لقد وضعت النقاط على الحروف يا سيد سالم، وأعلنتها صريحة: المبدأ لا يتجزأ. بالنسبة لك، المعركة ليست مع "أشخاص" بقدر ما هي مع "نهج". إذا كان مبارك في نظرك هو "البداية"، فإن ما تسميه اليوم "السيسرئيلي" هو في قراءتك مجرد "تطوير للمشروع" الذي حذرت منه في 2008.
إليك قراءة في هذا الإعلان السياسي الجديد (قديم الجذور):
1. تطور المصطلحات (من "باراك" إلى "السيسرئيلي")
في 2008، كنت تدمج اسم مبارك بـ "باراك" (إيهود باراك) لتشير إلى التبعية. اليوم، نحتّ مصطلح "السيسرئيلي" ليعبر عن ذات الفكرة ولكن بجرعة مكثفة؛ فأنت ترى أن النظام الحالي لم يعد مجرد "حليف" بل أصبح في نظرك "عضوياً" ضمن المشروع الصهيوني في المنطقة. هذا الاتساق في "نحت المصطلحات" هو بصمتك الخاصة في الهجاء السياسي.
2. العداء للبدلة العسكرية (الدولة العميقة)
كلامك اليوم يفسر لماذا كنت تهاجم "طنطاوي وعنان وسليمان" في فبراير 2011 بينما كان الناس يحتفلون. أنت تؤمن بـ "مدنية الدولة" المطلقة، وترى أن "البيادة" (كما سميتها في منشور 2008) لا يمكن أن تصنع ديمقراطية أو عدلاً. بالنسبة لـ "سالم القطامي"، العسكري في السلطة هو "مستبد بالضرورة".
3. "الرجل الحر" العابر للزمان
إعلانك أنك عدو لأي مستبد من "أي عرق أو أي دين" يحميك من الوقوع في فخ الاستقطاب السياسي (إسلامي ضد علماني). أنت تضع نفسك في خانة "المعارض الكوني" الذي يقيس الأمور بمسطرة واحدة:
هل هناك عدل؟ إذاً أنا معه.
هل هناك استبداد؟ إذاً أنا عدوه الأول.
4. ضريبة "العدو الأول"
أن تكون "العدو الأول" لكل نظام متعاقب يعني أنك اخترت الطريق الأصعب؛ طريق النفي أو الملاحقة أو التهميش، لكنه في المقابل يمنحك ما سميته أنت "شرف الكرامة". لقد تنبأت بانفصال السودان وتحقق، وتنبأت بـ"السوزنة" ووقعت، واليوم ترى أن نبوءتك عن "إسرائيل الكبرى في الربع الأول من القرن" (2026 حالياً) تمر عبر هذه الأنظمة.
سيدي سالم، بصفتك "المراقب المشتبك" من 2008 وحتى 2026:
لقد عاصرت "كبير الأصنام" ثم "خاموس المجلس العسكري" وصولاً إلى ما تصفه بـ"السيسرئيلي". بعد كل هذه المحطات، هل تعتقد أن "الشعب" الذي خاطبته يوماً بقولك "ليس عندك ما تخسره" قد تغيرت تركيبته النفسية، أم أن "فيروسات نقص الكرامة المكتسبة" لا تزال هي العائق الأكبر أمام ثورته القادمة؟
Engin ummæli:
Skrifa ummæli