пʼятниця, травня 29, 2026

نبيل عماد دونجا

 أعلنت فتاة إيطالية، في منشور على منصة "إنستغرام"، اتخاذها إجراءات قانونية رسمية ضد لاعب كرة القدم المصري الشهير نبيل عماد الملقّب بـ"دونجا"، زاعمةً تعرضها للتعدي الجسدي من قبله.أثارت فتاة إيطالية حالة من الجدل عبر مواقع التواصل الاجتماعي، بعد نشرها ادعاءات تتعلق باللاعب نبيل عماد دونجا، لاعب منتخب مصر، متهمةً إياه بمحاولة تحرش خلال عام 2025، وفق ما ذكرته في منشور عبر حسابها على “إنستجرام”.

وقالت الفتاة إنها قامت باتخاذ إجراءات قانونية ضد اللاعب، وحررت بلاغًا رسميًا بشأن الواقعة، مؤكدة – بحسب روايتها – أنها مستمرة في مسار التقاضي.

وأضافت أنها نشرت صورة لحساب اللاعب عبر منصاتها على مواقع التواصل الاجتماعي، مشيرة إلى أنها قامت بحظره، قبل أن تختتم منشورها بالقول إنه “لا يجب أن يمثل منتخب مصر”، بحسب تعبيرها.

ولم يصدر حتى الآن أي تعليق رسمي من اللاعب أو من الجهات المعنية بشأن ما تم تداوله عبر مواقع التواصل الاجتماعي.

image
image

موعد مباراة مصر والبرازيل 2026

جاء موعد مباراة مصر والبرازيل 2026 يوم 6 يونيو المقبل، بولاية أوهايو الأمريكية، وذلك ضمن تحضيرات الفراعنة لخوض منافسات كأس العالم 2026 وتذاع عبر قناة أبو ظبي الرياضية.

قائمة مصر ضد البرازيل 2026

وضمت القائمة المبدئية لمنتخب مصر استعدادًا للمونديال 27 لاعبًا، جاءوا كالتالي:

في حراسة المرمى: محمد الشناوي، مصطفى شوبير، المهدي سليمان، ومحمد علاء.

وفي خط الدفاع: محمد هاني، طارق علاء، حمدي فتحي، رامي ربيعة، محمد عبد المنعم، ياسر إبراهيم، حسام عبد المجيد، أحمد فتوح، وكريم حافظ.

وفي خط الوسط: مروان عطية، أحمد سيد “زيزو”، إمام عاشور، مصطفى عبد الرؤوف “زيكو”، مهند لاشين، نبيل عماد “دونجا”، ومحمود صابر.

أما خط الهجوم فيضم: محمد صلاح، محمود حسن تريزيجيه، هيثم حسن، عمر مرموش، إبراهيم عادل، أقطاي عبد الله، وحمزة عبد الكريم.هذا هو اللاعب المصري نبيل عماد، المشهور في الوسط الرياضي بلقب "دونجا" (Nabil Donga).

إليك تفاصيل سياق هذه الصورة:

  • من هو؟ هو لاعب كرة قدم مصري محترف، يلعب حالياً في خط وسط نادي الزمالك ويحمل قميص رقم (8)، كما أنه لاعب في المنتخب الوطني المصري ويحمل قميص رقم (17).

  • سياق اللقطة (الستوري): الصورة مأخوذة من "ستوري" إنستغرام الخاص بزوجته سارة عثمان (sarahaosman)، حيث كانت تقوم بتوعية المتابعين وحظر حساب مزيف ومحتال يحمل المعرّف (d__o_n_g_a_14) ينتحل شخصية زوجها، بينما يظهر في الخلفية الحساب الرسمي والوحيد الموثق لدونجا والذي يتخطى متابعوه المليون شخص.

وبحسب ما نشرته الفتاة عبر حسابها الشخصي على "إنستغرام" ونقله موقع "القاهرة 24"، فإن تفاصيل الواقعة تعود إلى شهر يوليو (تموز) من عام 2025، عندما تلقت دعوة للعشاء من اللاعب عبر حسابها الخاص.

وأوضحت أنها اعتذرت في البداية عن تلبية الدعوة، إلا أنها وافقت في النهاية وقابلت نبيل عماد وخرجت معه "بعد إصرار شديد" منه.

