني المعسكرات
و ختم إبراهيم عيسى حديثه : فين الخونة و العمالة و ولاد الكلب و مزبلة التاريخ في الزمالك و فين الوطنية الرائعة الفظيعة المشرقة في الأهلي !!
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق