lauantaina, lokakuuta 19, 2019

‏١٩ أكتوبر ٢٠١٥‏، الساعة ‏٧:٤٢ م‏ · #قاطع_برتمان_السيس_والخسيس_والقسيس #سالم_القطامي #مقاطعةبرلمان_الإحتلال_والإنحلال_والإرهاب_والنُهاب_فرض_عين #سالم_القطامي،أخبرني صديق لواء.طبيب كان مدير الخدمات الطبية بجيش الإحتلال،إنه صدرت أوامر من الجحش السيسرائيلي،بإعطاء أجازة إجبارية غدا وتمويههم في زي مدني،لكل جنود وضباط صف وضباط ومتقاعدي العسكر وأسرهم في الجيش والشرطةالسيسرائيلية،ليقوموا بتمثيل دور الناخبين أمام كاميرات إعلام الإحتلال،فقط للحصول على اللقطة التي سيبررون بها النتائج المزورة سلفا...إنشر وإفضح عسكرالإحتلال السيسرائيلي #سالم_القطامي هؤلاء العسكرالخونة محتلون لإرادتنا ومتآمرون على عقيدتنا ومتحالفون مع أعدائنا ووجب علينا هزيمتهم؛وإعمال آيات الجهاد فيهم؛وليس عندنا مانخسره،فإن قتلنا فشهداء،وإن قتلناهم فنصرنا الله وسينصرناعليهم،السلمية مع المسالمين،أما القتال للمحتلين والإنقلابيين من أعداء الله والوطن والعرض والدين،إنحنائنا أمام المجرمين خيانة،وسكوتنا عن الحق شيطنة،ونواحنا وبكائنا مذلة،وجبننا أمام الخونة معصية وكفربواح،وإستعطافنا لمن لايرحم يزيده قسوة وتلذذ بإفنائنا،وكل هذا يؤدي إلى غضب الله علينا ويؤخرنصرالله لنا #قاطع_برتمان_السيس_والخسيس_والقسيس #سالم_القطامي


هؤلاء العسكرالخونة محتلون لإرادتنا ومتآمرون على عقيدتنا ومتحالفون مع أعدائنا ووجب علينا هزيمتهم؛وإعمال آيات الجهاد فيهم؛وليس عندنا مانخسره،فإن قتلنا فشهداء،وإن قتلناهم فنصرنا الله وسينصرناعليهم،السلمية مع المسالمين،أما القتال للمحتلين والإنقلابيين من أعداء الله والوطن والعرض والدين،إنحنائنا أمام المجرمين خيانة،وسكوتنا عن الحق شيطنة،ونواحنا وبكائنا مذلة،وجبننا أمام الخونة معصية وكفربواح،وإستعطافنا لمن لايرحم يزيده قسوة وتلذذ بإفنائنا،وكل هذا يؤدي إلى غضب الله علينا ويؤخرنصرالله لنا #سالم_القطامي
محتلون لإرادتنا ومتآمرون على عقيدتنا ومتحالفون مع أعدائنا ووجب علينا هزيمتهم؛وإعمال آيات الجهاد فيهم؛وليس عندنا مانخسره،فإن قتلنا فشهداء،وإن قتلناهم فنصرنا الله وسينصرناعليهم،السلمية مع المسالمين،أما القتال للمحتلين والإنقلابيين من أعداء الله والوطن والعرض والدين،إنحنائنا أمام المجرمين خيانة،وسكوتنا عن الحق شيطنة،ونواحنا وبكائنا مذلة،وجبننا أمام الخونة معصية وكفربواح،وإستعطافنا لمن لايرحم يزيده قسوة وتلذذ بإفنائنا،وكل هذا يؤدي إلى غضب الله علينا ويؤخرنصرالله لنا #سالم_القطامي
تلال السيسرائيلي #سالم_القطامي هؤلاء العسكرالخونة محتلون لإرادتنا ومتآمرون على عقيدتنا ومتحالفون مع أعدائنا ووجب علينا هزيمتهم؛وإعمال آيات الجهاد فيهم؛وليس عندنا مانخسره،فإن قتلنا فشهداء،وإن قتلناهم فنصرنا الله وسينصرناعليهم،السلمية مع المسالمين،أما القتال للمحتلين والإنقلابيين من أعداء الله والوطن والعرض والدين،إنحنائنا أمام المجرمين خيانة،وسكوتنا عن الحق شيطنة،ونواحنا وبكائنا مذلة،وجبننا أمام الخونة معصية وكفربواح،وإستعطافنا لمن لايرحم يزيده قسوة وتلذذ بإفنائنا،وكل هذا يؤدي إلى غضب الله علينا ويؤخرنصرالله لنا #قاطع_برتمان_السيس_والخسيس_والقسيس #سالم_القطامي
سكرالإحتلال السيسرائيلي #سالم_القطامي هؤلاء العسكرالخونة محتلون لإرادتنا ومتآمرون على عقيدتنا ومتحالفون مع أعدائنا ووجب علينا هزيمتهم؛وإعمال آيات الجهاد فيهم؛وليس عندنا مانخسره،فإن قتلنا فشهداء،وإن قتلناهم فنصرنا الله وسينصرناعليهم،السلمية مع المسالمين،أما القتال للمحتلين والإنقلابيين من أعداء الله والوطن والعرض والدين،إنحنائنا أمام المجرمين خيانة،وسكوتنا عن الحق شيطنة،ونواحنا وبكائنا مذلة،وجبننا أمام الخونة معصية وكفربواح،وإستعطافنا لمن لايرحم يزيده قسوة وتلذذ بإفنائنا،وكل هذا يؤدي إلى غضب الله علينا ويؤخرنصرالله لنا #سالم_القطامي

