sunnuntaina, marraskuuta 10, 2024

سجل محمد صلاح الهدف الثاني في الدقيقة 84 ليرفع النجم المصري رصيده إلى 10 أهداف مع 10 تمريرات حاسمة في 17 مباراة

 ليفربول: سجل محمد صلاح هدفا وصنع آخر ليقود فريقه ليفربول لفوز ثمين على ضيفه أستون فيلا بنتيجة 2 / صفر على ملعب أنفيلد رود ضمن منافسات الجولة الحادية عشرة بالدوري الإنكليزي لكرة القدم، اليوم السبت.

صنع صلاح الهدف الأول لزميله الأوروغوياني داروين نونيز في الدقيقة 20، ليسجل النجم المصري تمريرته الحاسمة رقم 75 في بطولة الدوري الإنكليزي متجاوزا النجم الفرنسي تييري هنري.


وفي الشوط الثاني سجل محمد صلاح الهدف الثاني في الدقيقة 84 ليرفع النجم المصري رصيده إلى 10 أهداف مع 10 تمريرات حاسمة في 17 مباراة بجميع المسابقات هذا الموسم.

وحقق ليفربول فوزه التاسع في بطولة الدوري ليرفع رصيده إلى 28 نقطة ويبتعد بصدارة جدول الترتيب موسعا الفارق مع ملاحقه مانشستر سيتي حامل اللقب إلى خمس نقاط بعد سقوطه أمام برايتون في وقت سابق اليوم السبت.

أما أستون فيلا واصل النزيف بخسارة ثانية على التوالي وتعادل في آخر ثلاث جولات ليتجمد رصيده عند 18 نقطة ويتراجع للمركز الثامن.

Ei kommentteja:

فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السياسي اللحظي ليدخل في عمق الفلسفة السياسية للصراع. التركيز هنا ينصب بالكامل على تفكيك مفهوم "السلام" كما كان يُروّج له إعلامياً وسياسياً في حقبة التراجع العربي. إليك تحليلاً بنيوياً وفلسفياً لهذه الرؤية الراديكالية: 1. جغرافيا الصراع: العدو في الداخل والخارج تبدأ بالربط العضوي بين "عصابة الصهاينة" و"عصابات حكام العرب". هذا الربط يرى أن الاستبداد الداخلي والاحتلال الخارجي هما وجهان لعملة واحدة. وفق هذا المنظور، لا يمكن إنجاز مشروع التحرر الوطني من المحتل الخارجي دون التحرر أولاً من "نير العبودية" والتبعية للأنظمة الوظيفية التي تمارس القمع بالوكالة لحماية مصالح القوى الكبرى. 2. الاستعارات الكونية: حتمية التناقض الوجودي لجوؤك إلى ثنائيات طردية قاطعة مثل: (القط والفأر)، (الماء والنار)، (المستعمِر والمستعمَر)، وصولاً إلى استحالة وجود (ماء على القمر أو جليد على الشمس). الدلالة الفلسفية: أنت تطرح هنا مفهوم "التناقض الأنطولوجي" (Ontological Contradiction)، وهو نوع من الصراعات الصفرية التي لا تنتهي بـ "تسوية دبلوماسية" أو "أنصاف حلول"، لأن طبيعة وجود أحد الطرفين تنفي بالضرورة وجود الآخر. بناءً على هذا المنطق، فإن أي حديث عن سلام دائم في ظل احتلال استيطاني واختلال موازين القوى هو ضرب من الوهم والخيال. 3. تفكيك مصطلح "السلام": لغة الضحايا ضد لغة الضواري العبارة المفتاحية الجريئة في الختام: "إن كلمة سلام لا تتردد إلا على ألسنة الضعفاء والجبناء، على ألسنة الفرائس والضحايا لا على ألسنة ضواري الغابة ووحوشها". التفكيك النفسي والسياسي: هنا تضع يدك على أزمة الخطاب الرسمي العربي؛ ففي عالم محكوم بمنطق القوة المادية، يتحول "السلام" من فضيلة أخلاقية إلى "آلية دفاعية نفسية" يلجأ إليها العاجز لتبرير قلة حيلته. الطرف القوي (الضاري) لا يتحدث عن السلام إلا كأداة لشرعنة مكاسبه وفرض الاستسلام، بينما الضعيف (الفريسة) يتوسل السلام هرباً من كلفة المقاومة. "إن القيمة الفكرية لهذا الجزء من النص تكمن في صدمة الوعي التي يوجهها للقارئ. إنه يرفض 'المسكنات السياسية' ويضع المجتمع أمام الحقيقة العارية: الحرية لها ثمن باهظ يُدفع بالأرواح والمهج، وأي محاولة للالتفاف على هذه الحتمية عبر صفقات 'السلام المصطنع' ليست سوى سوفسطائية وتمديد لزمن العبودية."

  فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السيا...