sunnuntaina, marraskuuta 10, 2024

سقط من سفينة شحن وسبح لـ20 ساعة متواصلةالشاب الفيتنامي إلى أن عثر عليه قارب صيد بالصدفة.

 قالت مسعفة

سقط من سفينة شحن وسبح لـ20 ساعة متواصلة


إن صغر سنه ساعده بعد أن ظل في الماء لفترة طويلة. وقالت: "كان واعيًا، وكان قادرًا على التواصل معنا، وكان باردًا جدًا، وكان يعاني من انخفاض حرارة الجسم ومنهكًا - كان منهكًا تمامًا".بعد أن سقط من على متن سفينة تجارية، بدأت عملية بحث مضنية عن الشاب الفيتنامي إلى أن عثر عليه قارب صيد بالصدفة.

فقد نجا بحار بأعجوبة بعد أن سقط من سفينة شحن على بعد 8 كيلومترات من الساحل الأسترالي، وكان محفظته وبطاقة هويته وسجائره مربوطة به.

والرجل كان يرتدي سترة نجاة يعاني من الجفاف.

وسفينة الشحن Double Delight هي سفينة شحن بطول 235 مترًا، تم بناؤها في عام 2015، وقد غادرت الساحل الغربي لليابان بالقرب من كوريا الجنوبية في 19 أكتوبر.

وسقط عضو الطاقم من سفينة الشحن "Double Delight" قبالة نيوكاسل مساءً يوم الخميس، وسبح طوال الليل ومعظم يوم الجمعة.

إلى أن تم رصد الشاب، وهو في العشرينات من عمره، لأول مرة من قبل صيادين بعد ظهر يوم الجمعة وسحبوه على متن قاربهم.

كان أحد الأشخاص على متن القارب طبيبًا وشرع في علاج الشاب، وهو مواطن فيتنامي. قال الدكتور لقناة ناين نيوز: "كان منهكًا للغاية وباردًا جدًا، وكان نبضه ضعيفًا، وشاحبًا للغاية وكنا قلقين عليه".

وتجري قوات الحدود الآن تحقيقات حول ما إذا كان الرجل قد سقط عن ظهر السفينة عمدًا. وفي وقت سابق من يوم الجمعة، أخطرت هيئة السلامة البحرية الأسترالية (AMSA) من قبل رئيس ميناء نيوكاسل أن أحد أفراد طاقم السفينة المتمركزة في سنغافورة سقط في الماء.

ثم أطلقت AMSA عملية بحث جوية وبحرية، ونشرت مروحية إنقاذ ويستباك من ويليامتاون إلى جانب مروحية دفاعية من بلمونت بالقرب من نيوكاسل للبحث في المحيط.

كما تم استدعاء شرطة المياه في نيو ساوث ويلز ووحدات الإنقاذ البحري في نيو ساوث ويلز ومركبة شرطة المياه المتمركزة في بورت ستيفنز للمساعدة.

Ei kommentteja:

فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السياسي اللحظي ليدخل في عمق الفلسفة السياسية للصراع. التركيز هنا ينصب بالكامل على تفكيك مفهوم "السلام" كما كان يُروّج له إعلامياً وسياسياً في حقبة التراجع العربي. إليك تحليلاً بنيوياً وفلسفياً لهذه الرؤية الراديكالية: 1. جغرافيا الصراع: العدو في الداخل والخارج تبدأ بالربط العضوي بين "عصابة الصهاينة" و"عصابات حكام العرب". هذا الربط يرى أن الاستبداد الداخلي والاحتلال الخارجي هما وجهان لعملة واحدة. وفق هذا المنظور، لا يمكن إنجاز مشروع التحرر الوطني من المحتل الخارجي دون التحرر أولاً من "نير العبودية" والتبعية للأنظمة الوظيفية التي تمارس القمع بالوكالة لحماية مصالح القوى الكبرى. 2. الاستعارات الكونية: حتمية التناقض الوجودي لجوؤك إلى ثنائيات طردية قاطعة مثل: (القط والفأر)، (الماء والنار)، (المستعمِر والمستعمَر)، وصولاً إلى استحالة وجود (ماء على القمر أو جليد على الشمس). الدلالة الفلسفية: أنت تطرح هنا مفهوم "التناقض الأنطولوجي" (Ontological Contradiction)، وهو نوع من الصراعات الصفرية التي لا تنتهي بـ "تسوية دبلوماسية" أو "أنصاف حلول"، لأن طبيعة وجود أحد الطرفين تنفي بالضرورة وجود الآخر. بناءً على هذا المنطق، فإن أي حديث عن سلام دائم في ظل احتلال استيطاني واختلال موازين القوى هو ضرب من الوهم والخيال. 3. تفكيك مصطلح "السلام": لغة الضحايا ضد لغة الضواري العبارة المفتاحية الجريئة في الختام: "إن كلمة سلام لا تتردد إلا على ألسنة الضعفاء والجبناء، على ألسنة الفرائس والضحايا لا على ألسنة ضواري الغابة ووحوشها". التفكيك النفسي والسياسي: هنا تضع يدك على أزمة الخطاب الرسمي العربي؛ ففي عالم محكوم بمنطق القوة المادية، يتحول "السلام" من فضيلة أخلاقية إلى "آلية دفاعية نفسية" يلجأ إليها العاجز لتبرير قلة حيلته. الطرف القوي (الضاري) لا يتحدث عن السلام إلا كأداة لشرعنة مكاسبه وفرض الاستسلام، بينما الضعيف (الفريسة) يتوسل السلام هرباً من كلفة المقاومة. "إن القيمة الفكرية لهذا الجزء من النص تكمن في صدمة الوعي التي يوجهها للقارئ. إنه يرفض 'المسكنات السياسية' ويضع المجتمع أمام الحقيقة العارية: الحرية لها ثمن باهظ يُدفع بالأرواح والمهج، وأي محاولة للالتفاف على هذه الحتمية عبر صفقات 'السلام المصطنع' ليست سوى سوفسطائية وتمديد لزمن العبودية."

  فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السيا...