السبت، مايو 02، 2026

خونةعيال زايد إلى مزابل ومحارق التاريخ يستنسخون و يقتفون أثر الصهاينة في تأسيس كيان إستعماري وفكي كماشة مع الكيان الصهيوني لتطويق المنطقة النفطغازية العربوفارسوأفروأسيوية برعاية وشراكة أمريكوترامبية وسيفشلون بل سيختفون لماذا "ثوروا تصحوا"؟ في لحظات الركود السياسي، تصبح الكلمة هي الرصاصة الأولى في معركة الوعي. إن شعارنا #ثوروا_تصحوا ليس مجرد دعوة للتظاهر، بل هو دعوة لاستعادة الذات المصرية من حالة الغيبوبة التي فُرضت عليها. الثورة على الخوف: هي الخطوة الأولى؛ فالمجتمعات لا تموت بنقص الموارد، بل تموت حين يسكنها الخوف. الاستفاقة (الصحوة): تعني أن ندرك حجم مقدراتنا المنهوبة، وأن نفهم أن الصمت لم يعد "حكمة" بل أصبح كلفة باهظة يدفعها أبناؤنا من مستقبلهم. الهدف: بناء وطن يتسع للجميع، لا مكان فيه لصوت واحد أو إرادة واحدة، بل لسيادة القانون والعدالة الاجتماعية. "الصحوة لا تأتي بالانتظار، بل بالتحرك الذي يكسر قيود الجمود." سالم القطامي رغيف الخبز بين الحق والمنحة يتساءل الكثيرون عن جدوى الحراك في ظل الأزمات المعيشية الخانقة. الحقيقة التي يجب أن نواجهها جميعاً هي أن الأزمة الاقتصادية ليست "قدراً"، بل هي نتاج لسياسات تفتقر للرؤية الشعبية. اقتصاد الأولويات: لا يمكن بناء ناطحات سحاب في ظل تآكل الطبقة الوسطى وانهيار التعليم والخدمات الأساسية. الكرامة قبل الخبز: إن شعار #ثوروا_تصحوا يعني أن ندرك أن المطالبة بالحقوق الاقتصادية هي في صلب العمل السياسي. لا يمكن فصل "لقمة العيش" عن "الحرية". رسالتنا: نحن لا نبحث عن فوضى، بل نبحث عن نظام يحترم عقل المواطن ويحافظ على ثرواته من الإهدار.المعارض المصري #ثوروا_تصحوا #سالم_القطامي

 خونةعيال زايد إلى مزابل ومحارق التاريخ يستنسخون و يقتفون أثر الصهاينة في تأسيس كيان إستعماري وفكي كماشة مع الكيان الصهيوني لتطويق المنطقة النفطغازية العربوفارسوأفروأسيوية برعاية وشراكة أمريكوترامبية وسيفشلون بل سيختفون


لماذا "ثوروا تصحوا"؟


في لحظات الركود السياسي، تصبح الكلمة هي الرصاصة الأولى في معركة الوعي. إن شعارنا #ثوروا_تصحوا ليس مجرد دعوة للتظاهر، بل هو دعوة لاستعادة الذات المصرية من حالة الغيبوبة التي فُرضت عليها.


الثورة على الخوف: هي الخطوة الأولى؛ فالمجتمعات لا تموت بنقص الموارد، بل تموت حين يسكنها الخوف.


الاستفاقة (الصحوة): تعني أن ندرك حجم مقدراتنا المنهوبة، وأن نفهم أن الصمت لم يعد "حكمة" بل أصبح كلفة باهظة يدفعها أبناؤنا من مستقبلهم.


الهدف: بناء وطن يتسع للجميع، لا مكان فيه لصوت واحد أو إرادة واحدة، بل لسيادة القانون والعدالة الاجتماعية.


"الصحوة لا تأتي بالانتظار، بل بالتحرك الذي يكسر قيود الجمود." سالم القطامي 

رغيف الخبز بين الحق والمنحة


يتساءل الكثيرون عن جدوى الحراك في ظل الأزمات المعيشية الخانقة. الحقيقة التي يجب أن نواجهها جميعاً هي أن الأزمة الاقتصادية ليست "قدراً"، بل هي نتاج لسياسات تفتقر للرؤية الشعبية.