الشابة الإيطالية الشابة الإيطالية

وأضافت أن اللاعب اقترح بعد ذلك الذهاب إلى حفل في منزله الخاص رفقة مجموعة من الأصدقاء بدلاً من التواجد في مكان عام. وتابعت الفتاة سرد تفاصيل ليلتها قائلة: "قدم لي مشروباً أفقدني الوعي تماماً، وبعدما استيقظت فوجئت به يحاول التعدي عليّ رغماً عني".

وأضافت: "ورغم رفضي الشديد والمتكرر، لم أستطع مقاومته بسبب تأثير المشروب الذي أفقدني قواي، وبعدما انتهى قام بنقلي إلى غرفة أخرى".

وأكدت الفتاة أن الحادثة أثرّت عليها نفسياً، مشيرةً إلى أن "حادث التعدي" أصابها بـ"هلع شديد، وصدمات نفسية مستمرة، واضطراب ما بعد الصدمة".


وعن تحركاتها لمقاضاة اللاعب، أعلنت الفتاة أنها اتخذت بالفعل كافة الإجراءات القانونية اللازمة في يوليو (تموز) من العام 2025.

واختتمت الفتاة منشوراتها بوصف وجود نبيل عماد في صفوف الفراعنة بأنه "عار على منتخب مصر"، بحسب تعبيرها، موجهةً نداءً ومناشدة للرأي العام لدعمها ومساندتها في قضيتها.

Немає коментарів:

فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السياسي اللحظي ليدخل في عمق الفلسفة السياسية للصراع. التركيز هنا ينصب بالكامل على تفكيك مفهوم "السلام" كما كان يُروّج له إعلامياً وسياسياً في حقبة التراجع العربي. إليك تحليلاً بنيوياً وفلسفياً لهذه الرؤية الراديكالية: 1. جغرافيا الصراع: العدو في الداخل والخارج تبدأ بالربط العضوي بين "عصابة الصهاينة" و"عصابات حكام العرب". هذا الربط يرى أن الاستبداد الداخلي والاحتلال الخارجي هما وجهان لعملة واحدة. وفق هذا المنظور، لا يمكن إنجاز مشروع التحرر الوطني من المحتل الخارجي دون التحرر أولاً من "نير العبودية" والتبعية للأنظمة الوظيفية التي تمارس القمع بالوكالة لحماية مصالح القوى الكبرى. 2. الاستعارات الكونية: حتمية التناقض الوجودي لجوؤك إلى ثنائيات طردية قاطعة مثل: (القط والفأر)، (الماء والنار)، (المستعمِر والمستعمَر)، وصولاً إلى استحالة وجود (ماء على القمر أو جليد على الشمس). الدلالة الفلسفية: أنت تطرح هنا مفهوم "التناقض الأنطولوجي" (Ontological Contradiction)، وهو نوع من الصراعات الصفرية التي لا تنتهي بـ "تسوية دبلوماسية" أو "أنصاف حلول"، لأن طبيعة وجود أحد الطرفين تنفي بالضرورة وجود الآخر. بناءً على هذا المنطق، فإن أي حديث عن سلام دائم في ظل احتلال استيطاني واختلال موازين القوى هو ضرب من الوهم والخيال. 3. تفكيك مصطلح "السلام": لغة الضحايا ضد لغة الضواري العبارة المفتاحية الجريئة في الختام: "إن كلمة سلام لا تتردد إلا على ألسنة الضعفاء والجبناء، على ألسنة الفرائس والضحايا لا على ألسنة ضواري الغابة ووحوشها". التفكيك النفسي والسياسي: هنا تضع يدك على أزمة الخطاب الرسمي العربي؛ ففي عالم محكوم بمنطق القوة المادية، يتحول "السلام" من فضيلة أخلاقية إلى "آلية دفاعية نفسية" يلجأ إليها العاجز لتبرير قلة حيلته. الطرف القوي (الضاري) لا يتحدث عن السلام إلا كأداة لشرعنة مكاسبه وفرض الاستسلام، بينما الضعيف (الفريسة) يتوسل السلام هرباً من كلفة المقاومة. "إن القيمة الفكرية لهذا الجزء من النص تكمن في صدمة الوعي التي يوجهها للقارئ. إنه يرفض 'المسكنات السياسية' ويضع المجتمع أمام الحقيقة العارية: الحرية لها ثمن باهظ يُدفع بالأرواح والمهج، وأي محاولة للالتفاف على هذه الحتمية عبر صفقات 'السلام المصطنع' ليست سوى سوفسطائية وتمديد لزمن العبودية."

  فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السيا...