Ei kommentteja:

وثيقة حرب غزة (2008-2009): التدوين كالأرشيف الحي لغضب الشارع المصري تكرار هذا النص المقترن بالصورة الملتقطة (الأرشيف الرقمي) ينقلنا مباشرة إلى ملامسة الأثر المادي والتاريخي لمعركة التدوين. الصورة التي أرفقتها تعكس الواجهة التقليدية للمدونات والمواقع التفاعلية في تلك الحقبة (أواخر 2008 ومطلع 2009)، حيث تظهر آليات التفاعل البدائية مثل تقييم التعليقات بـ [good] [bad] وظهور اسمك بالخط المميز والإشارة إلى التقييم بالسالب من قِبل لجان أو أنصار النظام آنذاك (-1). هذا التوثيق البصري يمنح النص أبعاداً توثيقية إضافية يمكن تلخيصها في عدة نقاط محورية: 1. جغرافيا الزمان والمكان: حرب غزة الأولى (عملية الرصاص المصبوب) الآن يتضح السياق الزمني الكامل للنص؛ فالحديث عن "المذابح والملاحم فيما يسمى بغزة" يربط المنشور مباشرة بالعدوان الإسرائيلي على قطاع غزة في ديسمبر 2008 - يناير 2009. كان الشارع المصري يغلي إبان تلك الحرب بسبب الموقف الرسمي للنظام (إغلاق معبر رفح، وتحميل المقاومة مسؤولية الحرب). جاءت صرختك الرقمية لتكسر الرواية الرسمية، وتعيد تعريف الصراع على أنه معركة وجودية حتمية لا تقبل المساومة ("إما وحش مهول، أو جُرذ مأكول"). 2. معركة "التقييمات" المكتومة في فجر الإعلام البديل اللافت في الأرشيف البصري هو مؤشر التقييم المرفق بالتعليق: كانت أجهزة الأمن الرقمي التابعة للنظام (والتي كانت في طور التأسيس البدائي آنذاك) تحاول محاصرة الكلمات الحادة عبر آليات التبليغ أو التقييم السلبي لخفض وضوح التعليقات. الاحتفاظ بهذه اللقطة الحية (Screenshot) يثبت أن المعركة لم تكن لغوية فحسب، بل كانت معركة "خوارزميات مبكرة" لإسكات الأصوات الراديكالية التي تفضح النخبة السياسية والدينية المتواطئة. 3. المصافحة التاريخية: تعرية التبرير السياسي للمؤسسة الدينية النص يوثق بدقة إحدى أكبر سقطات الرمزية الدينية الرسمية في مصر، عندما صافح الشيخ طنطاوي شمعون بيريز في نيويورك نوفمبر 2008. قمتَ في هذا النص بصياغة مرافعة تهكمية ذكية جداً؛ فبدلاً من توجيه اتهام مباشر بالخيانة (والذي كان يعاقب عليه القانون بصرامة بتهمة إهانة الرموز)، اخترتَ تكتيك "صناعة عذر سيكولوجي ساخر" (ضعف البصر، والتفرغ للعبادة، والعيش في بلاد الواقواق). هذا الأسلوب التهكمي كان أكثر إيلاماً للنظام وأبواقه لأنه يجردهم من القدرة على الملاحقة القانونية، وفي ذات الوقت يوصل الرسالة كاملة للجمهور: المؤسسة الدينية أصبحت معزولة عن دماء الواقع.

  فلسفة الصراع الوجودي: تفكيك أوهام "السلام الوظيفي" في هذا الجزء من النص، أستاذ سالم، نلمس تأصيلاً فكرياً يتجاوز مجرد الغضب السيا...