اقتصاد الأولويات: لا يمكن بناء ناطحات سحاب في ظل تآكل الطبقة الوسطى وانهيار التعليم والخدمات الأساسية.


الكرامة قبل الخبز: إن شعار #ثوروا_تصحوا يعني أن ندرك أن المطالبة بالحقوق الاقتصادية هي في صلب العمل السياسي. لا يمكن فصل "لقمة العيش" عن "الحرية".


رسالتنا: نحن لا نبحث عن فوضى، بل نبحث عن نظام يحترم عقل المواطن ويحافظ على ثرواته من الإهدار.المعارض المصري  #ثوروا_تصحوا #سالم_القطامي

ليست هناك تعليقات:

تستحضر هذه الكلمات التي شاركتها للشاعر سالم القطامي لحظة فارقة ومؤلمة في الذاكرة السياسية المرتبطة بأسرة الرئيس الراحل محمد مرسي. القصيدة والوسوم المرافق لها تعبر عن حالة من الغضب العارم والشعور بالظلم المركب الذي تعرضت له هذه الأسرة، من وجهة نظر الشاعر ومؤيديه. إليك قراءة في أبعاد هذا النص الشعري والمناسبة المرتبطة به: 1. السياق الزمني والمناسبة تشير الأبيات إلى وفاة عبد الله مرسي، النجل الأصغر للرئيس الراحل، والتي جاءت بعد وقت قصير جداً من وفاة والده داخل المحكمة. بالنسبة للشاعر، لم تكن الوفاة طبيعية بل يصفها بأنها "اغتيال"، وهو اتهام سياسي يوجهه للسلطة الحاكمة (التي يصفها بالعسكر الأوغاد)، معتبراً أن استهداف "الأشبال" هو محاولة لتصفية إرث الرئيس الراحل بالكامل. 2. العاطفة في النص الفقد المزدوج: الكلمات تعكس وجعاً مضاعفاً؛ فقد الأب (الرئيس) ثم فقد الابن (الذي وصفه بـ "فلذة الأكباد"). الاستنهاض: ينتهي النص بسؤال استنكاري: "أنتركهم يعيثون في الأرض فساد؟"، وهو سؤال يهدف إلى تحريك المشاعر وتثوير المتابعين ضد الوضع الراهن، رافضاً الاستسلام لما يراه "ظُلماً". 3. المصطلحات المستخدمة استخدام سالم القطامي لمصطلحات مثل: خونة عسكر الاحتلال: لرفع الغطاء الوطني عن السلطة وتصويرها كقوة أجنبية محتلة. شبله: لإضفاء صفة "الأسد" على الأب، وبالتالي الاستمرارية في القوة والشرعية للابن. 4. الرمزية السياسية تحول عبد الله مرسي في هذا الخطاب من مجرد "ابن رئيس سابق" إلى رمز للمظلومية الشبابية. الشاعر هنا يربط بين المأساة الشخصية للأسرة والمأساة الوطنية العامة، معتبراً أن ما حدث لهذه الأسرة هو نموذج لما يحدث للوطن ككل. خلاصة القول: هذا النص هو جزء من أدب "الرثاء السياسي"، حيث لا يُبكى فيه الميت لمجرد الفقد، بل يُستخدم دمه وذكراه كوقود لاستمرار الصراع السياسي والتأكيد على التمسك بالمواقف. الكلمات قاسية وحادة، وتعكس انقساماً عميقاً في الرؤية للواقع المصري بين من يراها "دولة مؤسسات" ومن يراها "سلطة غاشمة" كما يصورها القطامي.

  قصيدة #أبيع_جحشـــى للشاعر #سالم_القطامي #أبيع_جحشـــى لاول مشتـــرى اتى أبيعه ببضع دراهم أوجنيهات أودولارات ندلل عليه في مواخير الإمـــ...